認知教學(xué)的認識與思考

吳劍英

摘 要：認知教學(xué)過程是師生交往、互動認知、平等對話、共同提高的過程。在教學(xué)過程中通過明確目標、情境設(shè)計、協(xié)作對話、意義建構(gòu)、老師點撥等形式，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)內(nèi)容。這是基礎(chǔ)教育發(fā)展過程中的新教法，實踐表明初見成效。當然在實踐中也存在一些不盡人意之處，值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

關(guān)鍵詞：認知教學(xué);導(dǎo)學(xué);探索

中圖分類號：G632?????????? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2020）21-049-1

認知教學(xué)是在新課程改革的大背景下涌現(xiàn)出的一種全新的教學(xué)方式，它是以社會認知、建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，借鑒國內(nèi)成功經(jīng)驗進行設(shè)計的教學(xué)方式。它需要我們在教學(xué)中不斷地探討和實踐。

一、教學(xué)與導(dǎo)學(xué)的異同

兩者相同點是：導(dǎo)學(xué)是從對教學(xué)的全面認識適度改進的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種教學(xué)方式。教學(xué)是老師組織學(xué)生有目的、有計劃的、有效的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)從本質(zhì)上是學(xué)而不是教，建構(gòu)主義者研究后認為知識是學(xué)會的而不是教會的。人們的學(xué)習(xí)是精神產(chǎn)品，和吃飯是一樣的。人只能靠自己的生理系統(tǒng)消化吸收人體所需要的營養(yǎng)物質(zhì)維系生命，這是別人不能替代的;人也只能靠自己的認知系統(tǒng)加工消化精神產(chǎn)品吸收營養(yǎng)，以滿足心理健康成長的需要，這也是別人不能替代的。教學(xué)與導(dǎo)學(xué)都是為了培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才，促進學(xué)生全面發(fā)展，教師專業(yè)水平的提升，都是服務(wù)于人類服務(wù)于社會的。各種學(xué)習(xí)理論也提出了共同的教學(xué)原理，學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)的各個階段而不斷進步，材料應(yīng)該是有組織的并且是小步呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)需要練習(xí)、反饋和復(fù)習(xí)，社會榜樣促進學(xué)習(xí)和動機產(chǎn)生，動機和情境因素影響著學(xué)習(xí)。這一點在我們這樣的農(nóng)村中學(xué)尤其適用，近幾年我們一直踐行“低起點、勤反復(fù)、小坡度、高成就”的教學(xué)特色，成效顯著。

教學(xué)與導(dǎo)學(xué)的差異：傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代導(dǎo)學(xué)的差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面，教學(xué)的核心理念是傳遞、灌輸、控制（支配）、被動學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)的核心理念是探究、對話、自主、主動學(xué)習(xí)。教學(xué)過程為你講我聽、你寫我抄、你問我答、你考我做的教學(xué)過程，是一種單向傳遞，知識是等價轉(zhuǎn)換的過程。導(dǎo)學(xué)過程則為師生交流、互動探究、平等對話、意義建構(gòu)、共同提高的過程，是一種雙向或多向交流活動，知識在處理與轉(zhuǎn)換過程中增值。教學(xué)角色：講授者、解釋者、演示者。導(dǎo)學(xué)角色：設(shè)計者、參與者、促進者。兩者相比較，很明顯導(dǎo)學(xué)似乎更能反映學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

二、教學(xué)設(shè)計應(yīng)滿足認知的需要

我們在教學(xué)設(shè)計和實驗過程中對學(xué)生內(nèi)在認知需要思考不足，很多內(nèi)容并非學(xué)生們需要，這是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素之一。因此我們要在教學(xué)設(shè)計時采取一些措施，滿足學(xué)生內(nèi)在認知的需要。

1.自我實現(xiàn)的需要

美國的“霍桑實驗”研究表明，人不僅是“經(jīng)濟人”，而且也是“社會人”、“自我實現(xiàn)的人”。師生是“經(jīng)濟人”，社會經(jīng)濟發(fā)展了，經(jīng)濟并非唯一的動力。師生是“社會人”，他們并非是孤立存在，需要歸屬一個集體、一個組織，成為其一員，彼此互相關(guān)心和尊重。師生是“自我實現(xiàn)的人”，這是指個體成長過程中實現(xiàn)個人的理想與抱負，充分發(fā)揮人的潛能、智慧和天資能力的需要，也就是說有什么樣的才能就應(yīng)干什么樣的事，這樣會使他們得到最大的滿足。這是最高的需要，醞釀著最大的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生的“自我實現(xiàn)”并非完全相同，教學(xué)如何滿足他們的不同需求是教學(xué)工作者探索的使命。

2.美的需要

美的需要包括了對秩序、對稱、閉合、結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成人身上的對行為完滿的需要，愛美之心人皆有之。課堂教學(xué)如何實現(xiàn)教學(xué)美是教師需要思考的課題。課堂教學(xué)如何體現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、真與善的融合，這是教學(xué)美的重要體現(xiàn)，相當長一段時間內(nèi)教師在這些方面的思考幾乎是缺失的，現(xiàn)如今在不斷改進中。

3.知的需要

知的需要亦稱認識與理解的欲望，是一種在功能上同滿足基本需要的能力相關(guān)聯(lián)的好奇心。馬斯洛認為，人生來就有這樣一些積極沖動：滿足好奇性、了解、解釋、理解。在課堂教學(xué)中我們認為要引導(dǎo)學(xué)生認識學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)重在理解，重在運用，理解是對知識結(jié)構(gòu)的意義理解，運用是對知識結(jié)構(gòu)的提升和發(fā)展，是知識結(jié)合轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的根本因素。運用也是使知識結(jié)構(gòu)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。

4.情緒情感的需要

當師生生理需要、安全需要滿足后，個人就會受歸屬感和愛的需要所支配。例如，人希望歸屬于某一個團體，成為其中一員。希望有知心朋友，能和同事保持友好的關(guān)系，渴望得到愛，并把愛傳遞給別人。這種需要滿足之后會產(chǎn)生良好的歸屬感，感到集體的溫暖，產(chǎn)生積極的情緒和情感。這在青年學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯。我們的教學(xué)設(shè)計更應(yīng)考慮完備。

5.學(xué)會思維的需要

引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)思維方式是導(dǎo)學(xué)研究中的一個課題。傳統(tǒng)的教學(xué)方法把現(xiàn)成的知識和結(jié)論告訴學(xué)生，表面上看加快了教學(xué)速度，但是沒有主動求知的過程，影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。在教學(xué)實踐中存在一定的誤區(qū)，其中之一就是缺乏深度思考，思維表面化。所提問題和所談的看法不是基于自己獨立思考和判斷，而是“有啥說啥”，“想到哪兒說到哪兒！”。課堂上說得多，想得少。這也就是被人們批評的“有溫度沒有深度”的現(xiàn)象。這種課雖然讓人感到熱鬧、活躍、但卻讓人看不出“門道”，不能讓人怦然心動，原因是缺少思維的力度，缺少一種美感和觸及靈魂深處的精神愉悅。以上所述僅是實踐中的一些體會，帶有舉例性質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，又好又快地掌握一門學(xué)科，就是要讓學(xué)生懂一點辯證法，學(xué)會聯(lián)系地、發(fā)展地、辯證地思考學(xué)習(xí)中碰到的各種問題，最終找到解決問題的答案，這是學(xué)習(xí)的根本所在。

（作者單位：蘇州市吳江平望中學(xué)，江蘇 蘇州215221）