“互聯(lián)網(wǎng)+”高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式探索

摘要：我國是一個多民族國家，56個民族共同組成了中華民族這個大家庭。在國家發(fā)展過程中，民族團結(jié)一直就是國家與人民關(guān)注的重點問題。當(dāng)前對于少數(shù)民族的文化教育是促進民族團結(jié)的有效手段，針對少數(shù)民族的特點，高校要重視對于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的開展。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展，高校對于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的模式也要與時俱進，有所創(chuàng)新，真正落實思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+” ?高校少數(shù)民族學(xué)生 ? 思想政治教育 ? 創(chuàng)新模式

當(dāng)前，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的興趣，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，延伸了很多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的同時，我們也看到了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢所在。教育工作的開展也需要借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，這樣實現(xiàn)教育的理想化效果。互聯(lián)網(wǎng)時代下，學(xué)生對于教育方法有了新的要求，傳統(tǒng)枯燥的思想政治教育非但起不到實質(zhì)性效果，反而會讓學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生抵觸。所以說，利用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作具有積極的時代意義。

一、少數(shù)民族學(xué)生團體的特點分析

（一）具有獨特的民族情感

對于少數(shù)民族學(xué)生來說，伴隨著高校學(xué)習(xí)生活的進行，其個人的文化素養(yǎng)以及個人能力都有了明顯的提高。與此同時，其也更加注重本民族的民族政治地位以及經(jīng)濟發(fā)展水平。的確，高校學(xué)習(xí)生活中，少數(shù)民族學(xué)生會接觸到較為復(fù)雜的人群以及深入的知識點，這些都會激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生獨特的民族情感。

（二）先天文化地域差異

少數(shù)民族學(xué)生借助一些國家的優(yōu)惠政策進入高校進行學(xué)習(xí)，周圍的同學(xué)多是文化素養(yǎng)以及個人能力要優(yōu)于自己，這其實是一種文化地域差異導(dǎo)致的。少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展較為落后，很多的確的教育并不發(fā)達，使得少數(shù)民族學(xué)生接觸的教育資源有限，自身的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)較為薄弱。在進入高校后，與漢族學(xué)生的基礎(chǔ)課程水平以及文化基礎(chǔ)存在較大差異。

（三）容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題出現(xiàn)

少數(shù)民族學(xué)生進入大學(xué)后，與周圍漢族同學(xué)存在較大差異。心理素質(zhì)方面，少數(shù)民族學(xué)生由于與漢族學(xué)生存在先天的差異。這種差異的擴大化容易導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生不參與學(xué)校活動，不積極融入校園生活，而是形成所謂的自我保護的少數(shù)民族小團體。

二、高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新的必要性

（一）高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育路徑創(chuàng)新有利于縮小東西差距

改革開放以來，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，我國東部沿海發(fā)達地區(qū)與西部內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差距越來越大。人才更多地被東部沿海地區(qū)所吸引，使得原本經(jīng)濟落后的西部地區(qū)人才匱乏。少數(shù)民族多居住在西部地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展的差異、地理環(huán)境的差異以及教育資源的差異使得少數(shù)民族的學(xué)生所受教育質(zhì)量水平有限，明顯落后于東部沿海學(xué)生的教育。基于此，國家出臺很多相關(guān)的政策，促使人才建設(shè)西部地區(qū)。在人才吸引戰(zhàn)略中，從少數(shù)民族走出的學(xué)生更容易回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)從而促進家鄉(xiāng)發(fā)展。為了幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確思想意識，具有為家鄉(xiāng)貢獻自己力量的信念，思想政治教育創(chuàng)新工作的開展就顯得十分必要。讓更多優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生回歸家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻力量，有利于縮小東西差距。

（二）高校少數(shù)民族思想政治教育路徑創(chuàng)新有利于促進民族團結(jié)

民族團結(jié)國家才有發(fā)展，民族才有進步，人們才會有幸福的生活。我國有56個民族，各民族之間的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰都有較大的差距，不同民族之間要相互尊重各自的差異性，更要齊心協(xié)力共同建設(shè)祖國。少數(shù)民族學(xué)生成長的環(huán)境較為艱苦，人生觀與價值觀的樹立相對較難。高校對少數(shù)民族學(xué)生開展政治教育工作不能搞形式主義，一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，真正觸動學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生自發(fā)地去接受某種觀念或者價值觀，這樣的思想政治教育工作才有意義。傳統(tǒng)的思想政治教育方式常常會引起學(xué)生的反感，甚至遭到高校少數(shù)民族學(xué)生的反對抵觸，對于思想政治教育工作路徑的創(chuàng)新，有利于提高高校對少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的有效性水平。中華民族偉大復(fù)興之路任重道遠，需要全體人民的共同努力，需要全國各族人員緊緊團結(jié)在一起，這樣才能使得復(fù)興之路走得更加堅定。民族之間的差異性不可避免，民族之間的團結(jié)互助不能缺少。當(dāng)前國家有很多政策來扶持西部地區(qū)的發(fā)展，包括西部大開發(fā)等。高校少數(shù)民族學(xué)生是少數(shù)民族未來發(fā)展的希望，也是中華民族未來發(fā)展的希望，幫助他們樹立正確的民族觀念，使其養(yǎng)成民族團結(jié)的意識，有利于各民族進一步的團結(jié)。

（三）高校少數(shù)民族大學(xué)省思想政治教育工作路徑創(chuàng)新有利于增強各民族自信心

未來的人才，自信是必備的要素。有力自信心，干事情才有勇氣，才有干勁，做事的成功率便會大大提高。在高校中，學(xué)生們來自五湖四海，有著不同的教育背景、文化觀念等，對待事情有自己獨特的看法。少數(shù)民族學(xué)生從自己熟悉的生活環(huán)境走進校園，需要一段時間的適用。當(dāng)前，信息技術(shù)高度發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生接觸到的信息五花八門。少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展相對落后，但這不意味著少數(shù)民族其他方面發(fā)展落后。高校對少數(shù)民族學(xué)生開展思想政治教育工作，就是要幫助少數(shù)民族學(xué)生正確認識自己的民族，增強民族自信心。

三、關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式的探索

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式的探索提高了條件，接下來主要從以下幾個方面來進行創(chuàng)新模式的探索：

（一）建設(shè)主體宣傳教育網(wǎng)站增進認同感

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為學(xué)生營造了一種虛擬的空間，學(xué)校應(yīng)該充分打造好并且利用好這種空間的虛擬化，進而實現(xiàn)對于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育。民族高校網(wǎng)站的建設(shè)就是增進學(xué)生認同感的有效手段，在建立網(wǎng)站的同時要注重對于學(xué)生的吸引。只有抓住學(xué)生的眼球，才能讓學(xué)生獲取相關(guān)思想政治教育的信息，進而實現(xiàn)思想政治教育的目的。一些動圖、動畫、視頻的巧妙運用，在加之互動窗口的設(shè)置，都可以起到吸引少數(shù)民族學(xué)生的目的。另外，網(wǎng)站展示的內(nèi)容要具有時代意義，定期對于網(wǎng)站的內(nèi)容更新，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀、價值觀、人生觀以及世界觀。

（二）打造新媒體內(nèi)容平臺凸顯人文關(guān)懷

對于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育不能局限課堂，而是要延伸到校園生活中。校園活動是開展校園思想政治教育的有力載體，將大學(xué)文化融入到活動開展中去，使得學(xué)生在參與活動的同時領(lǐng)悟到精神內(nèi)核。當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，新媒體在人們的生活中占據(jù)了重要的部分。借助新媒體手段，開展一些微博文化大賽、民族文化論壇等活動有著積極的意義。在活動中，介紹少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，少數(shù)民族與漢族之間的密切聯(lián)系，增強少數(shù)民族與漢族同學(xué)之間的凝聚力。

（三）大力拓寬主渠道建設(shè)

優(yōu)化教學(xué)工具，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)課堂的生動有趣。例如，老師可以在課堂上借助多媒體設(shè)備來播放相關(guān)的動圖、視頻以及文字。另外，老師講課的相關(guān)資料可以實現(xiàn)在學(xué)生之間的流通，讓學(xué)生在課下也能溫習(xí)老師講課的重點。此外，思想政治課的互動十分關(guān)鍵。缺乏互動，思想政治教育中的一些問題便不能暴露出來，學(xué)生也不能真正解決內(nèi)心的困惑。因此，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造線上線下互動，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，實現(xiàn)高校優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課堂資源的共享。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)師生良好溝通

互聯(lián)網(wǎng)時代下，老師與學(xué)生之間的溝通不再局限于課堂或者學(xué)校。即使老師和學(xué)生不在同一個時空也可以進行溝通交流。當(dāng)前，學(xué)生與老師溝通的渠道有很多，電子郵件、微信、QQ以及微博等都是良好的溝通工具。另外，關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的社交動態(tài)，能夠更好地掌握其思想狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)的隱性思想問題并及時采取相關(guān)解決方案。師生之間的良好溝通能夠幫助少數(shù)民族打開內(nèi)心，真正地融入學(xué)校生活中去。

四、結(jié)語

高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的開展具有時代意義，傳統(tǒng)的教育方式與手段在當(dāng)今這個時代已經(jīng)格格不入。硬性化的方式需要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)轉(zhuǎn)向軟性化方式，這樣才能夠真正幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立正確的民族觀念，并積極行動起來促進民族團結(jié)。

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（作者簡介：卡哈爾·吾買爾，職稱：助教，學(xué)歷：本科，單位：河南大學(xué)文學(xué)院，研究方向：邊疆文化。）