農村小學《道德與法治》高效教學策略研究

曾祝初

【摘要】新時代背景下，現代化城鎮鄉村建設不斷發展，而隨著教學體制的改革，農村教育受到相關部門的關注。教育是素質提升、人才培養的重要方式，也是推動農村長遠發展的重要策略，而《道德與法治》課程作為其中思想價值觀培養的關鍵學科，更需要師與生的高效教與學。本文從五、六年級的《道德與法治》教學實例出發，分析在農村的小學開展高效教學的策略，以期提升小學《道德與法治》教學的效果。

【關鍵詞】道德與法治;農村教育;小學教學

農村小學教育往往因教學硬件設施難以和城市教育相匹及而落在起跑線，應用的現代教學技術與設備相對有限?！兜赖屡c法治》在農村小學生德育教學中扮演重要角色，關乎學生們道德意識和習慣養成，實現高效的教學，能夠鍛煉學生們的認知水平。五、六年級的小學生正處于青春期前期，授課老師要通過《道德與法治》教學方式的改進，提升課程的吸引力，再進一步提升小學生們的綜合素養。

一、農村小學《道德與法治》教學中存在的問題分析

（一）教學方式相對單一

授課老師的教學方式是否豐富影響學生們對課堂是否真正感興趣。在根深蒂固的傳統式教學思路下，填鴨式的教學方法仍然存在，老師們將講課視作教學的核心，單純關注講課的進度，師與生之間缺乏有效溝通。農村五、六年級的孩子們生性敏感，需要師與生間的有效互動，才會形成活躍有趣的思想與道德教育課堂。當下相對單一的教學方式與方法，壓抑了小學生課堂的表現積極性，難以調動學生們的興趣。

（二）教學實踐性不足

很多授課老師視《道德與法治》為理論為主的學科，忽視了這一學科的實踐性。學習與生活中的諸多細節都與道德與法治的內容相關，五、六年級小學生們的可塑性特征明顯，有效《道德與法治》教學能夠培養法治觀念與端正的世界觀、人生觀和價值觀。缺乏實踐的《道德與法治》教學，即便學生們學習了先進的《道德與法治》知識，也難以實現學以致用的長遠目標。

（三）考核方式相對簡單

考核是對一個階段的學習狀況進行檢驗的表現，學生考核是整個教學活動里極其重要的環節，是老師們了解學生們知識掌握狀況的重要方式，收集信息后才能對教學過程和教學質量進行科學、精準的判斷，是師與生完善教與學的重要參考。就現階段而言，道德與法治課程缺乏診斷功能，教師單純的講，學生單純的背，對講的效果和背的效果缺乏考核診斷，即便有考核診斷也相對表面，不利于《道德與法治》高效課堂的構建。

二、實現農村小學《道德與法治》高效教學的策略研究

（一）實現生活化的《道德與法治》教學

傳統《道德與法治》課堂拘泥于教材，教學方式和方法相對單一，農村的五六年級的小學生注意力容易分散，枯燥乏味的教學形式不利于學生們催化學生們課堂的積極表現，加上學生們學習能力的因素，必然會呈現出教學效果不理想的狀況?；诖?，授課老師要打破傳統、突破拘泥，發揮五六年級學生們的好奇心優勢，回歸到真實的生活當中，以現實生活情境為基礎實現道德與法治知識教學，刺激高年級學生們的求知欲，以明顯的趣味性教學、生活化教學，踐行道德與法治知識于生活當中，在知行統一中鞏固知識、提升素養。例如，在學習五年級上冊《我們是班級的主人》一課時，可以設定學生是班級的“小家長”角色，每名同學輪流當一天班級的“負責人”，感受班級管理的難度，融入到班集體的建設當中。在為期一天的班級管理實踐中，學生們感受到一名同學的不配合會帶來的嚴重后果，自然而然的內化了集體的意識。在這一課題的教學中，學生們產生了班級責任感，真正成為班集體的主人，有利于培養學生們的集體意識，形成大局意識。

（二）開展趣味化的道德與法治教學

五、六年級的小學生們比較有童心和玩心，對趣味性的教學好感度比較明顯，參與的積極性也會更加強烈。基于此，在《道德與法治》教學中，授課老師融合游戲教學法、角色扮演法或情境模擬法等等，可以激發五、六年級學生們積極參與，發揮學生們的課堂主體角色，提升學生們的課堂主人翁意識。例如，在學習五年級下冊《我們一家人》的內容時，為讓學生們讀懂彼此的心，可以讓學生們進行分角色扮演，在小組內由學生分別扮演家中的家長與孩子，以換位思考的角色扮演在家中的情境，授課老師引導學生們學會傾聽他人的想法。隨著學生們年齡的增長和自我意識的提升，與家人間意見與觀念的不同導致不可避免的出現一些矛盾，在這樣的情境扮演中學生們以家長的姿態對待問題，冷靜處理，學會向家人表達濃濃的愛意，將個人最溫暖的愛留給家人，培養學生們的“小家”意識，才能真正愛祖國這個“大家”。

（三）以優秀文化作品培育道德法治觀念

優秀的文化作品是傳承道德價值觀念的重要載體，無論是文學作品、影視作品還是歌曲創作，都蘊含著一定的道德與法治價值觀念，用豐富的載體傳承精神，有利于五六年級學生們形成良好的生活與學習習慣，是豐富小學道德與法治課的重要補充，也是深化學生們知識理解的重要方式。例如，在學習六年級下冊《愛護地球 共同責任》一課時，可以與學生們分享周杰倫的《梯田》歌曲，感受歌曲中“因地制宜綜合利用，利用對還是不對，自私的人類狼不狼狽，破壞自然的生態會不會很累，你說為了藝術要砍下一棵樹，這樣對還是不對，你說為了裝飾請問干我啥事，是不是只能用相機紀錄自然，拿給下一代下一代回味，可憐可悲，森林綠地都已成紀錄片，聞不到綠意盎然，只享受到烏煙瘴氣……”在歌曲的詮釋中，學生們的理解會更加深刻。以這樣的文化作品為渲染烘托，學生們養成了保護自然、保護地球的意識，在生活中自然能夠節約使用資源，養成良好的環保意識。

（四）在情感教育中陶冶學生的情操

正如前文中所言，傳統《道德與法治》教學更關注學生們的理論知識學習，難以實現從理論知識學習到情感培養的積極轉變。新課程改革背景下，情感態度教學與價值觀教學是教學的三維目標之一，關注學生們的情感體驗，能夠幫助學生樹立正確的人生觀及價值觀，更好地實現從小學高年級到初中階段的轉變。誠然，五、六年級的《道德與法治》課程中關乎情感滲透的內容與素材非常豐富，授課老師要悉心挖掘其中蘊含的情感德育教學內容，傳遞積極的情感給高年級的學生。例如，在學習六年級下冊《完善自我 健康成長》的內容時，要讓學生們學會尊重、學會寬容、學會反思，需要從情感態度上著手，讓學生們在生活中能夠尊重同學間的差異，尊重不同角色的想法，寬容對待他人的錯誤，遇事先從自身找不足，團結同學，尊重長輩，讓自己成為更好的自己。除課堂上的有效滲透外，還可以組織學生們將這種意識與情感內化于心，與語文學科老師合作開展寫話練習，將自己的進步和成長說出來，寫出來，一方面可以培養學生們的自信心和成就感，另一方面可以在情感滲透中提升學生們的綜合素質。

三、結束語

總而言之，新課程改革背景下，農村小學的《道德與法治》教學思路也需要不斷創新，適應時代的發展與進步。傳統的《道德與法治》教學思路弊端日益明顯，教學效果也不堪入目，授課老師需要重新采用新的教學方式與方法，通過生活化的道德與法治教學，實現學以致用，以趣味化的道德與法治教學，吸引學生們在課堂的積極投入，以優秀文化載體傳遞積極向上的價值觀，在情感教育中陶冶學生們的情操，最終提高小學道德與法治課的教學效果。

參考文獻：

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