將陶行知人文教育思想融入課堂教學

徐韻琦

人文教育思想是陶行知教育思想體系的重要組成部分之一，也是其生活教育理論的重要內容，與我們今天新課程所倡導的人文教育理念是一脈相承的。隨著新課程改革的深入，在課程中滲透人文教育已經成為廣大教育工作者一項新的重要任務。在語文教學中，要將學科教育與人文教育有機結合，在引導學生求真的同時，也引導學生求善、求美;在給學生以有效的知識傳承的同時，給學生以真誠的人文關懷。那么，如何將陶行知人文教育思想融入語文課堂教學中呢？

一、以生為本，尊重學生，把課堂還給學生

陶行知先生強調，教師應該教學生“做主人，做自己的主人”。語文課堂應該是快樂的。教師應該在課堂教學中營造一種輕松和諧的氛圍，讓課堂活起來，學生動起來，把課堂還給學生，以學生的發展為本，使學生成為課堂教學活動的主人。那么課堂教學中如何充分發揮學生的主體作用呢？

例如在教學汪國真的《我不期望回報》這首詩時，要讓學生真正感受到人生的價值，學會奉獻，就必須設法讓學生動起來，用心領悟“給予”的重要性。只有讓課堂活起來，才能使生命教育深入骨髓。講新課前，我讓學生課前上網搜集圖片、故事，主題就是“奉獻”。課堂上學生爭搶著展示自己的搜集成果，課堂氣氛活躍，學生很自然地投入感悟人生價值的學習中，甚至下課了還有一種意猶未盡的感覺。學生在這種輕松和諧的氣氛中不僅收獲了知識，而且初步體驗到了成功的喜悅。課后，我布置作文——《奉獻》，學生用例豐富，感情真摯，能聯系實際來抒發自己的感受。

二、放開手腳，大膽創新，將生活中的語文送進課堂

生命力的張揚是人文教育的動力。如何在語文課堂把學生的生命張力淋漓盡致地發揮出來？生命只有在真實的生活中才能實現其自身價值，離開了生活，人的生命就像離開水的魚，從而失去了生存的依托。因此，彰顯學生的生命意識和生命活力的有效途徑之一就是構建生活化的學習情境。陶先生多次強調“生活即教育”，他還進一步說：“人需要什么，我們就教什么……是那樣的生活，就是那樣的教育。”

為此，語文教師要引導學生用語文的眼光去觀察和認識周圍的事物，在日常生活的方方面面滲透語文學習，使學生感受到學“語文”與學“生活”是一回事。在課堂教學中應注意為學生提供更多的實踐機會，使學生在實際活動中體會語文與實際生活的聯系，體會語文本身的魅力。例如可以充分利用課前三分鐘，讓學生將看到的、聽到的時事新聞、身邊的好人好事等內容講述給大家聽，每天一則，學生聽了之后說說自己的見解，聊聊自己的想法。這樣一來，不僅使學生從小學會關注生活，視野得以開闊，而且使學生的思維和口頭表達能力得到鍛煉。

三、關注評價，教學相長，讓學生擁有尊嚴

語文課堂，是師生“教學相長”的關系，而非教師一人的舞臺。反思過去，我們對學生的評價過于單一，過多地關注學習結果——成績、排名，卻忽視了對學生語文思考和解決問題的情感、態度、價值觀的考查;過多地關注學生之間成績的差異，而忽視了每個學生個體的進步和發展。實施人文教育，必須徹底改變這種評價方式，應重過程，重過程中學生個體的進步和發展。還要將評價潛移默化地滲透到課堂教學的各個環節，要使教師的人文關懷通過評價體現出來。

課堂上，我鼓勵學生積極發言，學會傾聽，并進行有針對性的評價，肯定他們的學習結果，還允許學生質疑辯解。例如：在講解班上學生的優秀作文時，允許學生針對作文的結構條理、選例安排等提出質疑，當學生對問題做出不同層次的回答后，我運用以下的評價語言：“你真會動腦筋”“你的觀點太有創意了”……我的每一次肯定，引發了學生對語文更大的學習興趣。課堂上，讓學生擁有尊嚴，才能真正實現教學相長。

四、分層作業，實現多樣化，讓學生張揚個性

一直以來，語文作業的內容較為枯燥，脫離學生的實際生活和社會經驗。作業布置目標，形式單一，千篇一律，大都局限于書面作業。這樣的作業既不利于學生積極思維能力的培養，也不利于其創造力的發揮。這顯然與當前基礎教育課程改革的要求背道而馳。現今，應將“以人為本”的理念滲透到小學語文作業的設計中，這就要求在進行有效的作業設計時應盡量達到內容豐富化、形式多樣化，這樣才能把“減負”落到實處。

此外，大多數教師在作業內容的設計上缺乏對學生個性差異性的考慮，采取同種難度的作業設計模式。在語文教學中，教師應當把學生視為有豐富個性的、不斷發展的個體，尊重學生的個體差異和不同的學習需求，做到因材施教，采用分層作業的形式，使學生不為作業所束縛，并能在原有基礎上得到發展。

每一個語文教育工作者都要把“教育的根本目的是培養人”這種理念融入教育教學的各個環節，使語文教學真正實現“以人為本”。這樣，我們的語文教學才會飽含鮮活濃厚的生命氣息;我們的語文課堂也才會彰顯出科學知識和人文精神水乳交融的獨特魅力。

【作者單位：昆山市巴城中心小學校? 江蘇】