基于立德樹人的《大學語文》課堂教學改革探究

王雪

立德樹人是中華民族和人類教育理想的共識和追求，在大學語文課堂中進行有機滲透，是貫徹黨中央決策部署、促進大學生全面發展、深化語文教學改革的迫切需要。因此我們會在課堂教學中從教學理念、教學方法、教學內容、教學環境等各個層面加深大學語文立德樹人層面的改革，從而實現“立德樹人”的教育宗旨。

《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。意思是大學教育的目的就是“弘揚學生光明正大的品德，使之去惡存善，棄舊圖新，最后達到自己人生的最高境界。”由此可知教育的本質是培養品德高尚，能夠有進步又提升有自我追求的人才。大學語文作為一門綜合人文素質課程也是教書育人的主要陣地，更要結合社會現實把立德樹人作為根本任務來抓。

一、大學語文教學現狀

（一）學情現狀

普遍而言語文基礎比較弱，整體素質一般。尤其近年來，受市場經濟大潮的沖擊，大學生人文素質欠缺，主要表現在：

首先理想信念淡化以及民族精神缺失。大學生對中華民族幾千年來的悠久歷史、優良傳統、優秀文化、科技發展了解膚淺，對中國文化在世界文明發展史上的巨大貢獻知之甚少。 其次人文基礎常識缺乏。長期以來，我國中學階段實行的是應試教育，高中階段就開始分科，阻礙了人的全面發展。大學階段又存在專業劃分過細，專業口徑過窄，導致人文教育薄弱，學生的知識結構不合理。有的大學生寫論文文理不通，錯字連篇，甚至連請假條都寫不明白。大部分的大學生缺乏口才表達的技巧，很多人無法與他人達到理想的溝通，影響了自己的人際交往甚至職業的發展。

（二）教師教學現狀

傳統的教學模式重視的往往是知識的講授，尤其是大學語文這樣基礎性的理論課程，很多教師教學中還是如中學語文一樣偏重于文本本身，而忽略文本與現實的結合。首先是教學中過于偏重文學性的分析。大學語文中的很多篇章中學語文中都多少有所接觸，學生對于其文本的文學性已經有所了解，因此造成學生興趣缺乏。其次教學中還是一言堂，沒有給學生充分的自我展示自我思考的空間，造成了學生主動性的缺失。

二、基于立德樹人的大學語文課堂教學改革的措施

（一）“以人為本”的教育理念始終貫穿教學過程。

大學教育直接與學生今后的就業相接，因此我們的課堂教學不僅要重視知識的傳授更要重視其職業能力的培養 ，這就是“樹人”使之成為社會有用的人才。

1.在今后的教學中適當調整文學作品與普通話以及寫作的比重，是大學語文理論與實踐相結合，以適應學生就業的需要。

2.在普通話的訓練中可以加重主持人素質的培養。這樣的話可以把傳統的婚俗文化與口才訓練結合起來。可以為有些學生走向婚禮主持這一創業之路打下基礎。

3.文學與審美結合，可以促進美育的發展。鼓勵學生欣賞書法之美繪畫之美，文字之美，可以開啟不同的創業之路。比如書法工作室、書吧、文化主題酒店等行業。

（二）改革教學方法，創新課堂教學。

1.改變傳統的講授方式，用全新的方法、從全新的角度去解讀文學作品。陳思和言：“文本細讀是一種能力，它可以幫助你閱讀文學名著，幫助你透過文字或者文學意象，達到作品所隱蔽的精髓之地。”大學語文教師可以利用大學語文中豐富的情感特質、審美潛能和文化因素，將多媒體引入課堂教學，用圖文并茂的多媒體技術手段將語言文學轉化為更直觀、更形象的畫面和音響，通過充分調動學生的視覺、聽覺等感官系統，讓他們不知不覺地進入預設情境中，感受美的形象，把握美的真諦，提升美的悟性。此外講課中，教師儒雅的風度、優美的語言、深邃的思想，也是最能吸引和打動學生的。

2.開展翻轉課堂，把課堂交給學生。以前大學語文課堂教學往往是老師滿堂灌，忽視了學生的參與，而開展翻轉課堂有利于鍛煉學生的自學能力以及獨立思考的能力。比如在講到孔子《論語》的時候我們會布置任務讓學生課下查閱資料：比如關于孔孟荀的人性觀;關于孝;關于好學等等。然后課堂上學生分享自己的所得提出自己的疑問大家在談論中學到知識。也可以就此更加深入的了解傳統文化中的德育內容。在此過程中老師只是引導者，學生成為課堂的主體。

3.任務驅動式教學法的運用，調動學生積極性。比如在講授《馮諼客孟嘗君》的時候我們會首先讓學生課下了解春秋戰國的歷史背景以及禮儀等等常識。然后課下準備完成《馮諼客孟嘗君》的話劇表演。通過這樣的任務驅動既可以鍛煉學生分組合作的能力，自學的能力，也可以鍛煉其語言表達的能力。在自己的表演中能夠深入的認識馮諼的成功既有本身才能的原因也有外部原因比如時代背景，比如孟嘗君的求賢若渴寬容大度等等。從而認識到成功不是一帆風順，需要我們以才能為底氣，以意志與做人品德為輔，堅持不懈的努力。從而達到立德樹人的目的。

（三）建設大學語文的課程思政

在大學語文教學過程中融入思想政治教育不僅可行，而且具有獨特的優勢。為了更好的發揮大學語文的立德樹人功能我們建設了大學語文的課程思政。每一篇文章都有其思政旨歸，深入挖掘其中蘊含的立德樹人的內涵。比如《寶玉》挨打一文中我們會聯系《紅樓夢》一書的悲劇意識，讓學生思考賈家衰亡的本質原因是什么，不是權勢，不是時代而是人才，如果一個家族有人才一個國家有人才就不會衰亡而只會欣欣向榮。

（四）教學內容的改革

1.基于立德樹人的要求，打破以往縱向的文學史、橫向的文學體裁式的授課內容編排，探索建立以“立德樹人主題+文學主題”相互融通的立體多元內容體系。教書育人，對于我們教師來說不僅要重視知識的傳授更要重視“如何育人”。不能單純的認為把知識傳授給學生就夠了，更應該把知識中包含的文化內涵以及思想潛移默化的影響到學生。比如在講文學史中提到王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”可以由古人的愛國情懷激發學生的愛國情懷，由唐朝詩人的風骨提及國力的強盛能夠影響國人的精神風貌，從而讓學生明白國家與個人的關系，從而樹立為國為家的人生價值觀。

2.基于立德樹人的目的，適當增加一些立德樹人意義更濃厚的教學內容。大學語文語言教學擔負著培養和提高學生語言素養的重要任務，是大學生培育民族精神、體認世界的必要手段。因此內容的選擇上應該適當增加一些立德樹人性質更加濃厚的文章，比如結合羅江白馬關以及綿竹孝泉鎮的地方特色增加一些關于忠孝文化的篇目，把課堂與羅江的旅游結合突出地域特色。引導學生思考當代社會如何忠如何孝，從而樹立自己正確的價值觀，達到立德樹人的教育目標。

（五）創設開放式的教學環境。

大學語文課程要實現立德樹人的教育目標，必須打破單一的課堂教學環境，將課堂教學延伸到課外。這不僅是學生鞏固知識的必要環節，也是培養學生能力，提高學生道德素養的重要舉措。

三、結語

以立德樹人為導向的大學語文的課堂改革勢在必行，這是時代的需要也是課程改革的需要。大學語文作為“立德樹人”資源的寶庫，里面不僅蘊含了“大漠風光，小橋流水”的美;有“我以我血薦軒轅”的道德之美;有“上下而求索”的成才之路的探索之美……因此我們會在課堂教學中從各個層面加深大學語文立德樹人層面的改革，從而實現“教書育人”的教育宗旨。（作者單位：四川工業科技學院）

此文章屬于2019四川省民辦教育協會科研課題項目《以立德樹人為導向的大學語文課堂教學改革研究》（項目編號：MBXH19YB107）項目成果。