新時(shí)代泰安“挑山工”音樂(lè)形象的塑造

[摘"要]習(xí)近平總書(shū)記2018年6月視察山東時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干，埋頭苦干，勇做新時(shí)代泰山“挑山工”。新時(shí)代泰安挑山工不僅是一種職業(yè)或社會(huì)現(xiàn)象，更是泰安文化甚至中華優(yōu)秀文化形象的鮮明代表，挑山工精神代表了中國(guó)勞動(dòng)人民的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以挑山工為靈感進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，把挑山工的音樂(lè)形象塑造鮮明，從而推動(dòng)挑山工精神的傳播，提升挑山工精神的社會(huì)感染力，成為近年來(lái)音樂(lè)工作者們不斷探究并加以實(shí)踐的重要領(lǐng)域。關(guān)于泰山挑山工的文學(xué)作品雖然豐富，但相應(yīng)的音樂(lè)作品卻比較匱乏。由挑山工為靈感而創(chuàng)作的純男聲無(wú)伴奏合唱《挑山的漢子》，恰好填補(bǔ)了這個(gè)缺憾。本文結(jié)合這部作品的詞曲創(chuàng)作與藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行分析，證明了新時(shí)代泰安挑山工音樂(lè)形象塑造的可行性與重要性，啟發(fā)更多反映挑山工精神的音樂(lè)作品誕生。

[關(guān)鍵詞]挑山工精神;音樂(lè)形象;塑造;《挑山的漢子》

[中圖分類(lèi)號(hào)]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2020）03-0154-03

[作者簡(jiǎn)介]賈"鵬（1978—"），男，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授、美育中心辦公室主任、藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副主任。（泰安271018）

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。全國(guó)各地的傳統(tǒng)文化豐富多彩，富含悠久的歷史，同時(shí)又是中華文化的源泉。地域文化各具特色，更是中華民族取之不盡的文化與藝術(shù)寶庫(kù)。這些優(yōu)秀的地方文化成為了音樂(lè)創(chuàng)作與研究的重要領(lǐng)域，啟發(fā)著音樂(lè)創(chuàng)作的靈感。

泰安，依托泰山文化，歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃郁，當(dāng)?shù)氐奶厣幕S富而流傳久廣。習(xí)近平總書(shū)記2018年6月視察山東時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干，埋頭苦干，勇做新時(shí)代泰山“挑山工”。泰山挑山工不僅僅是一種職業(yè)或社會(huì)現(xiàn)象，更是泰安文化甚至中華優(yōu)秀文化形象的鮮明代表，成為了中國(guó)勞動(dòng)人民的美好形象代表。以泰山挑山工為靈感進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，把泰山挑山工的音樂(lè)形象塑造鮮明，從而推動(dòng)泰安文化的發(fā)展，提升泰安的社會(huì)影響力，這成為近年來(lái)音樂(lè)工作者們不斷探究并加以實(shí)踐的重要領(lǐng)域。

關(guān)于泰山挑山工的文學(xué)、美術(shù)、攝影等藝術(shù)創(chuàng)作比較豐富，但是，相關(guān)的音樂(lè)作品卻依然比較匱乏。以泰山挑山工為靈感，以挑山工生活為內(nèi)容所創(chuàng)作的純男聲無(wú)伴奏合唱《挑山的漢子》，恰好填補(bǔ)了這個(gè)缺憾。

挑山工這一泰安文化特色，真實(shí)反映出中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)：踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)臺(tái)階，扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不斷登攀的優(yōu)良作風(fēng)。挑山工代表的是一個(gè)偉大勤勞的中華民族形象，是優(yōu)秀民族精神的縮影。行走在泰山上的挑山工使我們感受到的不僅是震撼，更多的是感動(dòng)。所以，以挑山工為藝術(shù)元素創(chuàng)作的這部作品，帶動(dòng)了音樂(lè)工作者們的藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐，更通過(guò)此作品的不斷實(shí)踐與完善得以反饋社會(huì)，為社會(huì)文化建設(shè)增磚添瓦。同時(shí)，也證明了新時(shí)代泰安挑山工音樂(lè)形象塑造的可行性與重要性。結(jié)合原創(chuàng)音樂(lè)作品《挑山的漢子》在詞曲創(chuàng)作與藝術(shù)實(shí)踐方面的具體情況進(jìn)行分析，對(duì)新時(shí)代泰安“挑山工”音樂(lè)形象的塑造加以探究。

一、歌詞創(chuàng)作

歌詞最早在青島出版社2016年5月出版的音樂(lè)文學(xué)著作《樂(lè)由心生——賈鵬音樂(lè)文學(xué)與歌曲創(chuàng)作》中公開(kāi)出版。這部作品的歌詞創(chuàng)作靈感來(lái)源于泰山挑山工。為挑山工精神而創(chuàng)作，為勇挑重?fù)?dān)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木穸鴦?chuàng)作。在新的時(shí)代，我們需要呼喚更多在挑山工肩負(fù)時(shí)代的重?fù)?dān)，勇敢向前。[1]

歌詞通過(guò)民歌風(fēng)的形式，簡(jiǎn)單而直白的描繪了挑山工的生活狀態(tài)，刻畫(huà)出挑山工淳樸而清晰的藝術(shù)形象：“星星天上閃喲，月牙兒彎又彎噢。一群挑山的漢子，扁擔(dān)放上了肩哦。這頭是希望喲，那頭是期盼哦。扁擔(dān)挑起來(lái)呀，顫呀顫又顫哦。……”

接著，用描述性的詞語(yǔ)刻畫(huà)了挑山工在負(fù)重登山中的動(dòng)態(tài)形象：“一步一臺(tái)階，忌快忌爭(zhēng)先。身體要平穩(wěn)，腰身向前探。微微咬牙關(guān)，呼吸要自然。大伙加把勁，繼續(xù)邁向前。一步接一步，嘿喲，繼續(xù)邁向前，嘿喲。擦擦汗，邁向前，不要快，不要慢。莫停留，莫打尖，莫張望，看眼前。……”

之后，通過(guò)藝術(shù)化的提升，將挑山工精神延伸為泰山精神，再?gòu)奶┥骄裱由鞛橹腥A民族精神，從而將作品的藝術(shù)價(jià)值和精神意義加以強(qiáng)化：“泰山魂那個(gè)泰山人，愚公移山那個(gè)志在堅(jiān)。泰山人那個(gè)泰山魂，挑起民族的精神。”

若想成為一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，其創(chuàng)作中還應(yīng)具備戲劇性的對(duì)比部分。所以，在前半部分的描繪中加入了一個(gè)對(duì)話部分，用以描繪挑山工之間在路上互動(dòng)交流的場(chǎng)景，反映出挑山工們熱愛(ài)生活、勤勞質(zhì)樸的樂(lè)觀性格，也增強(qiáng)了作品的戲劇表現(xiàn)力：“你家有女一個(gè)，年輕又好看呀。我家有郎一個(gè)，咱把那親家攀哪。

若他們不嫌棄就下山把婚事談呀，兩家人成一家，牛郎配天仙喲。”

二、音樂(lè)創(chuàng)作

合唱樂(lè)譜發(fā)表于2017年12月份的音樂(lè)類(lèi)核心期刊《音樂(lè)創(chuàng)作》上。（本文所用譜例為簡(jiǎn)譜版本）在音樂(lè)創(chuàng)作中，要充分考慮挑山工藝術(shù)形象的塑造，以及對(duì)其所處環(huán)境的設(shè)計(jì)。通過(guò)音樂(lè)和舞臺(tái)表演的編創(chuàng)，努力刻畫(huà)出一群生動(dòng)而真實(shí)的挑山工形象。[2]

首先，通過(guò)喊山號(hào)子的形式，使兩位領(lǐng)唱者用最淳樸的音樂(lè)來(lái)互動(dòng)，打破音樂(lè)作品開(kāi)場(chǎng)時(shí)竹笛所塑造的黎明安靜的氣氛。同時(shí)，兩位領(lǐng)唱也代表了一個(gè)具體的挑山工和山谷回音之間的聲音互動(dòng)，從而增強(qiáng)了戲劇感染力和表現(xiàn)力。

緊接著，合唱隊(duì)員則通過(guò)弱唱，表現(xiàn)出一群挑山工相互呼應(yīng)，同時(shí)也能表現(xiàn)出山谷之中回聲的空蕩，凸顯山嶺的幽靜與孤獨(dú)感，將挑山工的艱苦生活與樂(lè)觀、勇敢的精神形成戲劇化的對(duì)比，從而使作品更具藝術(shù)感染力。

之后，通過(guò)合唱隊(duì)簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的登山號(hào)子，由弱到強(qiáng)表現(xiàn)由遠(yuǎn)到近的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，也使得挑山工負(fù)重登山的藝術(shù)形象更加真實(shí)和具體，更隱含著我國(guó)人民從古到今、勇挑重?fù)?dān)走到新時(shí)代、走向未來(lái)的群體形象。號(hào)子也慢慢引出兩名領(lǐng)唱的音樂(lè)部分，對(duì)挑山工的藝術(shù)形象展開(kāi)描繪與刻畫(huà)。

領(lǐng)唱之后合唱隊(duì)用合唱的力量加入進(jìn)來(lái)重復(fù)之前領(lǐng)唱的唱段，不僅僅是強(qiáng)調(diào)挑山工肩負(fù)重?fù)?dān)的形象，更是為了形成音量和氣勢(shì)上的對(duì)比性，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而加強(qiáng)了挑山工勇挑重?fù)?dān)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮肋~性格，突出了挑山工精神的內(nèi)涵，即“這頭是希望，那頭是期盼”。

之后，音樂(lè)的情緒和內(nèi)容進(jìn)行了戲劇性變化和設(shè)計(jì)：由兩名領(lǐng)唱通過(guò)對(duì)唱的表現(xiàn)方式，描繪出挑山工在登山間歇對(duì)話聊天的樂(lè)觀形象，表現(xiàn)出挑山工對(duì)美好生活的熱愛(ài)。

合唱隊(duì)緊跟著以提高一倍的速度和熱烈的情緒加入，以兩組對(duì)唱的形式，使音樂(lè)變得熱鬧而快樂(lè)起來(lái)，并在眾人爽朗的哈哈大笑聲中，將作品帶入到濃烈的生活氣息中，提升了作品的藝術(shù)感染力，這也是對(duì)我國(guó)音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》的致敬。同時(shí)，與之后的挑山工登山負(fù)重環(huán)節(jié)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，增加了藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的戲劇性。

作為描繪挑山工的音樂(lè)作品，其重點(diǎn)就是如何表現(xiàn)挑山工負(fù)重登山過(guò)程中的艱險(xiǎn)與苦難，也反映了我們祖國(guó)經(jīng)歷的那段艱苦歲月：在偉大中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族團(tuán)結(jié)一心、負(fù)重前行，迎來(lái)美好新時(shí)代。這部作品通過(guò)領(lǐng)唱與合唱隊(duì)之間的呼應(yīng)，營(yíng)造出登山中有經(jīng)驗(yàn)的挑山工前輩對(duì)年輕后生的經(jīng)驗(yàn)傳教，也營(yíng)造出一種在艱難路段負(fù)重前行的緊張度，并反映出挑山工群體不畏艱險(xiǎn)、勇挑重?fù)?dān)的豪邁氣概。這一部分是整部作品的重點(diǎn)，扣人心弦的同時(shí)蕩氣回腸。

三、藝術(shù)實(shí)踐

這部合唱作品僅歌詞的醞釀與創(chuàng)作前后經(jīng)歷了四年多，再通過(guò)半年的音樂(lè)創(chuàng)作與修改、處理，方逐步成熟。詞曲發(fā)表后，也推動(dòng)了藝術(shù)實(shí)踐的不斷落實(shí)。通過(guò)合唱團(tuán)隊(duì)反復(fù)的實(shí)踐排練，在排練中又對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行了合理化的修改。參加排練的合唱隊(duì)員從陌生到熟悉，通過(guò)舞臺(tái)交流與互動(dòng)，將作品需要展現(xiàn)的效果慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。排練期間，不斷征詢建議并及時(shí)調(diào)整，通過(guò)增加舞臺(tái)表演動(dòng)作、表情等，增強(qiáng)了舞臺(tái)表演性，通過(guò)服裝道具的加入以及合唱隊(duì)形的變換排列，使這部作品得到整體的藝術(shù)化提升。同時(shí)，也啟發(fā)了創(chuàng)作挑山工系列音樂(lè)舞蹈作品的靈感。

這部合唱作品先后參加了多次音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)實(shí)踐演出活動(dòng)，受到觀眾的熱烈歡迎。這種塑造泰安挑山工的原創(chuàng)音樂(lè)作品，以無(wú)伴奏純男聲的合唱形式進(jìn)行音樂(lè)展現(xiàn)，也是首次出現(xiàn)，受到專(zhuān)家們的一致認(rèn)可，不斷實(shí)踐與打磨驗(yàn)證了這部作品的成功。當(dāng)然，若想真正打造成為一部?jī)?yōu)秀的流傳久遠(yuǎn)的音樂(lè)作品，還需要經(jīng)過(guò)更加嚴(yán)格的藝術(shù)加工和社會(huì)檢驗(yàn)才能逐漸完善。

《挑山的漢子》使公眾認(rèn)識(shí)到，用音樂(lè)塑造挑山工形象的可行性，從而使人們意識(shí)到泰山挑山工和挑山工精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它流淌在一代代中華兒女的血脈中，成為中華民族世代不變的精神。這部作品激發(fā)和喚起了新時(shí)代人們對(duì)偉大祖國(guó)優(yōu)秀民族精神與優(yōu)秀文化的認(rèn)同與自豪。《挑山的漢子》讓人們體會(huì)到挑山工精神的真正含義：我們每一名普通國(guó)人身上都肩負(fù)著民族復(fù)興的重任，而最好的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路就在腳下，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，勇挑重?fù)?dān)、勇于擔(dān)當(dāng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)就在腳下，就在眼前！

注釋?zhuān)?/p>

[1]賈"鵬.樂(lè)由心生——賈鵬音樂(lè)文學(xué)與歌曲創(chuàng)作[M].青島：青島出版社，2016：41.

[2]賈"鵬.挑山的漢子[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2017（12）：71.

（責(zé)任編輯：崔曉光）