在閱讀教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)

孫向紅

語文學(xué)科具有“工具性與人文性相統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)上具有不容忽視且無可替代的優(yōu)勢功能。尤其語文閱讀活動，是建立在學(xué)生體驗(yàn)基礎(chǔ)上的“學(xué)習(xí)與理解”“遷移與內(nèi)化”。然而，由于應(yīng)試教育及其慣性力量等因素的影響，當(dāng)前語文教學(xué)“以教促學(xué)、霸教弱學(xué)”的痕跡依然明顯。那么，在初中語文教學(xué)過程中，如何讓閱讀活動更好地走向核心素養(yǎng)呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際擬從“有效性閱讀教學(xué)模式構(gòu)建”這個角度，提出自己一些粗淺的想法與做法。

在學(xué)校教育中，閱讀與“聽、說、寫”形式并不相同。它既是語文課程的基礎(chǔ)項(xiàng)和常規(guī)項(xiàng)，又貫穿于各類活動環(huán)節(jié)中。不僅如此，真正意義上的閱讀，內(nèi)涵豐富、形式多樣，而且融“工具性與人文性”為一體，是培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)的主要載體和優(yōu)質(zhì)平臺。然而就初中語文教學(xué)來說，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前語文閱讀總是存在這樣那樣的問題，如閱讀形式簡單化，閱讀內(nèi)容狹窄化，閱讀目標(biāo)功能化，閱讀價值淺顯化，等等。所有這些，與新課程理念和素質(zhì)教育目標(biāo)不夠吻合。那么，究竟如何開展“核心素養(yǎng)”下的語文閱讀教學(xué)呢？

一、以興趣激發(fā)構(gòu)建情感閱讀模式

“沒有情感就沒有教育，至少算不上完美的教育。”語文閱讀又何嘗不是這樣呢？所謂“情感”，以興趣、愛好等為直接形式，以精神和信念等為內(nèi)在力量。這些情感因素不斷激發(fā)并持續(xù)下去，就會把人引向良性循環(huán)的發(fā)展之路。

在初中語文教學(xué)過程中，教師要積極開展多元的情趣化閱讀活動，善于挖掘令人期待的“情緒智力”效益。比如，在《沁園春·雪》課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者借助信息技術(shù)手段，從“遠(yuǎn)、近、高、低”等不同角度，演繹了“千里冰封，萬里雪飄”“大河上下，頓失滔滔”“長城內(nèi)外，惟余莽莽”“山舞銀蛇，原馳蠟象”等生動畫面，為學(xué)生提供一場喜聞樂見的“視聽盛宴”，并讓他們通過“視文互動”形式開展與之相應(yīng)的鑒賞活動。閱讀教學(xué)效果是不言而喻的。

二、以內(nèi)外互動構(gòu)建開放性閱讀模式

所謂“內(nèi)外互動”，從形式上來說，就是把課內(nèi)閱讀與課外拓展相結(jié)合;從內(nèi)容上而言，就是把教材內(nèi)容與一些生活元素相結(jié)合。在初中語文教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和形式，積極開展以生活化為主的“內(nèi)外互動”閱讀活動，不僅有利于促進(jìn)學(xué)用結(jié)合，而且有助于促進(jìn)開放性閱讀模式不斷更新與完善。

以朱自清筆下的《背影》為例。筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知，認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味作者所要表達(dá)“復(fù)雜而又矛盾”的這種思想情感是哪些元素的“混合物”（感動、愧疚、釋懷、思念）;此外還向?qū)W生提出問題：“你有過叛逆思想和叛逆行為嗎？父母有什么做法讓你因?yàn)槔⒕渭佣底粤鳒I的？”以此引領(lǐng)他們在回憶中反思，在交流中分享。這不僅僅是“以情激情”，還在于強(qiáng)調(diào)“語文之美”的傳遞與濡染。

三、以讀寫互動構(gòu)建雙贏性閱讀模式

葉圣陶說過：“閱讀是吸納，寫作是傾吐。”這一信條式教育命題，生動形象地揭示了“閱讀與寫作”之間的相輔相成關(guān)系——“合則共榮、分則互損”。

理論和實(shí)踐表明，在初中語文教學(xué)過程中，積極開展讀寫互促的活動，不僅有利于促進(jìn)語文閱讀的良好發(fā)展，而且有利于贏得令人期待的“1+1>2”效益。

比如，在《春》教學(xué)后，筆者要求學(xué)生借助對《春》一文的美好感悟，走出課堂和校園，在“親近與擁抱”中去進(jìn)一步尋找大自然中不同形態(tài)的“美”，以此體悟“春華秋實(shí)”的現(xiàn)象和哲理。在此基礎(chǔ)上，還要求把“所學(xué)、所看、所思、所感”記錄下來，為大自然留下美好的痕路歷程，為自己也留下美妙的心跡。既實(shí)現(xiàn)了生活閱讀，又引發(fā)學(xué)生對美的自我表達(dá)。

四、以資源開發(fā)構(gòu)建拓展性閱讀模式

語文教材就是個很好的閱讀資源，通過這個資源可以讓初中生學(xué)會閱讀與寫作的部分應(yīng)用技能并且能舉一反三。在初中語文教學(xué)過程中，我們要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，大力開發(fā)與充分利用各類閱讀資源，不斷地拓展閱讀視野，活化閱讀形式，增加語文閱讀的寬廣度和深厚度。

比如，善于通過多媒體這一信息技術(shù)手段，經(jīng)常播放一些國內(nèi)外發(fā)生的大事件和社會熱點(diǎn)現(xiàn)象。如此而為，既豐富學(xué)生的語文閱讀思維，又逐步培養(yǎng)他們“聲聲入耳、事事關(guān)心”的社會意識和良好行為。再如，最近幾年悄然興起的“群文攻讀”活動，能夠引領(lǐng)學(xué)生通過“類比閱讀”形式，不斷放大閱讀效應(yīng)。還有，多類學(xué)科知識相互滲透，有利于在有效“整合”中實(shí)現(xiàn)“優(yōu)化閱讀活動”的目標(biāo)。

五、以自主體驗(yàn)構(gòu)建素質(zhì)化閱讀模式

宋代陸游曾在一首教子詩中指出要深入理解書本里的知識，要親自實(shí)踐才行，這句話中就突出“自主體驗(yàn)”的必要性和“學(xué)用結(jié)合”的重要性。即在初中語文教學(xué)過程中，積極開展自主體驗(yàn)式的閱讀實(shí)踐活動，不僅有利于幫助學(xué)生進(jìn)一步深化閱讀效果，而且有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生“手、口、腦”協(xié)調(diào)共進(jìn)的能力和素質(zhì)。

比如，不定期地舉行語文閱讀知識競賽和閱讀心得展示，積極開展主題閱讀朗誦、閱讀專題辯討活動，把故事性、情節(jié)性和可操作性較強(qiáng)的課文閱讀轉(zhuǎn)化為“課本劇”表演形式，開展各類途徑和形式的課內(nèi)外實(shí)踐活動。除此之外，在條件允許的情況下，教師可組織并引導(dǎo)學(xué)生深入附近社區(qū)和大自然之中，把語文閱讀課堂“搬出”教室和校園，讓他們在“生活閱讀”和“綠色閱讀”中自覺接受各種各樣的鍛煉，不斷增強(qiáng)自我體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

六、以德智互動構(gòu)建寬厚型閱讀模式

語文學(xué)科孕育著豐富多元的“人文”因素。諸如“文以載道”“文道合一”“文章不是無情物”等經(jīng)典性命題，都是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文特征。在初中語文教學(xué)過程中，過于淡化甚至忽略人文性因素，既是優(yōu)質(zhì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，也是不容小覷的教育瀆職行為。與之對應(yīng)的是，教師通過各類途徑和方式，善于開展“德智互動”的語文閱讀活動，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供不可或缺的“必需品”和“營養(yǎng)品”。

比如，《春》《雨的四季》等文中的“自然壯美”元素，《我的母親》《散步》等文中的“尊老孝親”元素，《最后一課》《祖國啊，我親愛的祖國》等文中的“愛國憂民”元素，《孔乙己》《我的叔叔于勒》等文中的“人性邪惡”元素……全都具有極其強(qiáng)大的人文教育功能。

總之，初中階段正處于啟智益德的重要時期。在初中語文教學(xué)過程中，善于以“興趣激發(fā)、內(nèi)外互動、讀寫互動、資源開發(fā)、自主體驗(yàn)、德智互動”等為抓手，有利于讓閱讀活動不斷地走向核心素養(yǎng)。

作者單位：江蘇省海安市紫石中學(xué)（226600）