小學(xué)《道德與法治》“教學(xué)生活化”的實(shí)踐研究

扶茂華

【摘要】教學(xué)生活化就是把生活元素融合到教育教學(xué)中，把教學(xué)與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。理解課程標(biāo)準(zhǔn)的生活性，能夠幫助我們正確地理解教材;教學(xué)目標(biāo)要調(diào)整細(xì)化，要與具體生活相聯(lián)系;教學(xué)內(nèi)容要引入鄉(xiāng)土資源補(bǔ)充，變成生動有趣的生活場景;教學(xué)方式要主動探究，讓學(xué)生感受體驗(yàn)增強(qiáng)實(shí)效;教學(xué)實(shí)踐要向課后延伸，道德修養(yǎng)通過實(shí)踐得到落實(shí)。在小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)中融入生活化的策略，能夠收到事半功倍的教育成效。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)《道德與法治》;教學(xué)生活化

一、生活教學(xué)兩概念，融會貫通有內(nèi)涵

古今中外的教育家對于生活和教學(xué)這兩個概念，有著不同的闡述。杜威主張“教育即生活”，羅素則主張“教育的終極目的是為了美好的生活”。雖然生活和教育是兩個不同的概念，但它們之間又有著千絲萬縷的關(guān)系。教育能促進(jìn)人們豐富知識，開拓視野，增長智慧，激發(fā)思維，進(jìn)而不斷建構(gòu)新知，提高人們感受生活的能力，提升人的品味和價(jià)值。

教學(xué)生活化就是把生活元素融合到教育教學(xué)中，就是把生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活，體驗(yàn)生活，表達(dá)生活。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合生活實(shí)踐來設(shè)計(jì)、引導(dǎo)、組織課堂，把學(xué)校變成學(xué)生生命成長的課堂。讓學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識，能夠運(yùn)用到生活的實(shí)際中。學(xué)生能在豐富的課堂生活中感同身受，獲得充盈的情感體驗(yàn)，進(jìn)而觸動學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生更深入地理解生活的真諦，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。教學(xué)生活化真正讓學(xué)生成為課堂的主人，生活的主人，學(xué)到有用的知識，也能讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)，懂得更好地把握人生。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)生活化，解讀教材重依據(jù)

《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)生活是學(xué)生品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期。可見課程的第一個基本特征就是“生活性”，以學(xué)生生活作為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生生活作為課程內(nèi)容的主要來源，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。《道德與法治》從四個方面構(gòu)成課程的基本框架：一是健康安全地生活;二是愉快積極地生活;三是負(fù)責(zé)任有愛心地生活;四是動手動腦有創(chuàng)意地生活。例如，《干點(diǎn)家務(wù)活》這篇課文是根據(jù)“負(fù)責(zé)任有愛心地生活”的課程標(biāo)準(zhǔn)而編寫的，它作為“我愛我家”單元的最后一課，通過“我做過的家務(wù)活”“做點(diǎn)家務(wù)很不錯”“再來學(xué)一招”“這時(shí)怎么辦”四個欄目，鼓勵學(xué)生主動幫助家人做力所能及的事，承擔(dān)一定的家庭責(zé)任。理解了課程目標(biāo)的生活性，就能夠更好地理解教材。

三、教學(xué)目標(biāo)生活化，調(diào)整細(xì)化要具體

老師在課前備課時(shí)，要把教學(xué)目標(biāo)有效地與生活實(shí)際相結(jié)合。要求老師了解教學(xué)目標(biāo)涉及的理論，并對理論充分理解和深入分析，找出與日常生活的關(guān)系，然后制定生活化的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)生活化不僅是單純地從生活的角度出發(fā)，同時(shí)還要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平，還要考慮學(xué)生的認(rèn)知理解能力。例如，在教學(xué)《生活離不開規(guī)則》時(shí)，《教師用書》所確定的教學(xué)目標(biāo)：“通過學(xué)習(xí)，懂得沒有規(guī)則的危害，不遵守規(guī)則會帶來嚴(yán)重后果。”我把教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了生活化處理，修改為“通過學(xué)習(xí)《西山小學(xué)高新區(qū)學(xué)校學(xué)生校園公約》（以下簡稱《學(xué)生校園公約》），懂得沒有公約的危害，不遵守公約會帶來嚴(yán)重后果”。把教學(xué)目標(biāo)與具體的《學(xué)生校園公約》結(jié)合，與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合，把教學(xué)目標(biāo)生活化，取得了更好的教育實(shí)效。

四、教學(xué)內(nèi)容生活化，鄉(xiāng)土資源來充實(shí)

教師的課堂教學(xué)內(nèi)容要以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，從學(xué)生身邊熟悉的事物開始，為學(xué)生提供生動有趣的教學(xué)內(nèi)容。教師可以把教材的內(nèi)容具體化，把空泛的教材內(nèi)容變成具體的生活場景，讓學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。例如，在教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》時(shí)，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，我以杏壇的旅游景區(qū)逢簡水鄉(xiāng)作為教學(xué)內(nèi)容，請兩位在逢簡居住的學(xué)生，拍攝逢簡水鄉(xiāng)的美景照片，并附上文字介紹，制作成PPT，做小導(dǎo)游，在全班學(xué)生面前介紹自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。班上大部分學(xué)生去過逢簡水鄉(xiāng)，所以很容易引起共鳴，對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感油然而生，增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)保護(hù)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

五、教學(xué)方式生活化，感受體驗(yàn)增實(shí)效

教師是學(xué)生成長的領(lǐng)路人，“老師講學(xué)生聽”的授課方式不能滿足教學(xué)的需要，這是低效的被動學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，必須落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)。教師要運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生融入到現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。例如，在教學(xué)《我是班級值日生》時(shí)，我先播放課室搞衛(wèi)生之前臟亂不堪的照片，接著播放課室搞好衛(wèi)生后干凈整潔的照片，讓學(xué)生說說自己的感受。通過對比，讓學(xué)生明白保持環(huán)境衛(wèi)生清潔的重要性。然后我對班級學(xué)生做出明確分工，每人負(fù)責(zé)不同的工作，責(zé)任到人。最后，我讓學(xué)生馬上去完成自己的工作，讓課室變成干凈整潔的狀態(tài)，讓學(xué)生體驗(yàn)各司其職、分工合作的重要性。這樣就把教學(xué)和學(xué)生的班級生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)、合作探究，讓班級生活真正成為了道德品質(zhì)培養(yǎng)的陣地。

六、教學(xué)實(shí)踐生活化，道德修養(yǎng)真落實(shí)

《道德與法治》的教學(xué)不能只局限于課堂，更應(yīng)該在課后拓展延伸，深入到生活實(shí)踐中。在生活中實(shí)踐課堂教學(xué)的內(nèi)容，是學(xué)生加強(qiáng)社會體驗(yàn)，提升道德修養(yǎng)的有效方式。教師要讓學(xué)生參加社會實(shí)踐，通過學(xué)生自身體驗(yàn)提升道德品質(zhì)。例如，在教學(xué)《生活離不開規(guī)則》時(shí)，在課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)生校園公約》，但上完課不代表教育的終結(jié)，如何讓學(xué)生在日常生活中認(rèn)真履行《學(xué)生校園公約》是重點(diǎn)問題。我把課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，把《學(xué)生校園公約》落實(shí)到學(xué)生生活實(shí)踐中。學(xué)校組建校園公約督查隊(duì)，積極發(fā)動學(xué)生參與公約督查活動，督查隊(duì)員在課間、課后進(jìn)行巡查，對違反校園公約的學(xué)生，要求派發(fā)100張校園公約宣傳單，呼吁學(xué)生遵守《學(xué)生校園公約》，通過宣傳公約來彌補(bǔ)自己的行為過錯，讓課堂教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中得到了實(shí)踐落實(shí)。

總之，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中融入生活化的策略，能夠收到事半功倍的教育成效。教師應(yīng)當(dāng)充分利用生活中的教學(xué)資源，探索生活與教學(xué)結(jié)合方式，讓學(xué)生融入到現(xiàn)實(shí)生活中，在現(xiàn)實(shí)生活中提高道德品德修養(yǎng)。

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