提升初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性探究

摘 要：近些年來(lái)，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，教育體制和教學(xué)理念也在不斷地改進(jìn)和完善，在素質(zhì)教育的大背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而如今的教育教學(xué)也不僅僅只是理論知識(shí)的傳授，對(duì)于初中道德與法治來(lái)說(shuō)，其老師要充分地明確教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到真正的提高，以此進(jìn)行有效的教學(xué)，所以我們要極力地改變教學(xué)現(xiàn)狀，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，摒棄掉傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，完成初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建。因此，本文主要談?wù)勌嵘踔械赖屡c法治課堂教學(xué)的有效性研究。僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;提升;有效性

道德與法治學(xué)科是初中階段學(xué)生必學(xué)的一門課程，道德與法治課對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，其主要是幫助學(xué)生樹(shù)立良好的三觀和優(yōu)秀的品德，讓學(xué)生在這一時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題可以迎刃而解，那么其老師在實(shí)際的教學(xué)中就不能只局限于課本和課內(nèi)知識(shí)，要實(shí)施多元化的教學(xué)。因此，下文主要從三個(gè)方面來(lái)談。一是提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的現(xiàn)狀，二是提高初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的意義，三是提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略。

一、 提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目標(biāo)模糊化

雖然說(shuō)素質(zhì)教育已經(jīng)逐漸趨于成熟化，但應(yīng)試教育的影響還是非常深，仍然有部分老師在傳授知識(shí)的過(guò)程中帶著功利心，只看重結(jié)果，而忽略了過(guò)程，初中階段的道德與法治教學(xué)，本就是完善學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，這也是每一節(jié)課的最終教學(xué)目標(biāo)，也是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的能力，但在如今的初中道德與法治課堂教學(xué)中，存在教學(xué)目標(biāo)模糊化的現(xiàn)象，也就是其老師偏離了最初始的軌道，只是為了教學(xué)而教學(xué)，最為普遍的就是部分老師會(huì)迫于分?jǐn)?shù)和升學(xué)的壓力，只給學(xué)生傳授理論知識(shí)，而不引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也就是在考試前按照老師劃出來(lái)的重點(diǎn)進(jìn)行背誦，道德與法治學(xué)科失去了意義，所以真正地落實(shí)素質(zhì)教育是當(dāng)前最為迫切的事情，也是進(jìn)行有效性教學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）形式化比較嚴(yán)重

在如今的初中道德與法治課堂教學(xué)中，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，所以我們已經(jīng)進(jìn)入了信息化教學(xué)時(shí)代，當(dāng)前的教學(xué)方法不僅是“填鴨式”和“說(shuō)教式”，各種各樣的教學(xué)方法層出不窮，多元化教學(xué)已經(jīng)普遍化，但這其中還是存在著很多的問(wèn)題，其中最為顯著的就是形式大于內(nèi)容，也就是形式化教學(xué)比較嚴(yán)重，部分老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情景教學(xué)法、小組合作法、角色扮演法等等，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，但實(shí)際上學(xué)生仍然處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生仍舊緊緊跟隨著老師的腳步走，這就回到了最根本的問(wèn)題，這種形式的教學(xué)會(huì)讓學(xué)生缺乏思考、缺乏探究，學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)老師所傳授的知識(shí)與自己的知識(shí)相沖突，所以老師要以學(xué)生為研究對(duì)象，去實(shí)施多元化的教學(xué)，而不只是簡(jiǎn)單地把多個(gè)教學(xué)方法運(yùn)用了即可。

（三）考核太過(guò)于簡(jiǎn)單

道德與法治學(xué)科隸屬于文科，其中不乏很多需要記憶背誦的知識(shí)，部分學(xué)生和老師就抓住了這一點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的深刻理解已經(jīng)成為次要，最主要的就是對(duì)知識(shí)的記憶，再加上初中道德與法治學(xué)科的考核形式太過(guò)于簡(jiǎn)單，所以教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中的考核沒(méi)有真正發(fā)揮出該有的作用，教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的本質(zhì)是讓學(xué)生不斷地提高自我、完善自我，而考核也不僅是比較學(xué)生之間成績(jī)的高低，更重要的是從每一道題目去分析學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以此診斷學(xué)生的問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，老師就能夠進(jìn)行因材施教，從而完成有效的教學(xué)，但學(xué)生和老師只關(guān)注考核的鑒定作用，改變初中道德與法治學(xué)科的考核形式，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效措施，老師要真正落實(shí)素質(zhì)教育。

二、 提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的意義

（一）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

在如今的初中道德與法治課堂中，進(jìn)行有效性的教學(xué)，最為突出的就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以往的教學(xué)學(xué)生往往都處于被動(dòng)狀態(tài)，而在素質(zhì)教育的影響下，當(dāng)前的教學(xué)需要老師把主體地位還給學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生逐漸具備學(xué)習(xí)積極性;有效性教學(xué)離不開(kāi)各種各樣的教學(xué)方法，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該首先被調(diào)動(dòng)起來(lái)，然后再給學(xué)生創(chuàng)造思考和探究的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生徹底地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中去，打開(kāi)自己的思路，初中階段的學(xué)生思想還不夠成熟和完善，所以這個(gè)時(shí)期的教學(xué)不能夠缺少老師的正確引導(dǎo)，只有讓學(xué)生真正地通過(guò)各種教學(xué)方法深刻理解理論知識(shí)，才能夠讓學(xué)生更加自由地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，形成正確的三觀，并且可以促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。

（二）實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建

在如今的初中道德與法治課堂中，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高需要多個(gè)環(huán)節(jié)的累加，只要有一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有做好，整體的教學(xué)節(jié)奏就會(huì)被打亂，這樣非常不利于學(xué)生各方面能力的提高，所以提升課堂教學(xué)的有效性，對(duì)于老師而言也是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，這需要老師在備課過(guò)程中能夠設(shè)計(jì)和制定好整個(gè)教學(xué)過(guò)程，所以老師的教學(xué)水平和專業(yè)能力就可以在潛移默化中得到增強(qiáng)，有利于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深刻，整個(gè)教學(xué)過(guò)程更加順利，從而完成層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、 提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

（一）把握教學(xué)目標(biāo)

在如今的初中道德與法治課堂中，不論是對(duì)于學(xué)生，還是對(duì)于老師，教學(xué)目標(biāo)的明確應(yīng)該是首先需要完成的，那么老師在備課過(guò)程中就要先分清楚教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，教學(xué)任務(wù)是為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的，教學(xué)任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，然后再根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、性格特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)分成幾個(gè)小部分，穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，這樣教學(xué)目標(biāo)就不會(huì)偏離初始的軌道。

例如：在教學(xué)人民教育出版社初中道德與法治《走向和平與發(fā)展》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就要把握好教學(xué)目標(biāo)，從題目可以提煉出來(lái)這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)是“能夠結(jié)合具體材料培養(yǎng)理解、分析及辯證地看問(wèn)題的能力，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害和影響和平的因素，理解和平的重要性;認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要性以及具體措施。”教學(xué)重難點(diǎn)是“和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，消除貧困。”所以老師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

都說(shuō)“興趣是最好的老師。”那么在如今的初中道德與法治課堂教學(xué)中，老師就可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再感受到枯燥乏味，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，老師要明確情景創(chuàng)設(shè)法只是輔助教學(xué)，切不可一味地迎合學(xué)生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生展示他們喜歡的圖片、視頻等等，要分清主次，刺激學(xué)生的多重感官，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

例如：在教學(xué)人民教育出版社初中道德與法治《少年的擔(dān)當(dāng)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，首先要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生播放電視劇《國(guó)家命運(yùn)》的精選片段，讓學(xué)生思考“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”這句話的含義，然后順利地引入新課，老師要幫助學(xué)生在情境中明確自己的責(zé)任，從現(xiàn)在起做好準(zhǔn)備，明確中國(guó)青少年的情懷與抱負(fù)，使少年學(xué)生更清醒地認(rèn)識(shí)到自身的使命，從而增強(qiáng)少年擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)。

（三）進(jìn)行小組合作

小組合作是近幾年非常火熱的一種教學(xué)模式，由于其具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)以及價(jià)值，所以很多學(xué)科都開(kāi)始運(yùn)用這種模式進(jìn)行教學(xué)，那么在如今的初中道德與法治課堂教學(xué)中，要有效突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，就需要老師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造更多思考探究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作，以此提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，每個(gè)學(xué)生都能夠準(zhǔn)確、深刻地理解理論知識(shí)，從而完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

例如：在教學(xué)人民教育出版社初中道德與法治《全面依法治國(guó)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，其老師就可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作探究活動(dòng)，其中要先按照“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則把學(xué)生分成若干小組，然后基于教學(xué)重難點(diǎn)讓學(xué)生探究：“如何堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路？”這一問(wèn)題，最后展示每個(gè)小組的合作探究成果，評(píng)出最為優(yōu)秀的一個(gè)小組，讓學(xué)生自覺(jué)成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

（四）理論聯(lián)系實(shí)際

在如今的初中道德與法治課堂教學(xué)中，學(xué)生始終不能夠完全準(zhǔn)確地理解理論知識(shí)，其主要原因就是沒(méi)有結(jié)合實(shí)際生活，也就是理論與實(shí)際是相分離，要有效地進(jìn)行教學(xué)，完成初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，就需要老師在正式的教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，這樣學(xué)生可以通過(guò)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去感受不一樣的社會(huì)，從而真正擺脫課本去學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的道德情感。

例如：在教學(xué)人民教育出版社初中道德與法治《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，老師就可以理論聯(lián)系實(shí)際，不要只單純地給學(xué)生傳授理論知識(shí)，首先在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入生活中的創(chuàng)新實(shí)例，比如“回家后熱水就已經(jīng)燒好，回家前空調(diào)或暖氣已經(jīng)打開(kāi)，飯已經(jīng)自動(dòng)煮好，可以隨時(shí)了解冰箱里面有什么菜，下雨也會(huì)自動(dòng)關(guān)窗戶”等等，也就是說(shuō)創(chuàng)新給人們帶來(lái)了很大的便利，然后再結(jié)合新課分析當(dāng)前的創(chuàng)新生活。

四、 總結(jié)

綜上所述，在如今的初中道德與法治課堂中，老師要真正意識(shí)到有效教學(xué)的重要性，并且可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)和制定適宜的教學(xué)方法，進(jìn)行多元化教學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課標(biāo)的改革，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力就能夠得到提高，有利于促進(jìn)初中道德與法治學(xué)科的發(fā)展，完成初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

劉龍生，福建省龍巖市，福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣涂坊中學(xué)。