讓古詩教學徜徉在美的殿堂里

吳細瓊

古詩是我國優秀文化的組成部分，那么，如何實現古詩的審美化教學呢？可以從以下方面嘗試。

一、通過讀、唱，感知詩歌的音韻美，產生愉悅的審美心境

（一）在有章法的讀中感知詩歌的音韻美

在教學中，我們首先要讓學生掌握古詩的節奏知識。比如，四言二頓，每頓兩個音節;五言三頓，每頓的音節是“二二一”或“二一二”等。學生掌握了一定的古詩停頓知識之后，才能通過朗讀感受詩歌的音韻之美。

（二）在粵語朗讀中感受詩歌音韻美

由于粵語有九個調，所以聽起來抑揚頓挫，層次感非常明顯。如學習杜甫的《蜀相》時，用粵語讀詩，特別有韻味，這就是用粵語讀詩帶來的獨特美。

（三）在唱中產生愉悅的審美心境

在教學中我們可以借鑒《經典詠流傳》的節目形式，讓學生把古詩唱出來，產生愉悅的審美心境。如《孔雀東南飛》《念奴嬌·赤壁懷古》《琵琶行》等，均被譜曲吟唱過，可以讓學生在唱中感受詩歌的音韻。

二、從詩歌內外語境感知詩歌情感美、空白美、意蘊美

詩歌的內語境是指文本語境，詩歌的外語境是指社會環境。利用詩歌內外語境去讀詩，我們會發現許多不一樣的美。

對于詩歌內語境，我們可以針對詩歌語序顛倒現象，讓學生感知詩歌音韻和諧美或情感表達之美。如王昌齡《從軍行》中“孤城遙望玉門關”一句實際應為“遙望孤城玉門關”，突出強調在外守邊的士兵想念家鄉親人的情懷。我們還可以讓學生通過揣摩詩中字詞、填補詩中省略信息等方式，感知詩歌的意境美、表意美。

對于詩歌的外語境，我們更多的是通過知識背景和文化語境去感知詩歌內涵豐富之美。一位教師教學王維的《辛夷塢》時，先從詩歌的淺層次解讀開始，然后讓學生結合王維的生平經歷再讀詩，當學生得出“以花開花落，無人欣賞，寫詩人自己對于生命流逝而才華不展的悲哀”后，適時展示“王維與佛學”的相關資料，通過進一步思考，最后得出一個新的認識，即辛夷花所引起的，是王維對于佛家禪境的思考：不隨天時而變，不因人事而動，方得禪心。

三、通過設疑或專題探究，深化學生的審美體驗

古詩教學時，在看似平常處設疑，讓學生與文本進行深度對話，可以深化審美體驗。如學習杜甫的《蜀相》時，針對詩中對諸葛亮稱呼的多樣化，可以拋出問題：為何詩人對諸葛亮的稱呼各不同，這是無意為之還是有意為之？

此外，在詩歌教學時，我們還可以結合所學詩歌，讓學生進行專題研究，開闊學生視野，提高學生審美能力。

四、通過創設活動，鼓勵學生進行審美創造

中國詩歌詩畫一體，教師可以通過精心收集或制作的FLASH、圖畫，來縮短學生生活與古詩內容的時空距離，調動學生對詩歌形象、意境、情感等的理解。

還可以通過改編詩歌、演詩歌、創作詩歌的方式，鼓勵學生的審美創造。這樣的改編、創作活動，既能加深學生對詩歌的理解，也能激起學生學習古詩和審美創造的興趣。