種豆南山下

文|趙爽

人前當流量，人后做隱士。

>>李子柒

“什么？你不認識李子柒！”

“沒沉溺過李子柒視頻，那你在網(wǎng)上不算沖浪，最多是在小溪里劃船。”

作為一個美食視頻博主，現(xiàn)今，李子柒微博粉絲達2 224萬、B站粉絲達271.2萬、抖音粉絲達3 495萬，獲贊1.1億次。2019年10月，因李子柒在推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的貢獻，她榮膺由成都文旅局頒發(fā)的成都非遺推廣大使。

李子柒的走紅絕非偶然。不同于其他濃妝艷抹的網(wǎng)紅，李子柒以田園式文藝脫俗的風格取勝，清新的畫面、古典的配樂，所謂“世外桃源、人間仙境”莫不如是。

潤物細無聲

羅曼·羅蘭曾說：“生活中只有一種英雄主義，那就是認清生活的真相之后依然熱愛生活。”這句話，形容李子柒再適合不過了。

14歲時只身前往城市打拼，最初的生活并不寬裕，睡過公園椅子，連續(xù)啃過兩個月饅頭，李子柒的成長頗為勵志。她還在飯店做過服務(wù)員，一個月工資300元。為獲得更多收入，去學(xué)打碟，在酒吧駐唱。2012年的一次變故，讓李子柒決心回到鄉(xiāng)下陪伴奶奶共度余生。

回來以后她開始做短視頻，內(nèi)容則從從最熟悉的地方入手。

李子柒說，“農(nóng)村這一切自給自足的東西，對于我來說，它是耳濡目染的，知根知底的，甚至是懷著敬畏之心的。”

與眾多美食博主不同的是，她更樂意向人們呈現(xiàn)的不是美食本身，而是附著在美食背后的文化。

然而，她有她的匠心，她拍攝的時間跨度會拉得非常大，大到什么程度呢？

比如一般人拍做菜，可能會用到醬油，然后會從“我們已經(jīng)有醬油了”拍起，而李子柒會從“我們?nèi)绾畏N出黃豆拍起”。

李子柒所有的作品題材都來源于中國人古樸的田園生活，以傳統(tǒng)的中華美食文化為主線。其中，有經(jīng)典的時令節(jié)氣，有古樸的舌尖美食，有原始的工具制造，有溫情的噓寒問暖。她學(xué)習(xí)釀酒，做胭脂，染色，養(yǎng)蠶織被子，甚至蜀繡、活字印刷術(shù)、自制文房四寶的古老技藝也被她學(xué)得有模有樣。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與新穎的新媒體形式相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。

>>李子柒視頻截圖

李子柒的作品不是宏大敘事，只是記錄一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。

她的出現(xiàn)，給網(wǎng)絡(luò)時代下的人們眺望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。在她的作品中，可以看到的是古人的造物智慧，感受到的是人與自然的相處之道，傳承的是千年來以和為貴、守望相助的鄉(xiāng)村文化……

就連央視新聞都評論她“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”因李子柒的視頻，越來越多的人開始關(guān)注中國了解中國。

近年來，國家對傳統(tǒng)文化的推廣普及，激發(fā)了年輕人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，越來越多的年輕人在接受外來文化的同時，有了更加強烈的愛國熱情和文化自信。

李子柒的視頻內(nèi)容對中國基于“物”的文化，進行了精確而藝術(shù)化的表達，符合東方審美和古風內(nèi)容的講述，呈現(xiàn)出一種“田園牧歌式”的美好生活，這也是其受歡迎的重要原因。

欲歸田園居

陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”中的愜意和怡然自得在李子柒的視頻中得到充分展現(xiàn)。

對身陷鋼筋水泥建成的高樓大廈、在物欲橫流的社會中浮躁穿行的都市人來說。李子柒的出現(xiàn)恰到好處，她抓住了都市人難以觸達的“出世”情節(jié)，遠離世俗的生活，填補了人們內(nèi)心的焦躁和空虛。

青山綠水、藍天白云、紅花綠葉等自然景色，往往自帶治愈效應(yīng)，讓人見之忘卻“案牘之勞形”。而李子柒的視頻正好給人一種回歸自然，逃離城市喧囂的感覺，使人們找到了愿意看到的外在與內(nèi)涵。

幾千年來，當陶淵明書寫的生活離人們越來越遠，李子柒的視頻就好像是時空機器，能夠使人停下腳步，讓心靈得到片刻寧靜，可以好好享受這田園風光。

這無疑是治愈現(xiàn)在都市青年最好的一劑良藥。