張克群：骨頭是建筑史課本的，肉是我長的

孫凌宇

圖/本刊記者姜曉明

“什么都不要，留在心里就行了”

我必須得說，聽張克群說話比看她的書有意思得多，不是說書沉悶，而是難以生動展現她那比起兒子高曉松也毫不遜色的直爽幽默。老太太快80歲了，十幾年前退休后與先生一起定居洛杉磯，平日主要忙活這么幾件事兒：

一是種地，美國很多蔬菜都沒有，比如頂花帶刺的黃瓜，每年二人回國一趟時就順便帶些種子回加州，撒在院子里。二是組織民歌合唱團，三年來在當地“迅速壯大”，如今已有65個成員，年齡段從三十多歲跨至八十多歲。去年12月中旬，她回國前夕，還帶著團員們與一幫美國的復員、退伍軍人在珍珠港事件及南京大屠殺周年悼念的活動上表演。

剩下的時間用來寫書。開始寫書是由于1993年北京第一次申奧沒成功，張克群在新聞里看到有外國人指摘中國宗教不自由，她很憤怒，“誰說不自由，我這凈看見天主教堂清真寺什么的?！边@激發了她寫一本有關北京宗教建筑的書，以便日后駁斥外國人。當時距她從德國留學、工作回國，進入大地建筑事務所已近十年，提方案、建模型外的業余時間她考察了一系列寺廟和教堂，書還沒寫完，第二次申奧就成功了。“可是我寫書寫上癮了，我作為一個北京人，我得寫寫北京對不對？”之后她又梳理了北京的古代皇家建筑以及外來風格建筑，連同之前的宗教建筑，退休前一共寫了三本《北京古建筑物語》。

去年12月，好不容易通過機械工業出版社一口氣出了五本自寫自畫的《雜話建筑》，她又開始忙于整理郵票了。她從初中開始集郵，去了美國后在二手店買了四十多包郵票，10美金一包，每包里面有300張，得按國家分類，還得揀出重復的。美國連集郵的工具都沒有，她每次回國都托出版社建筑分社的副社長趙榮幫買好幾百張集郵冊。

網上很多文章都說，高曉松那句名言“生活不止眼前的茍且”其實是他媽媽教導的?？粗矍斑@位興趣廣泛、堅信“生活的樂趣就得自己找”的“老頑童”，你很難不信以為真，不料張克群“嚯”了一聲擺擺手：“絕對是瞎編的，我沒事兒跟他說這話干嗎？”

兒子的《曉說》，她會在一筆一筆畫建筑畫得不耐煩時點開聽。她也曾試圖去客串一期講建筑，結果被無情拒絕。至于有沒有想過自己也來做個視頻節目，“不知道，沒想過”，“我這人腦子比較簡單，沒有什么特別遠大的理想。我的理想分好幾段，第一段就是今天干什么？比如哪個花該授粉了;然后這一個禮拜我干什么？合唱團該演哪個節目;最后是這一年干什么，我要寫哪本書，再遠的就不想了?！?/p>

近兩年，她連體檢都不做了，老同學常常交流養生的微信群也不愛看，“你說你要是查出來血管堵了三根，你也不知道你一共幾根血管橫著，你先嚇一半死，回家你就覺得你氣喘不好，血液都不流通了，其實昨天還好好的，沒準還爬景山去了。所以我都不看病，什么保健品，這都瞎掰，就是自己高高興興，你看我這人多快樂，沒病?！?/p>

這種豁達很大程度上繼承自父母。她的父親張維曾任清華大學副校長，是工程力學系教授、中國科學院和中國工程院兩院院士，與錢學森自幼即為同窗好友。母親陸士嘉則是中國第一位女流體力學家，曾在德國哥廷根大學師從物理學家普朗特，回國后參與籌建北京航空學院（現北京航空航天大學），并主持建設了全國首個空氣動力專業。

二人去世后，骨灰就撒在清華的荷花池里，也不要墓也不要碑，包括德國的大十字勛章，都捐給了學校。張克群順從父母心意，“留在我家干嘛，等我死了給誰，不如捐給學校，什么都不要，留在心里就行了。我為父母寫了一本書，我覺得就是對他們最大的孝順了?！睍锘貞涀硇你@研教學、對生活不拘小節的母親：“稍微有點透明的‘的確良襯衣里，透出里面那件破洞累累的圓領衫?！?h3>“北京市民對身邊很多東西不明白，弄明白了就很高興”

至今，張克群已出版十余本作品，她仍不打算休息。就在去宸冰書坊做新書訪談的路上，她已經開始在車里興致勃勃地盤算接下來得寫本《四合院的零七八碎》。不講整個布局，就介紹第二道門為什么叫垂花門等細枝末節。

聽了一路的司機也忍不住搭腔，請教自家四合院里那石槽是干什么的，張克群說那就是內影壁，因為是木頭而不是磚砌的，沒法在地上生根，所以用下面的石頭來生根。司機聽后特別高興，張克群模仿他的反應，桌子一拍，恍然大悟，“我終于知道了！”這更加堅定了張克群把這些零碎的“知識點”寫出來的動機，“北京市民對身邊很多東西不明白，弄明白了他就很高興?！?p>

在清華大學十公寓14號家門前與兩個孩子和媽媽合影，時年32歲

她提到北京花市清真寺里的兩條孔雀木，無論開多大窗戶，鳥都不敢飛進去。據說當年乾隆知道這個事后，就想把木頭抬到故宮去。當地的人為了保護這條木頭，趕緊在木頭上箍了一個鐵箍，謊稱木頭爛了，才得以保留下來。把這些有趣的歷史故事告訴現在的人，倒不一定是為了號召他們保護古建筑，也許就像她兒時想當相聲演員一樣，就是給大家圖一樂。“只不過就是說這房子挺有意思，原來還有這么多事兒，知道一下背后的一些故事，知道自己家門口有很好的東西而已。”

高曉松回憶，在他小時候，母親就喜歡帶著他和妹妹在頤和園的長廊講解每幅畫的意義，也會在門廳回廊間讓他們猜下馬石和拴馬樁的作用。如今寫書，張克群延續講故事的能力，在新書《變化的建筑：外國建筑的千年之變》一冊中，她寫到了眾多建筑史課本中的經典建筑，問其與課本有何不同，她用一貫的爽朗口吻回答：“課本里沒那么多故事，這么說吧，骨頭是建筑史課本的，肉是我長的?！?/p>

她在《記憶與傳承：消失于古村落記憶里的故事》一冊的跋里寫道，幾年前，花三千多塊買了《走遍中國》這一電視節目的所有光盤，用登機箱滿載著回美國，“扛回來后又重點看了看，突然萌發了把它們寫出來、畫出來，讓更多的人跟我一樣驚詫、一起感動的想法。于是就有了幾個月的奮戰和老眼昏花的伏案描繪。諸位看了這本書，如果能說一聲：‘有點意思，那我這幾個月就沒白忙活了。”

“我是清華加磚不是專家”

我四歲跟著爸媽從德國回到中國，十來歲的時候在收音機里聽侯寶林的相聲，特別喜歡，苦練了好幾年繞口令，吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐葡萄皮;出前門走七步，撿了個雞皮補皮褲……后來我就發現這相聲演員很少有女的，而且女的吧，我覺得在上面逗樂稍微有點掉價，最后就打消了當相聲演員的愿望。

高中在梁伯伯（梁思成）的建議下決定學建筑，到了清華，他給我們講中國建筑史和中國古代建筑史，一星期一堂課。古建筑特別好，尤其是那些雕塑、石庫，你想啊，反正過去的人又沒電視又沒手機，干嘛呀一天到晚，就有很多耐心仔細摳石頭?？墒谴騽右舶状騽樱覀儺厴I了都做設計，跟古建筑沒什么關系。

大學一年級要學瓦工，老師說你要是不知道墻是怎么砌起來的，你沒法做設計，比如中國的磚頭24公分長、12公分寬、5.3公分厚，你如果不知道，設計了一個墻厚30公分，你怎么弄??？所以你一定要會砌磚，知道把一個磚頭砍下若干公分是何等的難，按照我們老師的話，叫作“建筑師一條線，工人身上一身汗”，不能胡亂地做設計。

畢業后支援三線油田，先是去了大慶的石油部松遼石油勘探局，我的第一個兒子是在那有的，就叫曉松;兩年后又調到江漢石油勘探局，所以第二個孩子叫曉江，作為我流浪生活的紀念。在大慶哪是做設計啊！就是搬磚頭、搬大石頭塊、毛石、砂漿篩沙子，我最后懷孕了，師傅說干點輕的吧，篩沙子。

我們當時不算技術工人，被稱為力工。那時候糧食還定量的，老百姓都是一個月30斤左右，我們力工一個月50斤定量，你算算，很賣力氣的。那時候腦子簡單，什么也不想，人干什么我干什么。因為所有同學都這樣，還有比我更糟的呢。我爸都喂豬去了，我搬磚有什么呀。我爸喂豬，喂得高興著呢，托人從北京買青貯飼料，每天琢磨如何用草能把豬喂得肥肥的，干一行愛一行。

后來我們1971年到江漢油田，你知道多好玩，國家一個月只供應我們一斤肉，都臭了，還有一斤白糖和若干糧食。于是乎我們干嘛呢，每10天休息一次，江漢水多，每逢休息日我們不是去撈魚撈蝦米就是上樹掏鳥蛋，自我改善生活，哎呦好玩極了。

回城市后我都很不習慣，什么都得買，在那什么都是自個撈。我那時候在測量班，班上都是年輕人，我找來一個最破的臉盆，噔噔噔打上好多眼，把臉盆上綁兩個繩子，兩撥人分列水池兩邊，先是把臉盆的凹面朝那邊，來回在水塘里掃，一遍能掃十幾個手指頭大的小蝦米，棒極了。

油田什么都缺，就是不缺燒的原油，撈完后我們拿一鍋，咕嘟咕嘟煮著吃。他們的行道樹都是可吃的樹葉子，那時就跟那餓死鬼似的，逮什么吃什么，一天到晚想的除了干活，就剩怎么吃了。

干活時搬磚也不覺得苦，他們還開玩笑說你清華的專家，我說我是清華加磚不是專家。我當時還負擔著另外一個任務，就是畫板報，我記得我們那軍代表還給我挑毛病，我畫了一個旗子，他跑過來背著手說，你這旗子怎么往西邊飄？我立刻就說往西邊就對了，刮東風所以往西邊。他就傻了，不知道說什么，哈哈。企圖挑我毛病，門兒沒有。

德國的街區規劃，一棵樹該不該砍都得跟居民討論

一年后我調回了北京，在燕山石化總廠畫圖。直到1983年，德國亞琛工業大學（RWTH）派人來清華招留學生，來的人是德中友好協會的會長，同時也是建筑師，他希望招兩名女建筑學生，因為他說每次作報告，開場說女士們先生們，女士在哪呢，全是先生，所以希望來女留學生。但清華的學生學的全是俄文英文，不愿意學德文。我爸不是在清華嘛，就來問我愿不愿意去，我說愿意。

一說要去，我就開始在新街口的一個德文夜校念書，每天5點半下班，6點上課，下了班來不及吃飯，到食堂拿倆饅頭騎著車就去，大概學了三個多月，簽證就下來了。到德國以后還學了一兩個月語言課，好在我多少有點底子，因為我小時候在那邊嘛，對一些單詞、重音，還是有點印象。

學了一年城市規劃，接著工作一年半。德國的單位很有意思，印象最深的是他們絕不談論別人的私生活，除了業務上的事情，不問問題。當時有個描圖員，一天穿得很漂亮地跟我們說她離婚成功了，大家說祝賀你。我就問另外一個女建筑師，我說她跟誰離婚？不知道。過兩天她又來了，說要去南斯拉夫休假，我說她剛離完婚，跟誰去玩？也不知道。后來我就習慣了，回國以后也不打聽同事的事情，別人問我誰誰誰怎么回事，我也說不知道。

而且德國人家庭觀念特別差，下完班誰都不回家，就坐在街角的啤酒館，喝啤酒聊天，說誰家的狗是什么品種啦，或者汽車怎么回事。后來我覺得一個月800馬克太少，就去了我導師朋友在科隆開的事務所，對方先給我一個月800，說如果工作得好，就漲到1200。那里的設計員問我會畫畫嗎，我說我太會了，尤其是三維畫。

他們很人性化，做街區規劃，不是上面批批就完了，一定要當地的老百姓知道，一棵樹應不應該砍都得跟當地居民討論。設計圖做得非常細，比如說這個街區不讓車通行，也會標出樁子，我們的設計方案由于有三維的圖撐著，特別受到市民的歡迎，還登了報呢。

法隆寺金堂。插圖/張克群

科隆城里很少古建筑，戰爭期間全都呼嚕平了，有些幾百年前的房子里面很爛了，或者被炸了屋頂，但外立面保留著，里面打上混凝土的樓板，改造后哪怕后腦勺都變了，臉還是不變。你看北京改造那就是拆了重蓋，不過北京四合院這個問題太復雜了。各國有不同的國情，沒有辦法一概而論。像德國人口每年減少1/1000，所以不存在忽然城市膨脹的問題。二戰剛完，德國從土耳其引入60萬民工。本地男女比例是1：7，誰干活去？八幾年我在的時候還那樣，到公園去從頭到尾都只看見老太太，一老頭都沒有，都打（仗）死了。

“他又要喝咖啡，又覺得古建筑挺有意思，未嘗不可”

在那邊待了兩年半，想家，想倆孩子。國內的商場多好啊，人擠人，在德國我一個人都看不見。1985年底我回北京后去了一家私人開的建筑設計事務所，我這人喜歡創新和冒險，我覺得教書每年都一樣，第二年還說那套，第三年煩不煩吶。哈哈。我朋友還讓我到（北京林業大學）林學院跟他一起教書，成天說50歲咱們也混一副教授，我說我混那干嘛，煩死了。

可是做設計就不一樣，永遠有挑戰，永遠要學習。甲方今天讓你做個醫院，明天又做一個要求聲場等于0的耳科研究室，整個房子都在彈簧上，以便地面的聲音傳不過來，很有挑戰性。我高興極了玩這個，就去機車車輛廠找彈簧，又去北京建筑設計院請教彈簧的直徑應該是多少，應該幾圈，挺有意思的。

然后下一回可能是旅館，再下一回是別墅，事務所規定自己的方案要自己做模型，本來我就愛動手嘛。在肇慶做別墅時，按照規范的間距，大概能蓋60棟，甲方非得弄七十幾棟，說一棟能賣出好幾百萬，我說你要賣得出去就怪了，都成鴿子籠了。但最后還是按照他的蓋，我絕對不犟，犟完了沒活了，我拿什么掙錢，哈哈，是不是？

還有建違章建筑的，有一次祥云公司要在中關村蓋辦公樓，我在那正配合施工時碰巧以前的老師劉小時路過，他當時在規劃局工作，說這個地方不能蓋樓，馬上就要拆了。我說那我不管，這不關我事，那樓蓋好了，第二年又拆了，反正設計費我們拿了，哈哈。不在其位，不謀其政，讓我干什么干什么！設計員就是裁縫，不多管閑事。他要西裝你就給他做西裝，管它現在流行什么，有的人還就愿意做長袍馬褂呢。

那些年每天除了做設計、看著孩子長大，別的都不管。一直到開始寫書，我才對古建感興趣。過去我們學建筑史的時候，專心于背立面，考試就考泰姬陵長什么樣，后來才開始關心它怎么改造。

我比較贊成整舊如舊，比如說大覺寺就保存得挺好，大覺寺在金代時是金章宗西山八大水院之一，后來金國已經被蒙古人打到河南去了，但大覺寺仍舊保留下來了。夏天的時候去那拿著一碗茶聽松濤，很愜意的。

如果運作得好，不破壞古建筑，只是在院子里搭了茶棚還是蠻好的，但如果把它七扯八扯、顏色都涂得亂七八糟，變成一個商店或者麥當勞，那就沒意思了。像北京的豆汁，一定要就著焦圈（一種特別便宜的咸菜）喝，如果配魚翅，絕對就不是味。我寧可古建筑外邊改造成抽大煙的煙館，在炕上那兒躺著，其實是在里頭喝啤酒。這是我個人的觀點，如果坐那吃漢堡薯條，甚至喝咖啡，很受歡迎的話也是可以存在的。年輕人是年輕人的感覺，他又要喝咖啡，又覺得古建筑挺有意思，未嘗不可。哈哈。

有一個我覺得（改得）不太好，就花市有一個火神廟。過去我去花市的清真寺時路過火神廟，那里還住著人，過了幾年再去，那人就搬遷了。我一看，哎呦那里的雕塑真好，正殿正面是龍，那邊是鳳，我為了照這個還讓我老公聲東擊西，假裝在那鬧，把保安引開，我跑到后面照相，很好的一個東西，結果變成圖書館了。

我覺得不倫不類，除了殼以外，里面就都一點意思沒有了！這也是沒辦法的辦法，要我覺得但凡有第二處建圖書館，它都不應該占那火神廟。當然了，現在也沒人拜火神，擱在那也沒什么大用，但我還是建議圖書館歸圖書館，火神依然擱在那兒，讓火神抱本書，不是挺好玩的嗎。