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聲樂演唱中的心理分析

2020-04-29 00:00:00黃澈
當(dāng)代音樂 2020年3期

[摘"要]隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展,藝術(shù)生理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)逐漸滲入到聲樂演唱的學(xué)科中,也是目前聲樂學(xué)科應(yīng)該器重學(xué)習(xí)的一門學(xué)科。聲樂心理、演唱心理是相互交融,密不可分的。筆者旨在研究聲樂演唱中的心理學(xué),以藝術(shù)歌曲《我愛這土地》為例,結(jié)合著教學(xué)實踐,克服緊張心理,增強(qiáng)信心等方面對聲樂藝術(shù)心理的分析進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]聲樂演唱;心理分析;《我愛這土地》

[中圖分類號]J616"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233(2020)03-0011-02

[作者簡介]黃"澈(1972—"),男,吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。(長春"130012)

一、聲樂藝術(shù)中的心理認(rèn)知

大腦的支配和發(fā)聲的器官在聲樂藝術(shù)心理學(xué)中扮演著重要的角色。心理認(rèn)知包括三個過程:認(rèn)知過程、情感過程和意志過程。從聲樂心理學(xué)的角度上講,人的知覺就是演唱者對歌唱的認(rèn)識,從基礎(chǔ)的呼吸、發(fā)聲到完成譜面上的綜合的音符節(jié)奏能力等。這就說明,在平時的聲樂學(xué)習(xí)中,提高我們對歌唱知覺的認(rèn)識,從而從知覺轉(zhuǎn)向思維的進(jìn)步。思維指人的大腦對客觀事物的內(nèi)在規(guī)律之間的反應(yīng),在聲樂藝術(shù)中,我們稱之為歌唱思維。在歌唱前,我們的大腦司令官要發(fā)出怎樣的指令,如何正確吸氣,如何保持住,在什么位置發(fā)聲,在唱歌時,腰腹有沒有支撐住,咬字是否在同一位置,情感處理是否到位等問題就是我們要思考的歌唱思維,是在聲樂訓(xùn)練和演唱中不可或缺的一部分,所以對于聲樂學(xué)習(xí)者來說,必須要加強(qiáng)基本功的練習(xí)和形成促進(jìn)知覺與思維相結(jié)合的意識,貫穿始終。記憶是人腦對所經(jīng)歷過的事物的認(rèn)知和回憶,是基于思維之上的高等的心理活動范疇。“記”等同于延續(xù)了歌唱思維的過程,我們需要有意識、有目的去記憶歌唱思維中的行為,靠自身的意志去完成支配動作和頭腦中的認(rèn)知,對于歌曲的強(qiáng)弱和情感,不要機(jī)械地去記憶,而是真正仔細(xì)地分析了歌曲后,從心感悟情感,并在思維記憶中儲存好這種情感,在演唱時才能表現(xiàn)出來;“憶”相當(dāng)于回憶和再次認(rèn)知,當(dāng)老師布置新的發(fā)聲訓(xùn)練或是新的作品時,通過之前對演唱思維和記憶的訓(xùn)練,回想起當(dāng)時老師糾正過的問題和重點強(qiáng)調(diào)的問題,再加以著重的練習(xí)和記憶,所以記憶具有時效性,也是一個反復(fù)且復(fù)雜的過程。情感過程,是人在對于客觀事物時所表現(xiàn)出來的情感色彩,也就是在聲樂藝術(shù)中,歌唱者對一首歌曲的情感處理,從了解這首作品的創(chuàng)作背景,站在作者的角度進(jìn)行換位思考,深刻體會作者的情感,進(jìn)行二度創(chuàng)作。

意志過程是我們確定目標(biāo),根據(jù)自身規(guī)范進(jìn)行自我行為調(diào)節(jié),克服困難,是達(dá)成最終要求的心理過程。聲樂藝術(shù)從初學(xué)者的控制氣息和肌肉到保持兩肋撐住、聲音位置到口腔內(nèi)部器官進(jìn)行咬字的動作再到演唱歌曲時的情感過程的完美展現(xiàn),所以說學(xué)習(xí)聲樂的過程就是鍛煉心理意志的過程。科學(xué)的發(fā)聲需要我們學(xué)習(xí)者去了解我們?nèi)梭w的發(fā)聲器官和肌肉組織,通過意志的不斷加強(qiáng)訓(xùn)練,調(diào)節(jié)這些器官使之完美配合,這就是歌唱與發(fā)聲的意志關(guān)系。這種由內(nèi)部意識轉(zhuǎn)化為外部動作,即表現(xiàn)為意志對歌者行動的支配或調(diào)節(jié)作用,就是意志的能動方面,是歌者意志活動的最重要環(huán)節(jié)[1]。

二、聲樂實踐中的演唱心理

演唱心理要著手于藝術(shù)情感。“情感”一詞就來源于我們的內(nèi)心,也是心理活動的范疇,意志幫助我們將聲音傳導(dǎo)出去,情感幫助我們建立動之以情的、富有感染力的歌聲。如果我們說演唱思維是抽象的,但藝術(shù)情感絕對是真實的,它是經(jīng)過內(nèi)心揣摩、能引起共鳴的,歌者在仔細(xì)分析一首新作品的創(chuàng)作背景之后,最終能夠和作品中的人或物達(dá)到物我合一的境界,從心理活動角度來講就是融入到曲中。以《我愛這土地》為例,這是詩人艾青先生寫于1938年的一首現(xiàn)代愛國詩,寫于一個悲劇的時代,武漢陷落,日寇的刺刀深深刺入中國的腹地,無法撤退,我們已經(jīng)失去半壁河山,無處逃亡,哪里還能有一片土地被稱之為中國!巨大的悲痛,只能通過吶喊宣泄;創(chuàng)傷的靈魂,被烈火日夜燒灼……艾青在詩中傾注無比悲憤的力量,痛徹心扉的愛、痛徹心扉的恨,讓這首詩獲得了超越時代的生命力。他自喻鳥兒,表達(dá)了生前鞠躬盡瘁,死后歸根,魂歸大地的情愫,直抒胸臆,寫滿了對祖國熾誠和深沉的愛。后由我國著名作曲家陸再易譜曲,情感豐富,意蘊(yùn)悠長且極富抒情性。

歌曲《我愛這土地》的鋼琴前奏右手是三和弦和八度音的開篇旋律,左手是六連音的琶音伴奏織體,二者相互融合,給人一種大氣磅礴、感情流動、縱情歌唱的意境,鋼琴給了歌者這樣的情感襯托,歌者的內(nèi)心就要通過想象和視覺中的意象給自己營造出歌唱的情緒和意境,自己化作一只在空中飛翔的鳥兒,望著祖國的土地正被敵人無情地踐踏,自己即使嘶啞了喉嚨也要繼續(xù)歌唱,描繪著悲劇的心痛情景,使聆聽者由境入畫,由畫融情。“假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,歌者應(yīng)該已通過想象融入了歌曲的意境,飽含情感,具有朗誦性的、抒情性地進(jìn)入第一句,當(dāng)唱到“嘶啞”一詞時,應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)調(diào),并盡量做出嘶啞的感覺;“這被暴風(fēng)雨所打擊的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流,這無止息吹刮著的激怒的風(fēng)”,詩人運用三個排比句向我們展示了一幅殘垣斷壁、流離失所的畫面,通過意象,好似可以聽到暴風(fēng)雨擊打土地的聲音,河流的激憤拍岸和風(fēng)的號叫和怒吼。當(dāng)唱到“暴風(fēng)雨”“悲憤”“激怒”的時候,內(nèi)心視覺開始起作用,表達(dá)出你心中的力量,將這種悲憤的情緒推向高潮,然后緊接著“和那來自林間溫柔的黎明”,一幅黎明的陽光透過樹林的畫面展現(xiàn)在眼前,給人重燃希望的感情,一暗一明,充滿爆發(fā)力的聲音歸于平靜,唱出內(nèi)心的溫柔與渴望。

筆鋒一轉(zhuǎn),一段稍慢稍自由的宣敘又帶著情緒走進(jìn)另一幅畫面,在眼睛里見到了所訴說的情景,在自己頭腦中喚起自己仿佛是一只孤魂野鬼的內(nèi)部視覺意象,“然后我死了”這一句,聲音就要由弱漸強(qiáng),半說半唱,表現(xiàn)出那種空靈的音色,“連羽毛也腐爛在土地里面”,音量的漸強(qiáng),表示情感由前面的訴說轉(zhuǎn)到強(qiáng)烈的思想感情,暗示歌者的情緒也就越加激動,“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”如果我們要朗誦這一句,音色一定是略帶哀傷的、抽泣的,后面一句又是堅定,有力量地表達(dá)出對祖國熾熱的愛,所以在演唱時,要帶著富有感情的哭腔去問自己為什么我的眼里常含淚水,又用堅定的、充滿力量的音色回答自己,因為我對這土地愛得深沉!緊接著,三個充滿情感和爆發(fā)力的“啊”,唱出內(nèi)心對祖國強(qiáng)充滿無限激情的愛,雖無詞,但更集中表現(xiàn)了歌中的情緒,此時,肢體就可以很好地配合這一情感表達(dá),張開雙臂,仿佛使出渾身最后的力量去愛這片殘垣的土地,用最后的力氣去宣泄“對這土地愛得深沉……”歌曲演唱完畢后,不要立刻收束掉情感,要做到曲盡但意猶未盡,給聽者耐人尋味的回響。

三、克服演唱的緊張心理

(一)做好準(zhǔn)備"建立信心

緊張心理是人的正常情緒,通常表現(xiàn)在一個人在面試或者在公眾面前進(jìn)行自我表述時,講話磕巴,聲音發(fā)抖或表述不清晰等,通常還伴隨著心跳速度加快,手心出汗、四肢僵硬行為。在聲樂演唱中,緊張同樣是非常普遍的現(xiàn)象,許多歌者精神過度緊張,導(dǎo)致在演唱作品時節(jié)奏不穩(wěn)、氣息不均勻、內(nèi)心不平靜、離調(diào)走音等。造成這些問題的原因一方面是自身演唱能力不過關(guān),準(zhǔn)備不充分;另一方便是心理素質(zhì)比較差,自控能力比較弱。如果聲樂學(xué)習(xí)者在演唱一首歌曲之前如果沒有對作品進(jìn)行細(xì)致的分析理解,沒有熟記旋律節(jié)拍、歌詞或者沒有與鋼琴伴奏配合好,還有就是選曲不在個人能力范圍之內(nèi)等都會讓演唱者產(chǎn)生膽怯、畏懼,導(dǎo)致心理狀態(tài)不佳,也就難以較好地完成作品內(nèi)容。

那么我們應(yīng)該如何做好準(zhǔn)備呢?首先,每當(dāng)學(xué)習(xí)一首歌曲的時候,都要對作品的作者、背景和情感進(jìn)行研究,正確表達(dá)歌曲的情感,正如我們剛才分析的歌曲《我愛這土地》,在前奏響起時,歌者就應(yīng)該立刻融入到歌曲的意境中,聲音充滿深情和感染力,讓聽者深深地被動情的歌聲所吸引;其次,熟練歌曲的旋律、節(jié)拍、音準(zhǔn)和速度,達(dá)到熟記于心的程度,不管何時都能脫口而出,如果在正式比賽或表演時內(nèi)心還在想著歌曲的旋律和音高,那么我們的大腦就不會作用在音樂思維和支配上,何談作品的完整度;選擇適合自己音色、音域的歌曲,在練習(xí)的時候也會駕輕就熟,不會聲嘶力竭,音域過高的歌曲,如果自己完成得不是很好,也會削弱自己的信心,產(chǎn)生煩躁的情緒,選擇適合自己的作品才最重要;最后,苦練基本功,只有扎實的基本功,在舞臺上才能盡情發(fā)揮,處之泰然。

增強(qiáng)自信心,是演唱自如的先決條件。如果歌手在演唱歌曲之前想自己能不能演唱好、會不會被別人接受或者是否能取得好成績等這樣類似的疑問,就是對自己沒有信心的一種表現(xiàn),顧慮太多,必然就會引起心理緊張。首先要做的就是停止想與歌曲無關(guān)的問題,不要顧慮太多,讓心情放松,心理自然也就會放松;其次,歌手一定要建立“我是最棒的,一定沒有問題!”的信心,給自己心理暗示,提高自信心。

(二)集中注意"心理調(diào)節(jié)

對于注意力的問題,我曾與一個學(xué)生做過一個有趣的小實驗,當(dāng)我給學(xué)生做發(fā)聲練習(xí)時,讓他閉眼,只想氣息和聲音位置來唱,發(fā)到highC輕松自如,如果讓學(xué)生有意看著鋼琴的走向,隨著音逐漸升高,學(xué)生的聲音就會有些猶豫的感覺,不像之前那樣順暢、貫通,看到音逐漸升高心里開始恐懼自己是否能唱上去,這就是有些學(xué)生會有輕微的“高音恐懼癥”,明明具有唱高音的能力,但是因為稍不自信和對高音的膽怯,導(dǎo)致這時候的高音就不集中,這就是心理原因?qū)е铝俗⒁饬Φ霓D(zhuǎn)移。

在演出或者表演的前幾天,要保證充足的睡眠,增強(qiáng)體能,精神煥發(fā),緩解心理緊張;在登臺前,做緩慢的深呼吸,可使內(nèi)心變平靜,稍飲一口水加以潤喉;做擴(kuò)胸運動,讓肌體放松;心理要給自己暗示:不要過度在意他人的眼光和言論,認(rèn)為自己就是最棒的,一定沒有問題!并且進(jìn)行心理調(diào)節(jié),停止想方法與技巧,將內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)移到作品的情感上,融情于聲。

注釋:

[1]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000:159.

(責(zé)任編輯:崔曉光)

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