民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵及其育人價(jià)值探討

王莉敏 王勇

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族體育精神、體育技術(shù)的重要象征。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，民族傳統(tǒng)體育的深度與廣度也在不斷拓展。在“健康中國(guó)”與“全民健身”不斷深化的今天，民族體育在學(xué)校體育教育中的地位日益凸顯。各級(jí)學(xué)校尤其是高校理應(yīng)重視民族傳統(tǒng)體育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，促進(jìn)他們知識(shí)、能力與素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校? 教學(xué)管理? 開(kāi)放實(shí)驗(yàn)? 體系

中圖分類號(hào)：G853/857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）02（b）-0205-02

1? 民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，而民族傳統(tǒng)體育也是以民族為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。民族傳統(tǒng)體育不僅僅指民族體育運(yùn)動(dòng)，而且還涉及民族語(yǔ)言、民族風(fēng)俗、民族道德等。中華民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富而深刻，它體現(xiàn)了各族人民的處世態(tài)度、精神與品質(zhì)。

以下從物質(zhì)文化與精神文化2個(gè)方面解釋民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。

1.1 民族傳統(tǒng)體育物質(zhì)文化內(nèi)涵

其一，民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)地與器材。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類型多樣，各自有獨(dú)特的場(chǎng)地、器材。例如，一提到蒙古族賽馬，我們就會(huì)想到一望無(wú)際的草原上與駿馬。民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)地、器材等，是各族人民為了滿足自身的體育活動(dòng)需要而創(chuàng)造的產(chǎn)物。

其二，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式。每一種民族傳統(tǒng)體育都有其獨(dú)特的活動(dòng)方式。例如，賽馬是選手騎在駿馬上奔跑;賽龍舟是選手在龍舟上劃槳競(jìng)渡;射箭是選手持弓箭射中目標(biāo)，等等。中華民族有五千年的歷史文明，在社會(huì)發(fā)展初級(jí)階段，各族人民的體育活動(dòng)都是為了生存的需要，而隨著人類文明的不斷進(jìn)步，各族人民的體育活動(dòng)方式更多是為了提高勞動(dòng)和工作效率。

其三，民族傳統(tǒng)體育衍生物。民族傳統(tǒng)體育衍生物是民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中形成的各種思想物化品，如民族傳統(tǒng)體育錄像帶、民族傳統(tǒng)體育宣傳冊(cè)、民族傳統(tǒng)體育手工藝品、民族傳統(tǒng)體育服飾等。與民族傳統(tǒng)體育場(chǎng)地與器材不同，這些物品是人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化的結(jié)果，創(chuàng)造這些物品的目的更多是為了提高民族傳統(tǒng)體育知名度，提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.2 民族傳統(tǒng)體育精神文化內(nèi)涵

其一，民族個(gè)性。民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著民族個(gè)性。民族傳統(tǒng)體育與民族個(gè)性有很密切的關(guān)聯(lián)。例如，蒙古族的賽馬、摔跤蘊(yùn)含著蒙古族人豪邁、寬廣的個(gè)性;苗族的跳獅子、爬桿蘊(yùn)含著苗族人勇敢、機(jī)智的個(gè)性，等等。民族個(gè)性與個(gè)體個(gè)性有很大差異，它是一個(gè)宏觀層面的，體現(xiàn)該民族的群體個(gè)性。民族個(gè)性是該民族絕大多數(shù)成員個(gè)性行為的表現(xiàn)。民族傳統(tǒng)體育中的民族個(gè)性，是該民族群體成員在共同的體育活動(dòng)過(guò)程中，將本民族的文化價(jià)值內(nèi)化的結(jié)果。

其二，民族傳統(tǒng)體育思想觀念與理論體系。民族傳統(tǒng)體育文獻(xiàn)屬于民族傳統(tǒng)精神文化，其中闡述的思想觀念與理論體系是各族人民對(duì)民族傳統(tǒng)體育思想、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、價(jià)值等的歸納與總結(jié)，是各族人民在意識(shí)支配下創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)產(chǎn)物。民族傳統(tǒng)體育文獻(xiàn)種類繁多，有圖書(shū)、期刊、典章等。民族傳統(tǒng)體育文獻(xiàn)既為了解民族傳統(tǒng)體育提供了理論參考，也為傳承、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育提供了理論依據(jù)。

其三，民族傳統(tǒng)體育制度。制度即規(guī)則，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有其既定的規(guī)則，對(duì)場(chǎng)地、參加者與運(yùn)動(dòng)方式都有明確的要求，并有專門的組織者（組織機(jī)構(gòu)）進(jìn)行組織管理。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，今日的民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)有了專門的賽事，如全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。除了全國(guó)性的賽事，各省市尤其是少數(shù)民族人數(shù)較多的省市也會(huì)定期舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些賽事的舉辦與發(fā)展，都離不開(kāi)完善的制度體系。民族傳統(tǒng)體育組織制度、各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽規(guī)則，以及圍繞民族傳統(tǒng)體育形成的運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練制度、學(xué)校教育制度、科研管理制度等都屬于民族傳統(tǒng)體育精神文化的范疇。

經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)體育文化的文化內(nèi)涵日益豐富，現(xiàn)已與新時(shí)代的體育文化有機(jī)融合，煥發(fā)出嶄新的風(fēng)采。

2? 民族傳統(tǒng)體育文化育人價(jià)值

實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)資源、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放。與以往嚴(yán)謹(jǐn)、封閉的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理不同，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理充分肯定了學(xué)生在教學(xué)中的主體性、復(fù)雜性（個(gè)體差異）與人才培養(yǎng)模式的多樣性;以培養(yǎng)實(shí)踐型、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，與當(dāng)前高校人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致。

2.1 健身價(jià)值

增加學(xué)生的體質(zhì)健康，是當(dāng)前我國(guó)各級(jí)學(xué)校開(kāi)展學(xué)校體育教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的。民族傳統(tǒng)體育種類多樣，每一類都具有非常好的健身價(jià)值。以最具代表性的太極拳為例。現(xiàn)如今，太極拳已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)大眾健身活動(dòng)中影響最廣泛、參與人數(shù)最多的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。太極拳動(dòng)作舒緩、自然流暢，外練全身關(guān)節(jié)、骨骼與肌肉，內(nèi)練意識(shí)、精神與氣質(zhì)，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有顯著的促進(jìn)作用。在西方競(jìng)技體育項(xiàng)目充斥學(xué)校體育課程體系的今天，教育者積極引入民族傳統(tǒng)體育，能顯著提高學(xué)生參與體育教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)生，提高他們的健康水平。

2.2 德育價(jià)值

當(dāng)前，“立德樹(shù)人”已經(jīng)成為我國(guó)各級(jí)學(xué)校教育教學(xué)工作中非常重要的理念。民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，具有很高的德育價(jià)值。例如，民族傳統(tǒng)體育文化能提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。民族傳統(tǒng)傳統(tǒng)體育根植于我國(guó)各族人民的生產(chǎn)、生活實(shí)踐。通過(guò)教育，學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)各民族的人文風(fēng)情、活動(dòng)方式有一個(gè)更加深刻的認(rèn)知與理解，從而培養(yǎng)民族認(rèn)同感與自豪感。再如，民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著非常鮮明的民族個(gè)性，或豪邁、或勇敢、或機(jī)智、或團(tuán)結(jié)。通過(guò)教育，學(xué)生能夠提高自信心，培養(yǎng)參與意識(shí)、合作意識(shí)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化的德育價(jià)值，學(xué)校加強(qiáng)“武德”教育是非常有效的方式。

2.3 審美價(jià)值

提高學(xué)生的審美能力，能夠讓學(xué)生明辨“美與丑”“善與惡”“是與非”，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)是非常重要的。尤其是今天，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的日益深入與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，學(xué)生接觸到的文化越來(lái)越多元化。良莠不齊的文化讓涉世未深的學(xué)生“摸不著頭腦”，一些不良文化趁虛而入，給學(xué)生的健康發(fā)展帶來(lái)不良影響。民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族千百年在體育領(lǐng)域經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)研究與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它體現(xiàn)出的動(dòng)作美、音樂(lè)美、服飾美、人文美能夠從不同層面提高學(xué)生的審美能力。

3? 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，育人價(jià)值非常高。學(xué)校教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，將民族傳統(tǒng)體育文化引入體育課堂教學(xué)，并積極開(kāi)展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化課外活動(dòng)，另外還要鼓勵(lì)教師與學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行研究。不同教育實(shí)踐，雖然內(nèi)容與方式不同，但其目的是根本一致的，都是為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力與素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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