小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育的策略研究

苑銀

摘 要：生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的載體，只有保護(hù)好環(huán)境，人類的生活質(zhì)量才能夠得到進(jìn)一步提升。現(xiàn)階段我國(guó)教育越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，要求在小學(xué)階段，學(xué)生能夠隨著課堂教學(xué)，逐步加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，并提高綠色意識(shí)。而語(yǔ)文作為社會(huì)人文學(xué)科，承擔(dān)著教導(dǎo)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，教師要正確認(rèn)識(shí)生態(tài)道德教育對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，并及時(shí)糾正當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 生態(tài)道德教育 策略研究

當(dāng)代社會(huì)在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，忽略了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致現(xiàn)階段生態(tài)破壞現(xiàn)象頻頻發(fā)生。而忽略對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理，正是由于對(duì)生態(tài)發(fā)展的不重視，若保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)牢牢地扎根在人們心中，則生態(tài)環(huán)境將會(huì)變得更加美好。為此，現(xiàn)代教育逐步將生態(tài)道德教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要求學(xué)生能夠從小培養(yǎng)起愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。而生態(tài)道德教育的滲透才剛起步，在教學(xué)方面也存在諸多問(wèn)題，為此，教師有必要對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)做出進(jìn)一步優(yōu)化。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生態(tài)道德教育相結(jié)合的意義

1.無(wú)形之中能夠培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)

保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)并不是通過(guò)簡(jiǎn)單的一兩句話就可以形成，而是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，讓學(xué)生從認(rèn)知，到理解，再到行動(dòng)，其中哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不能省略。而語(yǔ)文教學(xué)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生經(jīng)歷其過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的滲透教育，最終幫助學(xué)生提升語(yǔ)文水平。而將生態(tài)道德教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，能夠讓學(xué)生經(jīng)歷形成意識(shí)的過(guò)程，并在無(wú)形之中培養(yǎng)起學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。^[1]

2.生態(tài)道德教育的滲入能夠促進(jìn)生態(tài)持續(xù)健康發(fā)展

生態(tài)環(huán)境的美化需要幾代人長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)營(yíng)，只有構(gòu)建生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，才能有效保護(hù)自然環(huán)境。而小學(xué)生作為下一代生態(tài)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的儲(chǔ)備人員，需要從小培養(yǎng)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，才能在不久的將來(lái)，為生態(tài)環(huán)境的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，將生態(tài)道德教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)健康發(fā)展。^[2]

二、當(dāng)前道德教育滲透教學(xué)中的問(wèn)題分析

1.教學(xué)中少有滲入生態(tài)道德教育

大多數(shù)教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更加注重提升學(xué)生的語(yǔ)文水平，而忽視了對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育。雖然新課標(biāo)改后，許多學(xué)校都要求將生態(tài)道德教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，但由于教師沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到生態(tài)道德教育對(duì)學(xué)生自身發(fā)展的重要性，導(dǎo)致在展開(kāi)課堂教學(xué)時(shí)，只是稍微提及學(xué)生不能亂扔垃圾，隨后的教學(xué)便與生態(tài)道德教育無(wú)關(guān)。

2.教師對(duì)生態(tài)道德教育存在誤解

教師意識(shí)到生態(tài)道德教育對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要性，但并沒(méi)有理解好生態(tài)道德教育這個(gè)概念，認(rèn)為只要學(xué)生不亂扔垃圾、不隨地吐痰就代表已經(jīng)養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。但實(shí)際上，生態(tài)道德教育更加注重讓學(xué)生明白可持續(xù)發(fā)展的意義，而表面式的教學(xué)，無(wú)法做到讓學(xué)生從真正意義上做出行動(dòng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲入生態(tài)道德教育的有效方法

1.將文字教學(xué)與生態(tài)道德教育相結(jié)合

在小學(xué)階段，學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量文字，并深入理解，形成自己的東西。教師可以利用這一特點(diǎn)，將文字教學(xué)與生態(tài)道德相結(jié)合，選擇與生態(tài)道德相關(guān)的文字，在教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育。例如，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師在教“森林”這兩個(gè)字時(shí)，可以聯(lián)系自然環(huán)境。“森”的木比“林”的多，而“林”的木又比一個(gè)“木”多，表示“森”的樹(shù)比“林”多，而“林”的樹(shù)比“木”多，教師可以說(shuō)“如果大家不愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，早晚有一天‘森會(huì)變成‘林，如果在不珍惜自然環(huán)境，‘林就會(huì)變成‘木，最終只會(huì)剩下幾棵樹(shù)”。通過(guò)三個(gè)字的演變，不僅能夠讓學(xué)生明白保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，還能夠有效幫助學(xué)生加強(qiáng)文字的記憶，有利于學(xué)生語(yǔ)文的全面發(fā)展。

2.結(jié)合教材，滲入生態(tài)道德教育

小學(xué)語(yǔ)文教材上有許多關(guān)于自然環(huán)境的文章，其目的在于通過(guò)文章中的描述，讓學(xué)生感受到自然之美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的欲望。為此，教師不能只將課本教材作為傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的媒介，應(yīng)該合理利用教材中的文章，通過(guò)文章將學(xué)生與生態(tài)環(huán)境相聯(lián)系，讓學(xué)生自主思考保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。例如，在《清澈的湖水》文章教學(xué)中，教師可以講述文章中對(duì)美好環(huán)境的描述，隨后向?qū)W生提問(wèn)：“大家通過(guò)這些描述可以聯(lián)想到什么？在生活中是否見(jiàn)過(guò)這樣美麗的環(huán)境？”也許有許多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，這時(shí)教師便可以接著教材繼續(xù)延伸道：“原本我們所在的地方有這樣美麗的湖水，但是隨著污染情況不斷加重，導(dǎo)致美麗的湖水變成了水溝。”隨后教師在為學(xué)生進(jìn)一步講述保護(hù)環(huán)境的重要性，能夠有效促進(jìn)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識(shí)的形成。

3.巧妙布置課后任務(wù)，引起學(xué)生的思索

生態(tài)道德教育不僅可以通過(guò)課堂教學(xué)將保護(hù)環(huán)境的概念、重要性告訴學(xué)生，還可以結(jié)合課后任務(wù)，引起學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的思考。況且，小學(xué)階段是學(xué)生鍛煉寫(xiě)作能力的重要階段，教師可以充分利用這個(gè)階段，將生態(tài)道德教育與寫(xiě)作相結(jié)合。例如，教師在教完《清澈的湖水》這一篇文章后，可以讓學(xué)生圍繞“保護(hù)環(huán)境”寫(xiě)一篇作文，讓學(xué)生在了解生態(tài)道德的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出自己對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理解，進(jìn)而加深對(duì)生態(tài)道德的印象。

4.將戶外活動(dòng)與生態(tài)道德教育有機(jī)結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育不僅僅局限于課堂上，還可以通過(guò)戶外活動(dòng)，以實(shí)踐的方式幫助學(xué)生理解保護(hù)環(huán)境的重要性。例如，教師可以在植樹(shù)節(jié)組織學(xué)生展開(kāi)種樹(shù)活動(dòng)，并在種植過(guò)程中向?qū)W生普及植物對(duì)自然環(huán)境的重要意義。或者利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生清理湖水邊上的垃圾。如果說(shuō)，課堂教學(xué)是從主觀意識(shí)上幫助學(xué)生了解生態(tài)道德的重要性，那么戶外實(shí)踐活動(dòng)的意義就是讓學(xué)生從感官上進(jìn)一步加深對(duì)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的理解，進(jìn)而為學(xué)生形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)打下基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段教育領(lǐng)域越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育，要求學(xué)生能夠在了解基本生態(tài)理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解保護(hù)環(huán)境的重要性。因此，作為教育者，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將生態(tài)道德教育合理地融入課堂教學(xué)中，并以課堂教材、隨堂訓(xùn)練為媒介，向?qū)W生傳遞保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要意義，進(jìn)而讓學(xué)生逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，為生態(tài)環(huán)境的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)

[1]張瑾郡.生態(tài)道德教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略[J].小學(xué)教學(xué)參考，2016（16）：46.

[2]馬曉怡.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的策略探究[J].小學(xué)教學(xué)參考，2018（28）：22-23.