關(guān)于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的幾點(diǎn)思考

唐子惠

摘 要：古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，其蘊(yùn)含著中國(guó)民族幾千年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家發(fā)展的宏圖壯志，是中國(guó)文學(xué)史上一顆奪目的明珠。課程改革視域下的語(yǔ)文教育不再局限于知識(shí)傳授，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋乃仞B(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)兼具的素質(zhì)教育，這便需要語(yǔ)文教學(xué)在課堂教學(xué)中脫離“知識(shí)灌輸”的束縛，運(yùn)用更突顯文化性的教學(xué)方式來(lái)發(fā)展學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，以促使他們?cè)诶斫庹Z(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;鑒賞教學(xué);策略

古詩(shī)詞凝聚了中華悠久歷史的優(yōu)秀思想文化，呈現(xiàn)了不同時(shí)代的文學(xué)魅力，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在核心素養(yǎng)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下，初中語(yǔ)文不再是單一的語(yǔ)言技能教學(xué)，而要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。為此，教師應(yīng)充分挖掘古詩(shī)詞的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下運(yùn)用合理的鑒賞教學(xué)策略，使學(xué)生深入理解古詩(shī)詞蘊(yùn)藏的意境與情感，以促使他們的文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)得到綜合發(fā)展。由此出發(fā)，本文從“品味語(yǔ)言藝術(shù)”“剖析內(nèi)涵主旨”“拓展文學(xué)視野”三方面探討了初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，使古詩(shī)詞教學(xué)延伸到更有深度的方向。

一、賞析古詩(shī)詞意象意境，品味傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)

在新課程改革與“立德樹(shù)人”根本任務(wù)深入推進(jìn)的教育背景下，發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為時(shí)代的熱點(diǎn)話(huà)題，其本質(zhì)目標(biāo)為使學(xué)生建立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念，由此來(lái)推動(dòng)他們的社會(huì)性發(fā)展。審美鑒賞是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，古詩(shī)詞作為一種有獨(dú)特韻律與意境的文學(xué)體裁，是培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞素養(yǎng)的重要媒介。基于此，教師可帶領(lǐng)學(xué)生賞析古詩(shī)詞的意象意境將他們引入詩(shī)境主基調(diào)，讓其通過(guò)品味傳統(tǒng)語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)提高自身審美鑒賞素養(yǎng)。

如：《天凈沙·秋思》這首詩(shī)表述了游子飄零在外思念故鄉(xiāng)的凄苦之情，詩(shī)詞前三句全由名詞組成，“枯藤”“古道”“昏鴉”等名詞便是意象，即用來(lái)寄托主觀(guān)思想的客觀(guān)事物，詩(shī)人借這些象征著凄涼的意象來(lái)勾勒一幅秋意憂(yōu)傷悲涼的圖畫(huà)，由“枯藤”等微觀(guān)事物逐步拓展到“夕陽(yáng)西下”的宏觀(guān)視野，將讀者帶入滿(mǎn)含凄苦愁楚的詩(shī)境情緒中。古代詩(shī)人常用意象來(lái)寄托情感，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析古詩(shī)詞的意象意境，能使學(xué)生進(jìn)一步感受到古詩(shī)詞的情感美和語(yǔ)言美。

二、鑒賞古詩(shī)詞思想情感，深入剖析內(nèi)涵主旨

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即其中不僅包含詩(shī)人的豪情壯志與偉大抱負(fù)，更蘊(yùn)藏豐富的人文知識(shí)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化、建立理想信念、發(fā)展健全人格，進(jìn)而使他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。在新課程改革導(dǎo)向下，語(yǔ)文教育從語(yǔ)言技能教學(xué)發(fā)展為人文素質(zhì)教育，旨在于通過(guò)挖掘語(yǔ)文課文的內(nèi)涵主旨，促使學(xué)生獲得情感教育，逐漸形成學(xué)科素養(yǎng)與人文精神兼具的綜合型人才。為此，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)以分析思想情感為著力點(diǎn)。

例如：《春望》這首詩(shī)前半段描寫(xiě)了詩(shī)人觀(guān)望到長(zhǎng)安破敗的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家衰敗的憂(yōu)國(guó)憫時(shí)情懷，后半段寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，從側(cè)面表達(dá)了國(guó)破之時(shí)，思鄉(xiāng)更甚的憂(yōu)思哀嘆之情。詩(shī)歌在開(kāi)頭描寫(xiě)了國(guó)都淪陷，繁華的景象變?yōu)樗〉膹U墟，詩(shī)人借景物描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己凄慘悲涼的心境，情景交融地凝練出“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生通過(guò)品讀課文內(nèi)容可以感受到詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情，再結(jié)合寓情于景的寫(xiě)作手法可以深入剖析出詩(shī)詞蘊(yùn)含“向往家國(guó)和平”的內(nèi)涵主旨。

三、探究古詩(shī)詞創(chuàng)作背景，拓展學(xué)生文學(xué)視野

語(yǔ)文是一門(mén)兼具人文性與工具性的學(xué)科，其教學(xué)宗旨為通過(guò)課程資源教學(xué)，讓學(xué)生掌握運(yùn)用已學(xué)知識(shí)理解課外資源，并對(duì)其進(jìn)行情感感悟的能力。這便需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地開(kāi)發(fā)與課本內(nèi)容相關(guān)的課外資源，促使學(xué)生在深化知識(shí)感悟的同時(shí)拓展文學(xué)視野，不斷豐富自身知識(shí)內(nèi)涵。由此出發(fā)，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師可引入詩(shī)詞創(chuàng)作背景來(lái)幫助學(xué)生加深感悟、豐富情感，使他們?cè)谡n外資源的引導(dǎo)下提高文學(xué)鑒賞能力。

仍以上述《春望》這首詩(shī)為例，詩(shī)人杜甫是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之美譽(yù)，他的詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響，筆者便通過(guò)普及杜甫的生平經(jīng)歷和文學(xué)特點(diǎn)來(lái)讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的印象。杜甫此人雖幼時(shí)家境優(yōu)越、生活富足，又能從小受到藝術(shù)文化的熏陶，但經(jīng)歷了戰(zhàn)亂流離、牽連被貶、蜀中漂泊，他寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格逐漸從狂放不羈演變?yōu)槌劣纛D挫，詩(shī)詞內(nèi)容也從抒發(fā)豪情壯志逐漸變?yōu)槊鑼?xiě)民間疾苦，具有以天下為己任的責(zé)任感和憂(yōu)患意識(shí)。

綜上所述，古詩(shī)詞是古代文人墨客抒發(fā)個(gè)人意志和情思的方式，或有對(duì)人生的憧憬與追求，或有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感悟與思考，或有對(duì)河山景色的向往與贊嘆，詩(shī)人將思想情感凝練為語(yǔ)言文字，為我們留下了象征智慧與美好的精神文明。培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力不僅能促進(jìn)他們的文化傳承，還能提升其文學(xué)審美與創(chuàng)造素養(yǎng)，切實(shí)為發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效方式。為此，教師可從詩(shī)詞意境、思想情感與創(chuàng)作背景三方面入手，讓學(xué)生全面領(lǐng)略古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

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