談高校學(xué)工干部立德樹(shù)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命

湯文庭　邵俊濤　李玉俊

摘 要：立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，同時(shí)也是高校學(xué)工干部工作的初心和使命，本文從思想導(dǎo)航、學(xué)業(yè)引領(lǐng)、嚴(yán)格管理、精準(zhǔn)服務(wù)等四個(gè)方面，闡述了學(xué)工干部應(yīng)該如何完成好立德樹(shù)人這一使命。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 學(xué)生培養(yǎng)

“教”的本意是拿著鞭子催人行孝， “育”的本意是“養(yǎng)子使作善也”。從對(duì)教育本初的意義出發(fā)，教育就是培養(yǎng)人良好的德性，也就是當(dāng)下黨和國(guó)家提出的“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。習(xí)近平同志指出，“高校立身之本在于立德樹(shù)人，只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流的大學(xué)。”“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。” 這是我們黨和國(guó)家當(dāng)前的教育方針，它明確地回答了中國(guó)的教育工作是為誰(shuí)培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？簡(jiǎn)而言之，我們工作的初心和使命就是“立德樹(shù)人”。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，而教育工作者就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必然要落在“育人”上面。也就是堅(jiān)持圍繞培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人這個(gè)目標(biāo)來(lái)思考工作、開(kāi)展工作、評(píng)價(jià)工作。

一、擔(dān)負(fù)好思想導(dǎo)航的使命

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自然地生成，并啟迪其自由天性。”

既然我們的工作是在塑造靈魂、塑造生命、塑造人^[1]。我們就應(yīng)把立德樹(shù)人貫穿到教育工作、教育管理、教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，旗幟鮮明地加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育、道德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自尊、自信，培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

二、擔(dān)負(fù)好學(xué)業(yè)引領(lǐng)的使命

韓愈在《師說(shuō)》中講道 ：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”德行是學(xué)生未來(lái)的立身之根，知識(shí)則是學(xué)生未來(lái)立業(yè)之本。現(xiàn)在社會(huì)上流行講“素質(zhì)教育”“公民教育”，其內(nèi)在都有培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力之意。進(jìn)一步我們可以明確：全面發(fā)展是“樹(shù)人”基礎(chǔ)。

我們?cè)趥?cè)重培養(yǎng)傳承中華民族五千年傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要重視和培養(yǎng)學(xué)生有廣闊的心懷和開(kāi)放的眼界，能夠了解、理解、欣賞、學(xué)習(xí)、吸納世界文化中德育精髓、優(yōu)秀品質(zhì)，能夠樹(shù)立民族自信，同時(shí)能夠放眼全球。我們要引領(lǐng)學(xué)生培植正確的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同，熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，學(xué)有所獲，學(xué)有所成，行業(yè)立腕，崗位建功，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、擔(dān)負(fù)好嚴(yán)格管理的使命

對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)有效的管理是育人成才題中應(yīng)有之意和重要工作。古人講：“修其心、治其身，而后可以為政于天下”。在學(xué)生走出校門(mén)，正式成為“社會(huì)人”之前，通過(guò)嚴(yán)格的管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立生活，自我教育，自我成長(zhǎng)的能力，是立德樹(shù)人工作的重中之重。

目前在校大學(xué)生已是00后，在學(xué)生的家庭成長(zhǎng)背景不同，認(rèn)識(shí)形態(tài)與素質(zhì)水平參差不齊的情況下，我們要把規(guī)范行為，依規(guī)管理，親情管理相結(jié)合。一是要教育學(xué)生樹(shù)立自我規(guī)范的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的自律性，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活和日常行業(yè)中自我規(guī)劃、自我約束、自我管理;二是要注重依法依規(guī)管理，管理過(guò)程中，在發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度和紀(jì)律的嚴(yán)肅性，從校內(nèi)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的守法守紀(jì)意識(shí);三是要把公平、公正、公開(kāi)作為工作原則來(lái)開(kāi)展工作，特別是獎(jiǎng)、貸、勤、免、補(bǔ)等涉及學(xué)生切身利益的事務(wù)，既要周密制定規(guī)則，防范趨利心理，又要深入了解學(xué)生實(shí)情，關(guān)注困難學(xué)生，使其感受到大家庭的溫暖^[2]。

四、擔(dān)負(fù)好精準(zhǔn)服務(wù)的使命

教師是學(xué)生知識(shí)的導(dǎo)師，生活的父母。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，要想推動(dòng)立德樹(shù)人理念在學(xué)生管理中更好應(yīng)用，必須要樹(shù)立起一切為了學(xué)生、一切服務(wù)學(xué)生的理念，確保在對(duì)學(xué)生服務(wù)過(guò)程中，充分教育人、感化人、塑造人。

我們要積極構(gòu)建全面的服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)與學(xué)生群體之間的溝通交流，及時(shí)掌握學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)以及在日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題;要以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為前提，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，為學(xué)生全面發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的外部環(huán)境;要注重完善保障型服務(wù)機(jī)制，提升改善型服務(wù)質(zhì)量，防止溺愛(ài)型服務(wù)，在保障學(xué)生基本學(xué)習(xí)生活，適度進(jìn)行貼近、代勞服務(wù)同時(shí)，應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生走出課堂，甚至走向社會(huì)，鍛煉人際交往、溝通協(xié)調(diào)的能力。

教育是今天的事業(yè)，學(xué)生是明天的未來(lái)。秉持初心，踐行使命，我們還不斷提升自我，做一名合格的好學(xué)工干部，要有理想信念、要有良好的道德情操、要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、要有仁愛(ài)之心，取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人做出我們應(yīng)有的、更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張維錄.文化課何以成為職業(yè)教育中的“雞肋”[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013.06.

[2]徐軍.習(xí)近平教師成長(zhǎng)觀及其對(duì)高職青年教師的啟迪意義[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2019.07.

作者簡(jiǎn)介

湯文庭（1978.01—），男，籍貫：吉林松原，碩士研究生，副研究員，吉林大學(xué)西區(qū)學(xué)工辦副主任，吉林大學(xué)，主要研究方向：高教管理。