虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

彭彩紅

【摘 要】本文論述虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用措施：展現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)其在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索;突出文學(xué)中心，感受文化韻味之美;深化知識(shí)學(xué)習(xí)背景，理解寫作意圖;拓展教學(xué)內(nèi)容，重視人文因素;進(jìn)行交流互動(dòng)，提升語(yǔ)言表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】中職 語(yǔ)文教學(xué) 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01B-0125-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，VR（Virtual Reality，即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）趨于成熟，開始應(yīng)用在各領(lǐng)域中，以 VR 眼鏡為首的產(chǎn)品也大量涌現(xiàn)。其中，對(duì)于教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用為教育教學(xué)注入了新的活力，在三維立體交互式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠通過(guò)各方面的感覺(jué)去理解與學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，將生理上的感受與學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起，這與傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)有非常大的差異。同時(shí)，這類新穎技術(shù)也能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的歸屬與認(rèn)同感，繼而促進(jìn)實(shí)際教學(xué)過(guò)程的良好變化。本文探索應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)優(yōu)化中職語(yǔ)文教學(xué)的措施。

一、展現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)其在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索

傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式都是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)生可以在代入虛擬空間中憑借自身的意志與思想進(jìn)行活動(dòng)，所有的一切都是由學(xué)生自身的行為與場(chǎng)景產(chǎn)生的互動(dòng)展開的。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在主動(dòng)探索場(chǎng)景中去了解更多的變化。學(xué)生作為參與者而不是旁觀者去融入教學(xué)活動(dòng)，展現(xiàn)了其在教育教學(xué)中的主體地位，通過(guò)自身的主導(dǎo)能夠激起探索學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在語(yǔ)言、形體的控制下去進(jìn)行信息反應(yīng)與應(yīng)答，課文學(xué)習(xí)過(guò)程更為獨(dú)立化、自主化，并且在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造的場(chǎng)景中得到的知識(shí)感受與情感感受都是自身得來(lái)的，不是教師賦予的，這樣的記憶更為鮮明具體。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用促使中職學(xué)生去探索更為廣大的語(yǔ)文世界，獨(dú)立進(jìn)行興趣導(dǎo)向的學(xué)習(xí)與知識(shí)驗(yàn)證，擁有自己的學(xué)習(xí)步調(diào)，學(xué)生自身真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主人。

例如，在高教版基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第三單元《一碗清湯蕎麥面》的教學(xué)中，通過(guò)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生能夠參與到教學(xué)情境中，坐在北海亭面館中觀察老板與老板娘之間的對(duì)話，觀察顧客中母子三人的衣著與深情，在人物的互動(dòng)中、在實(shí)際的情境下理解窮苦的人的艱辛與奮斗，理解人與人之間的真善美，在面的傳遞與溫情的傳遞中獲得直擊心靈的感觸，課文的學(xué)習(xí)效果更好。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)出的情境體現(xiàn)出了“一碗清湯蕎麥面”的線索作用，學(xué)生能夠通過(guò)人物活動(dòng)直觀理解這一意象所具有的象征作用，透過(guò)場(chǎng)景的變換與信息交互，學(xué)生也能認(rèn)同“一碗清湯蕎麥面”上寄托的價(jià)值觀，從而去學(xué)習(xí)這種克服困難、奮發(fā)向上的精神。在這個(gè)案例中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用充分凸顯了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

二、突出文學(xué)中心，感受文化韻味之美

中職學(xué)生的心智尚未完全成熟，面對(duì)繁多的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容心態(tài)容易失衡。教師可以通過(guò)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在詩(shī)詞的教學(xué)中渲染文化意蘊(yùn)，幫助學(xué)生平復(fù)內(nèi)心的躁動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與虛幻情境的綜合下，語(yǔ)文教學(xué)更具吸引力，學(xué)生真正能夠體會(huì)渺遠(yuǎn)的詩(shī)詞意境以及細(xì)膩的描寫筆觸，在欣賞中去不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升自身的文化氣質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)。在文學(xué)中心的突出下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)展現(xiàn)出了更多的美感，教學(xué)展現(xiàn)出了直觀性與具體性，與詩(shī)詞實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行比較性學(xué)習(xí)，在理解含義的基礎(chǔ)上去品味詩(shī)詞的美，進(jìn)而提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力水平。

例如，在語(yǔ)文上冊(cè)“《詩(shī)經(jīng)》二首”的教學(xué)中，經(jīng)由虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的情境創(chuàng)造，將《靜女》《采薇》兩首詩(shī)中的內(nèi)容完全體現(xiàn)出來(lái)，在生動(dòng)活潑的人物形象與動(dòng)作中，學(xué)生感受到詩(shī)詞本身的活力。通過(guò)《靜女》中“搔首踟躕”“貽我彤管”等可愛(ài)、鮮活的描述，學(xué)生能夠直接看到、體會(huì)到美好的愛(ài)情，理解男方的笨拙與女方的羞澀。將晦澀的字詞轉(zhuǎn)化為實(shí)際的景象，學(xué)生了解了詩(shī)詞文字中表現(xiàn)出的情感張力，有了不一樣的體驗(yàn)。而對(duì)于《采薇》，將營(yíng)造出的生活景象與人物心境進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生可以感受事物上寄托的情感，而將歸鄉(xiāng)之情與征役之苦形成明顯的對(duì)比，則彰顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與士兵煎熬的內(nèi)心。如此，學(xué)生理解詩(shī)詞主旨的過(guò)程更直接，印象也更為鮮明。

三、深化知識(shí)學(xué)習(xí)背景，理解寫作意圖

語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的各項(xiàng)材料是無(wú)數(shù)作者的結(jié)晶，他們具有不同的性格、思想與筆觸。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用使不同的課文有了不一樣的展示，將背景與語(yǔ)言表達(dá)糅合在了一起，以情境為中心，學(xué)生“看到”了作者的思想感情與文章基調(diào)，能夠更為深入地理解其寫作意圖。技術(shù)導(dǎo)向下的情境引入，把一些抽象的事物展現(xiàn)出來(lái)，將作品中積累的信息與知識(shí)釋放出來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)應(yīng)用下構(gòu)建了語(yǔ)文課堂教學(xué)的互動(dòng)模式，教學(xué)更為智能。縱向的教學(xué)比較下，中職語(yǔ)文落實(shí)了教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程，學(xué)生在虛擬情境下能充分進(jìn)行思維拓展，教學(xué)過(guò)程更具有效性。

例如，在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》的教學(xué)中，在理解分析《論語(yǔ)》的結(jié)構(gòu)上利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造出虛擬情境，綜合人物資料與語(yǔ)言表述，優(yōu)化人物的表現(xiàn)，創(chuàng)造出基本的人物形象，將多樣的知識(shí)內(nèi)容加入人物信息中，鮮活人物個(gè)體。于此，學(xué)生能夠與人物進(jìn)行對(duì)話交流，在坐而論道中理解人物的思想。這一情境下，學(xué)生可以與孔子、子路等人進(jìn)行交談，在語(yǔ)言互動(dòng)下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。學(xué)生還可以旁觀他們討論的過(guò)程，感受思維的碰撞，深刻理解語(yǔ)言含義，從文化背景與實(shí)際意義上解讀。此類的語(yǔ)文教學(xué)，能夠使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，理解《論語(yǔ)》這類著作所留下的文化印記，領(lǐng)會(huì)編者的意圖，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有了更多的變化。

四、拓展教學(xué)內(nèi)容，重視人文因素

傳統(tǒng)教學(xué)下的語(yǔ)文課程在于讓學(xué)生初步理解與掌握課文內(nèi)容，更多的是為考試而服務(wù)，未能有效豐富學(xué)生的精神世界。教師通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)這一媒介，可以拓展教學(xué)內(nèi)容，在人文情懷的展現(xiàn)中深化教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，在與課外內(nèi)容的聯(lián)系中輔助提升語(yǔ)文教學(xué)效果，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。這一過(guò)程需要教師去大量的查找資料與進(jìn)行建模，或者去平臺(tái)上尋找相關(guān)的 mod 與補(bǔ)丁，加入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用中。通過(guò)發(fā)散課文內(nèi)容，學(xué)生可以看到不一樣的語(yǔ)文世界，將課外閱讀與課內(nèi)閱讀內(nèi)容集中展現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)在導(dǎo)入中展現(xiàn)出更多的變化，學(xué)生能夠在不同的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)與探索的興趣。此外，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模式中簡(jiǎn)單創(chuàng)造的一些故事劇情，學(xué)生對(duì)故事類的語(yǔ)文閱讀產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在拓展中得到深化，在感受風(fēng)土人情的教學(xué)中融入了更多的人文因素。

一般來(lái)看，在語(yǔ)文拓展模塊《鴻門宴》的學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造盛大的場(chǎng)面，從楚漢之爭(zhēng)的各個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行情境導(dǎo)入，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠獲得良好的體驗(yàn)。在“鴻門宴”這個(gè)場(chǎng)景中，學(xué)生借助信息技術(shù)去變換時(shí)間，就能看到這一節(jié)點(diǎn)對(duì)歷史事件的影響，通過(guò)“殺劉邦”“離席”等多個(gè)過(guò)程的描繪，將多方面的信息整合在一起，教學(xué)在實(shí)際中展現(xiàn)了不一樣的作用。而在時(shí)間的推拉下，學(xué)生能夠縱觀歷史全局，“親歷”戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，以旁觀者的視角與參與者的視角去評(píng)價(jià)歷史事件與人物行為，深化了語(yǔ)文教學(xué)的成效，使課堂更具互動(dòng)性。整體上，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的使用，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)展了自身的思維，應(yīng)用學(xué)科的工具性去追求知識(shí)理解中的答案，打破傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的定式，學(xué)習(xí)視野更開闊，效果也更好。

五、進(jìn)行交流互動(dòng)，提升語(yǔ)言表達(dá)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有多種使用方式。教師可以模仿網(wǎng)絡(luò)上“VR chat”的游戲模式展開語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在虛擬情境中讓學(xué)生代入不同的身份去交流互動(dòng)，在各種歷史人物的模板套用下，交互過(guò)程更具趣味性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也能展現(xiàn)出更多的興趣。實(shí)際上，語(yǔ)文教學(xué)在情境中綜合了不同的時(shí)間與空間，在人文歷史背景下的交流調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)于文化領(lǐng)悟與知識(shí)學(xué)習(xí)具有更大的作用。這一活動(dòng)做到了“虛擬現(xiàn)實(shí)”，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能在不同的人物模型下體驗(yàn)不同的視角。各種語(yǔ)種、名句碰撞在一起，能夠起到文化傳播的作用，進(jìn)而引起學(xué)生對(duì)民族與文化的自豪感。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的教育引導(dǎo)過(guò)程更為平和，學(xué)生可以在感受中去擴(kuò)充見識(shí)，中職語(yǔ)文教學(xué)展現(xiàn)了其多元性。

例如，教師在課堂上可以給學(xué)生分發(fā)不同的人物模板，在內(nèi)置語(yǔ)音的背景下去進(jìn)行交流活動(dòng)，通過(guò)良好的導(dǎo)入過(guò)程，學(xué)生能夠踴躍發(fā)言，流露出自身的真實(shí)情感。而對(duì)于虛擬情境，也可以加入一些課外的活動(dòng)，如組織學(xué)生去觀賞博物館與歷史檔案館，在與館員、其他人的對(duì)話中理解更多的信息，學(xué)習(xí)一些特定的文化名詞。虛擬技術(shù)應(yīng)用給傳統(tǒng)教學(xué)的情感教育創(chuàng)造了新氛圍，在人物之間的充分交互與人物和環(huán)境之間的互動(dòng)下，語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)向了正確的價(jià)值觀，學(xué)生能夠站在更高的層面去理解與分析歷史內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的模擬下拓展了教育事業(yè)的內(nèi)涵。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，通過(guò)計(jì)算資源與大量數(shù)據(jù)的交互，能夠降低冗雜對(duì)情景模擬的影響，將虛擬的語(yǔ)文文章情境與背景更完美地展現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)由這一過(guò)程去直面戰(zhàn)爭(zhēng)、送別、觀景等多種場(chǎng)面，從心理層面給學(xué)生帶來(lái)極大的震撼，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度與深度。而在中職的教學(xué)體系中去運(yùn)用這一技術(shù)，能夠降低學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疲憊感，從活化教學(xué)環(huán)境的角度去改善教學(xué)氛圍。

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（責(zé)編 劉 影）