大學生誠信品質形成機制探微

曾永平 劉成興

摘要：誠信是社會主義核心價值觀個人層面的重要內容，是于人于己的內心真摯呈現和真實寫照，彰顯了“真”與“善”的有機統一。誠信品質作為思想品德素質的重要方面，已然成為新時代大學生成長、成才、成人的必備品格。大學生誠信品質形成機制反映出其內部各要素之間內化、外化、協調、約束的內在關系、作用機理及其整體運行方式。

關鍵詞：大學生;誠信品質;知情意信行;機制

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.02.007

中圖分類號：G416 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1671—1580（2020）02—0030—04

誠信是現代社會文明的基石，是中華優秀傳統文化的瑰寶。黨的十九大報告指出：“推進誠信建設和志愿服務制度化，強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識。”[1]誠信品質作為人思想品德素質的重要方面不是天然存在的，它的形成是其構成要素相互作用的結果。從形成機制層面對大學生誠信品質進行探索有利于我們從微觀的視角更加清晰地把握大學生誠信品質形成的諸環節和全過程，從而也為培育新時代大學生誠信品質提供有價值的參考。

一、探索大學生誠信品質形成機制的價值意蘊

機制是事物內部諸要素之間相互聯系、相互作用的方式。大學生誠信品質形成機制是由大學生誠信品質內部各要素之間的內在關系、相互作用及其有規律的動態運行方式。研究闡釋大學生誠信品質形成機制具有重要的價值。

（一）有利于深化對大學生誠信品質形成規律的認識

規律是事物本質的必然聯系。大學生誠信品質形成規律指的是大學生在社會實踐的基礎上，在外界客觀條件的影響下，大學生誠信“知”“情”“意”“信”“行”的相互作用、相互協調，促使其發生內在的思想矛盾運動，把社會對誠信要求轉化為個體自身的誠信品質的本質的、必然的內在規定性。大學生誠信品質形成機制中所蘊含的思想系統、心理系統和行為系統囊括了關于誠信“知”“情”“意”“信”“行”等諸要素相互關系和作用方式，它是對大學生誠信品質形成規律的過程性揭示和微觀式的表達。誠信品質形成機制中深刻地蘊含著誠信品質產生發展的規律。可以說，探索大學生誠信品質形成機制的一個重要任務就是要試圖發現誠信品質在大學生中的形成規律，進而為新時代大學生的誠信教育提供重要的理論支撐。通過對大學生誠信品質形成中的思想系統和心理系統的分析，發現誠信品質是由關于誠信世界觀、人生觀、價值觀和“知”“情”“意”“信”心理結構構成，通過大學生誠信品質的內在轉化機理，可以形成對大學生誠信品質形成的內化規律的認識;通過對大學生誠信品質形成中的行為系統分析，可見大學生誠信品質行為受其內驅力和社會環境的雙重影響，對誠信由內部認知、認同到行為轉化的過程進行科學揭示，有利于深化大學生誠信品質外化規律的認識。

（二）有利于推動誠信價值觀在高校的培育和踐行

誠信是社會主義核心價值觀在個人層面的內容呈現。誠信品質是人在誠信心理和行為方面具有穩定性傾向的個性特征，是個人在其誠信行為整體中所展示的素質、人品及其價值意義表征。誠信不僅僅是社會對人的誠實守信的道德要求，而且已經上升為全社會的價值追求，無論是從個人成長還是社會團體、單位的事業發展，誠信價值觀念均具有極強的標識性和超凡的影響力。大學階段是大學生人生價值觀趨于成熟和穩定的關鍵時期，大學生對誠信的理解、認同仍有較大差異，誠信失范行為時有發生，誠信品質的塑造對推動誠信價值觀在高校的培養和踐行具有重要的推動作用。首先，探索誠信品質的形成機制，有助于深化大學生對誠信的認知、認同，進而為誠信從理性認知上升為價值追求奠定堅實的理論基礎。誠信價值觀的確立必然要求大學生對誠信有更為深刻的認識，只有真正理解了誠信的本質蘊含及其深遠的價值意義，大學生對誠信價值觀接受才能內化為自身的本質力量。其次，探索誠信品質的形成機制，有利于大學生對誠信價值觀的自覺踐行。誠信品質的形成本身注重實踐養成，誠信價值觀是對誠信進行價值意義上的引領，誠信價值觀的踐行同樣需要形成誠信品質行為系統的有力支撐和導引。大學生誠信品質形成的行為系統能夠為誠信價值觀踐行提供重要的行為養成模式借鑒和可供利用的實踐資源。

（三）有利于培養擔當民族復興大任的時代新人

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[2]我們培養出來的時代新人是具有能夠擔當起民族復興的大任的人，是德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。誠信是道德的基石，優良的誠信品質、健全的誠信人格是時代新人基本的道德素質要求。探索大學生誠信品質的形成機制有利于更好地培育大學生的誠信人格，砥礪大學生形成求實求是的實干精神，進一步促使大學生腳踏實地地學習和思考，堂堂正正地處世和為人，力戒出現好高騖遠、愛慕虛榮等不良人生價值取向，以真心誠意的人生修為展現出新時代青年大學生的陽光心態和踏實肯干的意志品質，扎實掌握真本領，真正擔負起民族復興的歷史重任。

二、大學生誠信品質形成中面臨的主要障礙

盡管誠信是安身與處世之本，然而人的誠信品質的形成并非一蹴而就。從大學生在學業、人際交往、擇業、消費等方面失信情況來看，大學生誠信品質形成面臨的主要障礙為：

（一）對誠信的理性認知不足

孟子在《孟子·離婁上》篇指出：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”筆者認為所謂誠信就是我們通常所說的誠實守信，其中“誠”意指面向真實的真誠與不欺，“信”主要指的是面向自我的遵約履諾以及對他者的信任狀態。就二者的關系而言，一方面，“誠”是“信”的根本，正如“只有內心誠才有信，否則就會淪為空偽”;[3]另一方面，“信”是追求和實現“誠”的行為方式，沒有“信”的支撐，“誠”也將失去重要的外在依托。可以說，對誠信的認知是形成誠信品質的開端。實踐證明，我們對誠信規范的客觀性及其價值認識越發全面和深刻，誠實守信的信念就會越堅定。大學生誠信品質的形成過程就是大學生誠信認知向誠信行為轉化的過程，在這其中大學生對誠信的理性認知發揮了基礎性的作用。然而，在現實生活中，部分大學生對社會的誠信本義、要求、規范等方面認識持懷疑態度，他們對誠信往往抱有濃厚的個人功利主義色彩，以個人的利益得失為準繩，如通過不誠信方式能獲取利益時，他們對誠信的客觀規定性和普遍價值則置若罔聞，對誠信的是非曲直和評價標準認識存在嚴重偏差。此外，盡管有些大學生對誠信的道德規范有一定的認識，但是在不誠信行為獲利的消極示范或失信行為未能及時受到懲罰的不良影響下，他們往往因為缺少進行獨立的理性道德判斷能力而產生盲目的從眾心理，對誠信的價值選擇存在困惑和迷茫。

（二）缺乏對誠信的內心認同

宋儒張載在《正蒙·中正》中指出：“誠善于心謂之信。”可見，內心認同對誠信具有極端的重要性。當前，誠信作為大學生的基本道德規范，不同程度地遭受庸俗化、物質化、功利化思想沖擊。一些學生在不正當利益驅使下，背棄誠信道德的底線要求，做出了一些不誠信的行為。部分學生在實際生活中雖然勉強能做到誠信，但這種誠信行為并不是出于真切的理性認知和內心認同，更多的是因外在壓力而為之，在主觀上沒有強烈的誠信意愿，一旦失去了外在強制力的約束，其誠信操守便會沉寂和落空。

（三）存在對誠信的知行分離

知和行一旦存在嚴重脫節，則無法形成對誠信的理性認識，其主要表現為知而不行和行而不知兩種情況。一是知而不行，誠信作為社會基本道德規范，大學生對誠信的內涵及重要價值都有一定的了解，但在實際生活中，依然存在部分大學生為了追求不正當利益，選擇背信棄義。一些學生往往把誠信掛在嘴上，以“裝點門面”形式騙取大家的關注，實際上并沒有落實到行動上。以學生考試作弊為例，盡管考試前學校已經通過懸掛警示標語，讓學生明白考試作弊不僅是不誠信、不道德的行為，如果情節嚴重還將觸犯法律，但是依然存在部分學生為了自己能考試及格或者能評上獎學金以考試作弊這種不正當的方式獲取考試分數，這是典型的對誠信的“知而不行”。二是行而不知，此種情況下大學生的誠信行為要么是基于社會輿論的壓力、要么是從眾心理使然亦或者是出乎本意的個別偶然的自發行為，他們的誠信行為是偶然的、自發的，而不是理性的、自覺的，顯然這種誠信行為是不可能長久的。

（四）缺少對誠信的制度約束

誠信雖然是社會道德范疇，但如果誠信嚴重缺失必將引發社會信任危機，導致社會秩序的紊亂，甚至出現侵犯人民生命財產安全的違法犯罪活動。當前關于誠信的法律法規尚待健全，與社會相適應的誠信制度體系還不夠完善，導致失信門檻偏低且代價不高。就高校而言，如何衡量大學生的失信行為也已經成為完善社會信用評價體系的重要考量。當前，部分高校仍然存在尚未出臺完備的誠信獎懲體系來管理大學生誠信問題現象，以致于出現守信者未受揚，失信者未受罰，二者的強烈對比會使得部分大學生對于誠信表現出無所謂的態度，在很大程度上阻礙了大學生誠信品質的形成。為此，我們迫切需要健全相關法律法規和規章制度來保障守信者的利益和懲罰失信者的行為不當。

三、大學生誠信品質形成機制的具體建構

機制在大學生誠信品質的形成過程中發揮著重要作用，它以一種系統的思維方式，對大學生誠信品質內部諸要素關系進行模式化的建構。大學生誠信品質的形成必然遵循人的思想品德形成的規律，在內化于心、外化于行、固化于制等機制機理中催生誠信品質。

（一）內化機制：大學生誠信品質形成的內在自覺

內化即內部的思想轉化，它是我們習得與增長智慧的內在自覺。就誠信而言，它是對人現有的誠信品質水平和社會對誠信品質要求的矛盾的反思、重構與提升，是誠信心理系統和思想系統能動的反映。大學生誠信品質內化機制則是誠信品質內化諸要素按照一定方式有規律運行的動態過程，旨在幫助和引導大學生將一定社會的誠信品質要求轉化為他們自己的誠信認知、情感、意志、信念等內在意識。面向真實而真誠，因為真誠所以用情，因為有情所以善良。大學生誠信品質內化機制內在地包含了認知、認同和轉化三個階段。其中認知是基礎和前提，是對誠信知識層面的理性認知和科學掌握;認同是關鍵，是對誠信的個體價值和意義層面的肯定、期許和贊同，體現了對社會誠信品質要求的情感體驗和堅定信念;轉化是目的，是在誠信認知、認同基礎上，對原有誠信水平提升和超越，是個體對社會誠信品質要求認知、情感、意志、信念的綜合呈現。內化機制將誠信的知識原理融入深沉的自我意識和精神需要之中，以至產生真摯的情感體驗，進而上升為不可動搖的內心信念，實現著誠信品質知、情、信、意的動態平衡與統一。

（二）外化機制：大學生誠信品質形成的實效擔當

外化是“個體通過實踐活動，將內在的思想觀點轉化為行為的過程”。[4]外化是思想意識的外在呈現與實踐養成，主要通過行為來進行表征。誠信品質的形成不僅需要內化的自覺建構，還需要外化的主動參與。在外部社會環境和社會實踐影響下的誠信品質行為養成是形成誠信品質的重要標志。大學生誠信品質外化就是通過教育幫助和引導大學生將自己已經形成的誠信思想意識轉化為自己的誠信行為的過程。大學生誠信品質外化機制包含了行為準備、行為實施、行為反饋三個階段。其中由需要、動機、意志、信念等方面構成的誠信心理過程是誠信行為的準備階段，這個過程完成實現的是形成一定的外化的心理傾向;誠信行為實施就是由誠信心理傾向行為選擇和行為執行的實施過程;誠信行為反饋過程是誠信外化實施后反思和回饋過程，它對誠信行為具有重要的調節作用。外化機制得力于紛繁復雜的社會環境外部影響和生動具體的社會實踐的深度介入，以確保大學生誠信品質形成落到實處。

（三）協調機制：大學生誠信品質形成的內在關聯

“人的心理和行為的統一性和組織性是由于自我（self）的協調和監控的結果。由于自我的調節和監控作用，個人的心理和行為才能作為一個整體與其生活環境保持一致。”[5]誠信品質的形成是個體在社會環境的影響下，以社會實踐為中介，使誠信品質諸要素不斷平衡發展，知、情、信、意、行從舊質到新質循環往復、螺旋上升，以形成社會要求的相對穩定的誠信思想傾向、心理特征和行為習慣的動態過程。人的誠信品質形成的內在轉化過程和外部制約過程相互影響、相互制約、相互滲透。大學生誠信品質的形成不是誠信品質某個要素單獨發揮作用的結果，而是誠信品質內部諸多要素協調發展的產物。一是要協調誠信品質內部知、情、信、意之間的關系。其中“知”是其他要素的先導，“情”具有強烈的催化、調節和激勵作用，“意”是人精神力量的積蓄和表征，對形成誠信品質具有重要的動力支撐作用，“信”即真誠信仰，它是對誠信深刻認識、真摯情感、堅強意志的有機統一，是形成誠信品質的又一次高級升華，對形成誠信品質具有極強的方向引領作用。二是要協調誠信品質內化與外化的關系。我們知道內化和外化是誠信品質形成中相互依賴的兩個方面。一方面，通過內化過程，把社會對誠信品質的要求轉化為誠信的個體意識，實現個體對誠信認知、認同和接受;另一方面，通過外化過程，把誠信個體意識轉化為切實的誠信行為。由此可見，內化是外化的基礎和前提，內化的程度影響和制約著外化的效果;外化是內化的必然結果，外化對內化具有重要的評價和反饋作用。構建大學生誠信品質協調機制，就是要重視內化和外化的協同作用，掌握誠信品質形成知、情、信、意、行的內在關聯，并充分彰顯其整體效應。

（四）約束機制：大學生誠信品質形成的有力保障

誠信作為一種重要的道德規范和行為準則，除了需要依靠人的自我修養和內心信念進行自主自覺建構之外，還必須借助于外部約束的力量。新修訂的《普通高等學校學生管理規定》指出：“學校應當開展學生誠信教育，以適當方式記錄學生學業、學術、品行等方面的誠信信息，建立對失信行為的約束和懲戒機制。”[6]首先，誠信是法治社會的要求，要進一步完善誠信立法，改變誠信法律的缺位狀況，把誠信價值觀體現到憲法和法律法規之中，轉化為具有剛性約束力的硬性規定。其次，要加強誠信制度建設，尤其要建立社會誠信制度，完善失信行為的懲戒制度。就高校自身而言，應進一步完善和優化考試管理制度，學術誠信制度，大學生誠信檔案管理制度等，以進一步提升大學生學習誠信、交往誠信、消費誠信、求職誠信，把誠信以制度形式融入大學生學習、生活、就業、交往等各個層面，以構建大學生誠信品質形成強有力的制度保障體系。

[參考文獻]

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[3]王淑芹.培育和踐行社會主義誠信價值觀[J].倫理學研究，2015（03）.

[4]馬建國.道德外化論的發展及其研究意義[J].河北師范大學學報（哲學社會科學版），2012（01）.

[5]黃希庭等.個性品質的形成理論與實踐[M].北京：新華出版社，2005.

[6]《普通高等學校學生管理規定》（中華人民共和國教育部令第41號）[EB/OL]. 中華人民共和國教育部官網http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/201702/t20170216_296385.html.

Abstract：Integrity is an important content in the personal level of the core socialist values. It is the sincere presentation and true portrayal of people heart. It shows the organic unity of “truth”and “kindness”. As an important aspect of ideological and moral quality， integrity has become the necessary character for college students to grow up in the new era. The formation mechanism of college students' integrity quality reflects the internal relations ，action mechanism and the overall operation mode of internalization， externalization， coordination and restriction.

Key words：college students;integrity quality;knowledge， feeling， intention，faith and action;mechanism

[責任編輯：周海秋]