法律之上還有法

王建勛

王建勛

1944年，“二戰(zhàn)”正激烈時，一位德國士兵因在家痛罵希特勒而被妻子告發(fā)，這位士兵因此被納粹軍事法庭判處死刑。但是，他在被關押一段時間之后，還是被送上前線。不久，“二戰(zhàn)”結束，他幸免于難，但其妻因告發(fā)丈夫之舉被判處有罪，理由是她利用“違反良知以及良善之人正義感”的納粹法律，使其丈夫被判死刑。

對于這個裁決，人們表達了不同的看法。一些人認為，這位妻子是無罪的，因為她告發(fā)丈夫是根據(jù)當時納粹的法律進行的，她的行為是合法的。另一些人則認為，她是有罪的，因為納粹的法律違反了良知和正義，違反了更高的法。

在很大程度上講，這種分歧反映了兩種不同的法律觀。前一種把法律理解為某個機關制定出來約束人們行為的規(guī)則——不論這種規(guī)則的好壞，它常常被稱為“實證法”。后一種法律觀則認為，法律不僅包括實證法，而且還包括比它更高、約束它的法——“自然法”;甚至有人認為，違反了良知和正義的法是惡法，而惡法非法。

那么，哪一種法律觀更有道理？如果我們的目標是建立一個法治社會，當然是后一種，因為法治不僅意味著法律之治，而且意味著這種法律必須是良法，必須合乎正義和良知，合乎自然法。僅僅根據(jù)實證法進行治理是無法實現(xiàn)法治的，哪怕是每個人都嚴格守法，甚至在一些情況下，越是守法，離法治就越遠。

今天，當人們談論法律或者守法時，常常只意味著實證法，認為法律就是立法或法典。……