改革開放以來中國朝鮮族音樂文化研究綜述

[摘"要]根據中國知網及其數據庫所檢索到的文獻，改革開放以來中國朝鮮族音樂文化研究的文章已有百余篇。研究分析近年來關于朝鮮族音樂文化的研究成果，對于學界了解朝鮮族音樂的發展具有一定的研究參考價值。文章以中國知網上檢索到的關于朝鮮族音樂文化的文獻為基礎，對這些文獻進行了分類、計量可視化研究，梳理出改革開放以來中國朝鮮族音樂文化發展研究的現狀及不足，為今后的相關研究提出了新的方向和可行性參考。

[關鍵詞]朝鮮族音樂;文獻計量;音樂體裁;傳承發展;比較研究

[中圖分類號]J605"[文獻標識碼]A"[文章編號]1007-2233（2020）03-0157-04

[作者簡介]趙去非（1976—"），女，吉林藝術學院副教授、碩士生導師;何方方（1991—"），男，吉林藝術學院藝術教育學院碩士研究生。（長春"130021）素有“歌舞民族”之稱的中國朝鮮族人群現主要聚居在我國東北地區，是17世紀中葉起從朝鮮半島遷移而來的。時至今日，經過多年民族間的融合發展，形成了獨具特色的音樂風格。改革開放以來，隨著朝鮮族音樂文化的迅猛發展，吸引了諸多學者對其展開深度的研究。本文以中國知網上檢索到的關于朝鮮族音樂文化的文獻為基礎，對這些文獻進行了計量可視化研究，以期整理我國朝鮮族音樂文化發展研究的現狀，探析現有成績和不足，為今后的相關研究提出新的方向和可行性參考。

一、改革開放以來朝鮮族音樂文化研究的回顧

筆者通過在中國知網（CNKI）上以主題或關鍵詞包含有“朝鮮族音樂” “朝鮮族"音樂”[1]的文獻進行檢索，截至2019年6月15日上午10時共采集文獻396篇，除去征稿啟事、通知以及與本文主題明顯無關的文獻，共整理出173篇代表性文章。在此根據每年發表文章的數量繪制成圖1，對具體文獻綜述如下：

從圖1我們可以看出，中國朝鮮族音樂研究的文章篇幅逐年遞增。目前根據從中國知網檢索到的最早關于朝鮮族音樂研究的文獻是韓昌熙老師在1980年發表的文章《朝鮮族樂壇百花爭艷》，該文報道了1980年延邊朝鮮族地區的文藝工作者對藝術歌曲、歌劇以及音樂教材的修訂等情況。這篇報道刊發在音樂類核心期刊《人民音樂》上，對我們了解中國朝鮮族音樂起到了引導作用，至此專家學者開始關注朝鮮族音樂的發展且陸續發表一些關于朝鮮族音樂文化研究的文章，從1980年至今從未中斷過。從圖表1中我們可以看出，2003年之后發表文章的數量呈現出穩步上升趨勢，特別是近幾年，研究成果日漸增多。截至目前，我們通過圖表可以看出在2016年的時候達到了一個相對的最高點，當年共收錄了21篇相關研究性論文。其中各高校的碩士學位論文就有14篇，可見對于朝鮮族音樂的研究越來越被重視。

（一）朝鮮族音樂文化研究文獻主題內容分析

筆者按所收集的文獻主題內容進行了分類，具體歸納為6個主題，并對6個主題文章發表的數量逐個進行了統計分析，具體闡述如下。

1.朝鮮族音樂體裁文獻分析

關于朝鮮族音樂體裁的研究在所采集到的文獻中篇幅最多，共有48篇，占總數的28%，內容涉及“盤索里”“阿里郎”“傳統音樂”等體裁。筆者參照文獻被引數量列舉出以下部分具有代表性文章：如其中關于“盤索里”音樂研究主要以中央民族大學的寧穎（2009年）、延邊大學的楊玄（2017年）等人的碩士論文為代表，主要從唱調、發聲方法、長短節奏以及表演特征等方面對“盤索里”進行了闡述，同時通過對“盤索里”傳承代表人物進行研究，對“盤索里”在我國朝鮮族的發展現狀做了全面的介紹。關于“阿里郎”研究的文章主要以石夫的文章《談朝鮮族歌劇〈阿里郎〉的音樂特色》和上海音樂學院金洪琳（2006年）的碩士論文以及金寶姬、劉勇、鐘芳芳[2]等人的文章為代表，通過對阿里郎的音樂特征、演唱風格以及不同類型阿里郎之間的比較等方面的闡述，為學界的“阿里郎”音樂研究提供了很好的研究參考價值。還有一些研究者如王寶林、池福子等人先后在《中國音樂學》（198802）、《中央民族大學學報》（200102）等期刊上發表了一些文章，對朝鮮族獨特的“長短”節奏分別從長短的類型、藝術特征、表現形式以及變化方法等方面做出了較為詳細的闡述，并在具體實踐中的運用以及如何保護和傳承等方面提出各自的見解。除此之外，筆者還發現近幾年對鋼琴組曲《長短的組合》研究篇幅日漸增多，且多出自高校的碩士學位論文當中，說明對于具有民族風格音樂作品正逐漸引起學者們的關注。

2.朝鮮族音樂創作文獻分析

中國朝鮮族因獨特的地理環境，多民族間的融合發展，形成了獨特的音樂風格。因此大量作曲家投身其創作當中，我們在中國知網中對朝鮮族音樂創作研究的文獻進行采集，共搜集到32篇，占總數的19%。其中以延邊大學的李明紅（2012年）、李柏青（2016年）等碩士學位論文為代表，對朝鮮族作曲家安國敏、金正平等人的不同作品從旋律、調式調性、和聲等方面進行了細致的闡述。這些作曲家在創作上善于運用朝鮮族獨特的音樂風格，將盤索里、長短節奏、民間民謠等巧妙地融入到創作中，使其音樂作品具有鮮明的民族特性，深受人們的喜愛。除此之外還有李鑫老師發表在《藝術教育》（201710） 上的文章則從朝鮮族歌曲發展歷程和創作環境入手，對朝鮮族歌曲的旋律、調式調性、節奏等方面展開敘述，分析其民族風格和藝術特征等。

3.朝鮮族音樂傳承與發展研究文獻分析

音樂的發展主要體現在對傳統音樂的繼承上，朝鮮族作為我國的一個少數民族，對其傳統音樂的傳承研究是學者們研究的重點。關于朝鮮族音樂傳承與發展的研究文獻我們在中國知網上共采集到26篇，占總數的15%。其中以延邊大學的孫文慧（2017年）;中央民族大學孫小喆（2015年）等人的碩士論文為代表對朝鮮族傳統樂器如橫笛、篳篥、牙箏等從發展歷程、演奏方法、發展現狀以及如何傳承和發展等方面進行了梳理和論述，使得學界對朝鮮族傳統樂器有了一個清晰的脈絡，同時也引發了更多的學者在當今互聯網時代背景下的傳統器樂如何繼續傳承和發展的思考。延邊大學的李晶[3]老師的文章對朝鮮族傳統民謠、器樂的繼承發展進行了闡述，同時還對在多元文化影響下的朝鮮族傳統音樂的變化形貌做出了具體論述，證明了我國朝鮮族音樂是具有多重性格成分的音樂文化。除此之外，還有金學洙[4]、孫培聰[5]等人的文章從生存現狀與發展趨勢的角度對我國朝鮮族傳統音樂、民歌等做出了具體的分析，對我們認識少數民族音樂的發展現狀提供了參考，同時也能引起人們對傳統音樂的保護和傳承的重視。

4.朝鮮族音樂教育文獻分析

關于朝鮮族音樂教育的研究文獻我們在中國知網上共采集到20篇，占總數的12%。通過研究發現對于朝鮮族音樂教育的研究，研究者多為各高校的碩士研究生，研究方向大多為不同省市地區的朝鮮族中小學音樂教育的現狀，例如延邊大學的蔡香花（2016年）;中央民族大學劉袁媛（2011年）等人的碩士論文分別從延吉市、遼寧省宋三臺朝鮮鎮、延邊等地區對當地的音樂教師的發展和培訓，以及音樂教育現狀利用問卷調查等方法展開研究。通過一系列的問卷數據我們可以清晰看到朝鮮族音樂教育發展的優勢以及不足之處，為今后更好發展朝鮮族音樂教育事業提供了參考依據。

5.朝鮮族音樂比較研究文獻分析

關于朝鮮族音樂比較的研究文獻我們在中國知網上共采集到13篇，占總數的8%。筆者通過研究發現對于朝鮮族音樂比較研究的方向多為不同樂器之間的比較，研究者多為高校碩士研究生畢業論文，如吉林大學董怡麟（2017年）、延邊大學段然（2016年）、江麗紅（2017年）等人的碩士論文分別從樂器形制、音色以及音樂特征等方面對蒙古族與朝鮮族的弓弦樂器、朝鮮族的洞簫和漢族簫和大笒與朝鮮族橫笛之間的比較做了詳細的論述。除了樂器間的對比之外，還有趙去非老師的文章[6]從交響音樂的創作和發展視角對20世紀中國朝鮮族、韓國、朝鮮的交響音樂進行了詳細的對比研究，為我們梳理出三個國家各自交響音樂的發展特征。在申浩、盛翠蘭[7]老師合作的文章中通過對中國朝鮮族和南北朝鮮地區之間傳統音樂的調式、節奏等的對比，總結出我國朝鮮族音樂最大的特點是既能融合多元音樂元素又能保留自身的音樂風格的結論。

6.其他綜合研究

我們在此將關于朝鮮族音樂的新聞報道、音樂綜述、會議評論等形式的研究統稱為“其他綜合研究”，在中國知網上共采集到31篇，占總數的18%。通過研究分析發現1999年以前的文章多為朝鮮族音樂的簡述，如方勇善老師的文章《朝鮮族長鼓節奏介紹》（1984年）、金昌浩老師的文章《善歌善舞的民族》（1989年）等;收錄的音樂綜述文章多為舉辦會議或朝鮮族音樂發展的述評，如方夏燦[8]、樸春妮[9]等人的文章等;收錄的新聞報道多為朝鮮族音樂演出或對外交流的報道，通過這些報道、綜述能讓讀者及時有效地了解朝鮮族音樂文化的盛況。

（二）朝鮮族音樂文化文獻計量可視化研究

除了文獻內容分類之外，我們還對所收集到的文獻資料做了資源類型的可視化研究，通過研究分析得出：173篇文獻中有96篇期刊文章，占總數的55.5%;碩士學位論文68篇，占總數的39.3%;報紙文章7篇，占總數的4%;博士學位論文1篇，占總數的0.6%;輯刊1篇，占總數的0.6%。在68篇碩士論文中，其中作者單位為延邊大學的有31篇，占總數的45.6%;7篇來自中央民族大學，占總數的10.3%;6篇來自東北師范大學，占總數的8.8%;4篇來自哈爾濱師范大學，占總數的5.9%;3篇來自齊齊哈爾大學占總數的4.4%;還有7篇為其他學校，占總數的10.3%。至此可以歸納出期刊論文和碩士論文已經成為主要文獻研究來源，其中碩士論文文獻來源主要來自東北地區，特別是位于延邊朝鮮族自治州的延邊大學，由于具有地緣優勢，因此發表的文章內容廣泛，篇幅最多。

從文獻被引情況分析，研究朝鮮族音樂文化的173篇文章共被引用529次，均篇被引3.06次。2017年發表的17篇文章被引量為32次，在歷年中被引年份最高。一篇文章的影響力通常是通過被引用次數來體現的，根據普賴斯定律計算公式[10]筆者對收集文章進行了分析計算，得出大于等于3的文章即為高影響力文章，共有53篇，被引次數468次，占總被引次數的88.5%。筆者對被引文章次數排名前十位的進行了圖表匯總分析（圖2），具體表述如下：

被引用最高的文章是金成俊發表在《中國音樂》（2003年第2期）的文章，被引次數19次。作者在文章中論述了朝鮮族生存空間現狀，對朝鮮族傳統音樂和民間流傳的傳統音樂之間的數量和內容進行了對比分析，結合實例對朝鮮族傳統音樂做了展望并提出了建議。該文章的發表使我們對中國朝鮮族傳統音樂的發展和傳承有了全新的認識，后來諸多學者的研究正是在此文的基礎上再進行展開且研究數量逐年增多，因此這篇文章作為參考文獻被引次數最高。除了金成俊的文章外還有李晶（2008年第3期）、方夏燦（1997年第2期）等學者發表在《中國音樂》上的文章，對中國朝鮮族音樂的傳承和發展、民歌民謠的音樂結構形態、特色等分別進行了詳細的闡述，為我們了解中國朝鮮族的音樂提供了參考文獻。總之，從被引文章的統計分析中我們可以看出，高影響力文章往往出自核心刊物和靠近中國朝鮮族或具有民族特色的高校學報，內容題材涉及廣泛，作者具有一定的學術影響力，所發文章對后來學者們的學習具有一定的參考價值。

二、朝鮮族音樂文化研究述評和展望

以上是筆者借助互聯網對改革開放以來中國知網上的中國朝鮮族音樂文化研究現狀從主題內容和文獻計量可視化研究方面進行的回顧，通過以上分析可以得出以下結論。

（一）在研究方法上，由于諸多學者對朝鮮族音樂文化的研究體裁較多、涉及領域廣泛，因此研究者們善于運用對比、調查問卷等方法對朝鮮民族和其他民族文化展開研究，這些方法不僅能使人們對朝鮮族的音樂文化有了深入的了解，而且還能引起對其他民族音樂文化的關注，值得后來者借鑒學習。

（二）在研究題材上，尤其是對于朝鮮族音樂創作和音樂教育的研究，筆者發現研究的內容多為朝鮮族本地的作曲家作品和東北地區各省市的音樂教育現狀，且研究者多數來自各高校的碩士研究生，其中以延邊大學的碩士論文最多，這和延邊大學處于朝鮮族地區的地緣優勢是不分開的，可見地緣優勢對于學者的研究也起著重要的作用。

（三）在朝鮮族音樂文化的傳承和發展研究方面，現有研究主要從中國朝鮮族或整個東北地區朝鮮族的傳統音樂以及樂器等方面的分析，對全國各地朝鮮族聚居地的單一地區非物質文化保護與傳承的現狀研究較少。特別是筆者所工作學習的吉林省，擁有多項國家級和省級朝鮮族音樂非物質文化遺產項目和傳承人，但是從知網上檢索到的文獻來看，對于他們的研究還比較匱乏，有待引起更多學者的研究關注。

結"語

我們通過在中國知網上檢索到的中國朝鮮族音樂文獻，梳理出改革開放以來關于中國朝鮮族音樂文化研究的現狀，又通過文獻計量可視化的分析，清晰地認識到了朝鮮族音樂文化文獻的資源類型和被引等情況，這有助大家了解所發表文章的影響力和引發的關注度。近年來國內對于中國朝鮮族音樂文化的研究自改革開放以來從未間斷過，尤其是近幾年一直處于上升趨勢，研究者所涉及的研究方法和研究視角值得我們學習借鑒，所研究成果具有一定的參考價值。但從中我們也可以發現對朝鮮族音樂文化的當下發展研究，如朝鮮族聚居地各地區的非物質文化遺產的傳承、朝鮮族歌劇、影視音樂等方面的研究還略顯不足，這些不足的發現正是筆者下一步研究的重點，期待未來有更多的學者加入到研究中國朝鮮族音樂的隊伍中來，讓中國少數民族音樂綻放異彩。

注釋：

[1]筆者通過檢索發現在中國知網上輸入關鍵詞“朝鮮族音樂”和中間有空格字符的“朝鮮族"音樂”，其檢索出的結果并不相同，本文以檢索出最多條目的文獻作為分析對象。

[2]金寶姬，劉"勇，鐘芳芳.朝鮮族阿里郎研究[J].中國音樂，2018（01）：55—61.

[3]李"晶.中國朝鮮族音樂的傳統繼承與變化形貌[J].中國音樂，2008（03）：253—256.

[4]金學洙.朝鮮族傳統音樂的生存危機和發展[J].藝術研究，2011（04）：16—17.

[5]孫培聰.淺析中國朝鮮族民歌的產生、現狀與展望[J].音樂創作，2013（09）：168—170.

[6]趙去非.20世紀中國、朝鮮、韓國朝鮮族交響音樂發展比較研究[J].藝術研究，2011（02）：90—92.

[7]申"浩，盛翠蘭.中國朝鮮民族與朝鮮半島民族音樂的比較[J].長春師范學院學報，2002（06）：102—104.

[8]方夏燦.朝鮮族音樂發展綜述[J].中國音樂，1997（02）：23—27.

[9]樸春妮.近五十年朝鮮族傳統音樂研究述評[J].星海音樂學院學報，2006（02）：72—74.

[10]普賴斯定律計算公式 Mc=0.749×Ncmax=0.749×19≈3.3。

（責任編輯：崔曉光）