我國傳統仕女畫和浮世繪美人畫的形式

付佳燁

【摘 要】在歷代藝術家的描繪題材中，女性形象為其中較為主要的內容，在中國形象作品中，女性被稱為“仕女畫”，而在日本浮世繪中，女性形象被統稱為“美人畫”。兩國對于女性形象的名稱雖有較大差異，但二者間存在緊密聯系。中國在進行仕女畫的創作過程中，以主體表現為主要內容，而經過不斷的發展與演練，中國仕女畫已經在技法以及造型等方面融入本國獨有的民族特色。日本美人畫也在藝術的發展道路中逐漸具有其獨特的藝術風格。

【關鍵詞】中國仕女畫;浮世繪;日本美人畫;藝術風格

中圖分類號：J2文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0140-01

在亞洲藝術領域，日本與我國的古代藝術形式存在較多的相似點。結合歷史原因進行分析，出現此類情況的原因不僅為兩國距離較近，更是因為古代日本曾向我國學習、借鑒。就我國歷史中出現的繪畫形式而言，我國繪畫藝術發展過程中出現的仕女畫，曾被日本學習，在日本繪畫的發展過程中，將仕女畫的一些特點融入其特有的藝術形式“浮世繪”中。本文即由實際情況及歷史發展，分析我國傳統仕女畫與日本浮世繪美人畫的形式。

一、仕女圖與美人畫的發展概況

（一）仕女圖的發展概況

仕女圖最早出現于我國湖南長沙，出現時間為戰國時期，戰國時期作品《人物龍鳳帛畫》中已經對女性形象進行了具體描繪，畫中女子身著貴族富麗服裝，女子呈現虔誠祈禱動作。此幅作品雖未帶有較為成熟的技法，但為中國仕女畫的雛形。春秋戰國至兩漢時期，我國開始將女性形象作為繪畫題材進行大量創作，如《帝順妃娥皇女英》等。此類作品皆為仕女圖最原始的表現形式。仕女畫發展至晉代，具有較為明顯的提升，漢魏六朝，繪畫的主要內容開始為女性形象。由此可見，在戰國至魏晉南北朝近千年的發展過程中，都帶有仕女畫的影子，而仕女畫發展的鼎盛時期為五代十國，此時，顧閎、周文矩等不但對唐代仕女圖有著全面了解，還在此基礎上實現仕女圖設色以及人物塑造等方面的創新。仕女畫作品傳至宋元時期開始喪失唐代繪畫特點，而在繪畫質量以及數量等方面也開始呈現下降趨勢。明清時期，人物畫逐漸將仕女畫賦予新的含義，仕女畫也逐漸具有程式化特征。

（二）美人畫的發展概況

日本美人畫最早出現于《吉祥天女圖》以及《鳥毛立女圖屏風》作品中，《吉祥天女圖》中的女性形象與唐代貴族女性具有相似性，而在《鳥毛立女圖屏風》中，女性形象主要有六位，皆為貴婦，圖中女性身著中國傳統服飾并且形態各有不同。每位女性的妝容與我國唐代女子較為相似，皆以濃眉、花鈿為主，根據此兩幅作品的研究可知，作品帶有中國工筆仕女圖元素。中國佛教藝術安平時代的美人畫具有較大影響，而此時期的美人畫也逐漸開始形成其民族獨有的魅力。美人畫發展至鐮倉時代，已經具有較強的古典式風格，主要以“大和繪”元素為主。直到江戶時代前期，美人畫開始轉變其“大和繪”風格，畫壇開始以“光琳派”作為主流核心。

二、仕女畫與浮世繪美人畫對比

在表現手法上，我國傳統仕女畫與日本浮世繪中的美人畫具有一定的相同點。日本浮世繪美人畫從我國仕女畫中學習借鑒了很多內容，比如以書法形式進行用線方面的設計，在運用線條的過程中將線條的粗細、長短進行變化，結合抑揚頓挫、疏密有致的中國畫藝術特點，展現出繪畫人物的整體造型，在局部特征方面加以塑造。由此展現出的整體特征具有我國繪畫的特點。

需要注意的是，雖然日本浮世繪美人畫與我國仕女畫具有較多相似的地方，但隨著歷史變化，也存在一定的不同，具有各自的特色。在我國傳統仕女畫發展過程中，在被日本所學習后的朝代，持續且穩定地實現了更多發展。如在用線表現人物特點的過程中，工筆特點逐漸趨于顯著，在面部、肌膚的繪制過程中更為細致，表現衣服紋路時與人物面部繪制具有明顯對比，更為厚重。而日本浮世繪美人畫在后續發展過程中，在人物頭發的描繪上多采用粗筆勾勒，用線具有兩頭細、中間粗的特點。在人物服裝的繪制過程中，由于兩國服裝不同，繪制也存在差異。我國古代絲綢服飾較多，繪制采用“游絲描”“鐵線描”混用，而日本由于和服厚重，在繪制過程中線條粗細不一，細膩與粗獷可能同時出現。

除此之外，在設色方面，我國仕女畫色彩需要經過較為復雜的處理，即“三礬九染”。經過此流程處理后，畫作具有豐富的層次變化，具有典型的古樸感。而日本浮世繪美人畫在設色方面則較“平”，平面型特點較重。色彩多平涂，在現代觀念中被認為“具有工藝性與裝飾性”。

綜上所述，我國繪畫與日本繪畫存在較多的相同點，但也存在不同點。以實際為例，在繪制人物時，我國畫家為了表現人物頭發、肌膚的特點，墨色輕且淡，能夠切實且精準地展現出頭發飄逸、肌膚柔嫩的感覺，日本繪畫也是如此，二者在設色方面均為面部和頭發線條細、淡，而服裝重墨勾勒。總而言之，在發展過程中，二者形式較為相似，但實際過程中，由于各自發展存在不同，藝術形式均有各自的特點。

參考文獻：

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