美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)深層解讀與教師職業(yè)能力指向

李娜

摘 要：美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，涵蓋了新的培養(yǎng)目標(biāo)與能力要求，對于學(xué)科教學(xué)方向和師資都給出新的任務(wù)和命題。因此，教師職業(yè)能力也必須更新。只有深層理解和細(xì)致把握核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，才能保證教學(xué)設(shè)計的對位，才能適應(yīng)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng);圖像;審美;創(chuàng)意;教師職業(yè)能力

基金項目：本文系教育部2019年度職業(yè)院校教育類教指委中小學(xué)教育立項重點課題“新疆中小學(xué)美術(shù)教師專本一體化多元共建培養(yǎng)模式的開發(fā)研究”研究成果之一，課題編號：2019ZXXKT10。

自2016年《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念至今，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)與教師職業(yè)能力匹配就成為美術(shù)教育界需要面對的問題之一。現(xiàn)下，全國美術(shù)課程教師都在解讀、研究和實踐，以理解和把握美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)核。

一、圖像識讀的主題與信息情境

“圖像識讀指對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。”[1]這有兩層含義。第一層含義指對美術(shù)作品和圖形、影像的認(rèn)識與掌握，與學(xué)科知識關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)為對造型、色彩、空間與材料的學(xué)習(xí)理解;把握美術(shù)作品的形式特征，了解作品的技法風(fēng)格及其內(nèi)涵;結(jié)合自身對歷史、社會、文化的認(rèn)識，采用比較、聯(lián)系、以點窺面等方法對作品進(jìn)行思考解讀。在教學(xué)實踐中，教師要有目的地進(jìn)行宏觀的設(shè)計，將圖像識讀與美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷相結(jié)合。經(jīng)典作品解讀可延伸為主題單元進(jìn)行解讀，如戰(zhàn)爭與和平、生活的歡愉、勞動和希望等，并將同一主題的作品與形象（影像）進(jìn)行設(shè)計;使用縱橫比較的方法，將作品進(jìn)行并置并講授其造型因素、形式特征和風(fēng)格類別，即形象又直觀。也可從多維的角度進(jìn)行解讀設(shè)計，這就要求教師具備扎實的專業(yè)功底，建立多維的圖像識讀方法，儲備大量的歷史文化知識和對圖像知識有持續(xù)學(xué)習(xí)的決心。

第二層含義是指在視覺環(huán)境（信息情境）中，對接觸到的圖（影）像等形象和符號的認(rèn)識、甄別、辨析和讀取。對視覺文化現(xiàn)象的正面把握，是公民美術(shù)素養(yǎng)社會性的基本要求。我們生活在一個由無數(shù)圖像包圍的視覺環(huán)境中，作為信息的載體，圖像的產(chǎn)生無以計數(shù)，信息情境是動態(tài)的、更新的，并且良莠不齊。尹少淳指出“圖像識讀是指以獲得美術(shù)知識和有益信息為目的的對圖像的觀看、識別和解讀”[2]。圖像是社會科學(xué)知識關(guān)聯(lián)和文化表述能力的集合，圖像識讀的正面引導(dǎo)是以甄別獲取有益信息為目標(biāo)，教師需要具備正確的價值觀，具備對圖像信息去粗取精、去偽存真的辨析能力，具備對圖像的形式構(gòu)成、價值和內(nèi)涵的評述能力，能夠了解視覺符號的功能性，掌握圖像不同維度的觀看方法。

二、美術(shù)表現(xiàn)中的行動價值

“美術(shù)表現(xiàn)指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。”[3]美術(shù)表現(xiàn)要達(dá)到以下目標(biāo)：1.認(rèn)識、學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)造型技術(shù)和語言，學(xué)習(xí)使用媒材的方法，嘗試美術(shù)創(chuàng)作繪制;2.形成公民美術(shù)基本素養(yǎng)，能夠憑借視覺形象進(jìn)行表意，結(jié)合其他學(xué)科知識，解決生活工作中的問題;3.認(rèn)識、學(xué)習(xí)藝術(shù)家觀看世界、表達(dá)意圖的方法。

目標(biāo)1是培養(yǎng)學(xué)生以藝術(shù)手法、美術(shù)語言實現(xiàn)怡情的精神需要，同時培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)制作行動能力和高級情趣，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。這就需要教師在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，避免無意義的模仿重復(fù);引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語言和形式規(guī)律，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造有意味的造型。目標(biāo)2是美術(shù)表現(xiàn)的實用層面，旨在培養(yǎng)公民使用視覺形象的基本能力，這需要教師結(jié)合情境教學(xué)來完成。例如簡筆畫、手繪草圖圖解、PPT制作圖示、標(biāo)志海報設(shè)計制作等，需要教師對視覺形象的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識形象和圖形的關(guān)系，掌握形象轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形的方法，掌握設(shè)計的基本規(guī)律。目標(biāo)3是創(chuàng)造方法的學(xué)習(xí)和借鑒。教師需要為學(xué)生提供藝術(shù)大師創(chuàng)造作品的經(jīng)驗描述，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行方法嘗試，如學(xué)習(xí)立體主義作品的表達(dá)邏輯;還需引導(dǎo)學(xué)生采用拼貼畫的方式去探索如何創(chuàng)造一個有意味的美術(shù)形式。

三、審美判斷并非二元對立

審美判斷之所以不能以二元對立作為判斷的結(jié)果，是因為我們審美的對象不僅僅只是美術(shù)作品，還有兼具多樣性、復(fù)雜性特點的自然和生活。審美判斷提倡學(xué)習(xí)基本的形式美構(gòu)成原理，通過直觀感受獲取審美對象的準(zhǔn)確信息，依據(jù)美術(shù)形式構(gòu)成原理和個體審美趣味，做出分析、評價和判斷。審美的行為可單獨發(fā)生，可群體討論;可文字闡述，可口述，亦可利用視覺形象表達(dá)。如對自然風(fēng)景的審美，普遍反映為照相。審美對象可以是整體，對作品整體闡述美感;也可以是局部，針對作品的突出特征進(jìn)行判斷。審美發(fā)生的過程中，不同文化背景對審美對象的理解和抓取都不同。審美行為融合了文化理解，貫穿著集體經(jīng)驗和社會體驗。

在教學(xué)中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要求教師盡可能地創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走向大自然，靠近審美對象，講授美的形式、觀念、價值;精心設(shè)問，鼓勵學(xué)生認(rèn)識美的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生掌握審美的基本方法;帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)工作坊，了解藝術(shù)作品產(chǎn)生的過程，認(rèn)識作品產(chǎn)生的社會條件和文化支撐;讓學(xué)生認(rèn)識到真善美的行為和藝術(shù)作品所體現(xiàn)的美具有同等價值，引導(dǎo)學(xué)生從審美對象反思自身，反思社會，將審美素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為有價值的實踐行動。

四、創(chuàng)意實踐里的思想活力

在創(chuàng)新意識培養(yǎng)中，教師要鼓勵學(xué)生多角度思考問題，刺激學(xué)生多維觀看視覺形象，突破思考和表現(xiàn)的慣性，打破人云亦云的惰性，面對美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計要有思想，有創(chuàng)新活力。創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，意在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這就要求教師掌握靈活的思維訓(xùn)練方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主題訓(xùn)練的情境，思考分析采集的信息，以形體、色彩、材質(zhì)、空間、影像等因素進(jìn)行搭建，采用想象、聯(lián)想、嫁接、局部借用、借鑒、討論等方法提出創(chuàng)意構(gòu)想。創(chuàng)作方法實踐落腳在能動性上，學(xué)生的構(gòu)想通過草圖繪制、設(shè)計說明、手工制作模型、電腦建模等多種方式進(jìn)行實踐。要調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作活力，需要教師協(xié)同指導(dǎo)，從“創(chuàng)作計劃制訂→草圖設(shè)計→實驗試錯→設(shè)計制作→成果展示”進(jìn)行闡述，在全程關(guān)注和輔導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐習(xí)慣。

五、文化理解開啟多維度文化視野

文化理解與圖像識讀、審美判斷產(chǎn)生交集，它對作品理解、觀念闡釋和藝術(shù)現(xiàn)象等從文化的角度做了整合。文化理解需要以古鑒今，從當(dāng)下看未來，從區(qū)域看全貌。開啟多維度文化視野理解，對于認(rèn)識美術(shù)作品、知曉藝術(shù)觀念、正確解釋文化現(xiàn)象具有重要的意義。

塑造學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，要樹立正確的觀念，秉持科學(xué)客觀的方法，循序漸進(jìn)展開三個層次培養(yǎng)。首先，為學(xué)生深度認(rèn)識中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)容、特點、類別進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教師應(yīng)當(dāng)掌握藝術(shù)作品介紹評述的方法，引領(lǐng)學(xué)生了解中國美術(shù)和其他藝術(shù)種類的歷史發(fā)展演變，了解中華歷史文化與當(dāng)今生活的關(guān)系，從認(rèn)識美術(shù)作品到認(rèn)識文化發(fā)展、社會發(fā)展，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀文化的主導(dǎo)地位，樹立中華文化自信，塑造優(yōu)秀品質(zhì)。其次，使學(xué)生具備國際視野，熟悉更多國別和區(qū)域的藝術(shù)文化。教師應(yīng)當(dāng)具備正確的世界觀、價值觀和文化觀，避免偏頗，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)作品中看到相同的文化共性，又尊重文化差異，能夠使用我們的文化形象和思維方式與世界溝通，解決實際問題。再次，使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)文化是社會組成的一部分，公民要主動承擔(dān)社會責(zé)任，遵守文化規(guī)則，尊重文化成果。

參考文獻(xiàn)

[1]尹少淳.從核心素養(yǎng)到美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)——中國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程的大變軌[J].美術(shù)觀察，2017（4）：5.

[2]尹少淳.美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的“前世今生”[N].中國美術(shù)報，2018-08-24.