《三國演義》中“之”字用法及維譯淺析

摘 ?要：本文主要對1973年羅貫中版《三國演義》中“之”字進(jìn)行分類探討，按照詞性將“之”字分為助詞和代詞兩類，并探討其維譯情況，為少數(shù)民族理解“之”字具體含義提供幫助。

關(guān)鍵詞：“之”字;維譯

作者簡介：譚潔（1996.7-），女，漢，四川省營山縣人，喀什大學(xué)中國語言學(xué)院在讀研究生，研究方向：中國少數(shù)民族語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-35-0-02

一、引言

“之”字使用頻率很高，最早從語法角度對“之”字進(jìn)行研究的是馬建忠的《馬氏文通》，他認(rèn)為可以把“之”字作代詞、動詞、介詞使用，后有眾多學(xué)者對“之”字的用法展開深入探討，主要將“之”字用作代詞、動詞和助詞。本文主要對《三國演義》中“之”字的使用情況進(jìn)行分析，主要采用文獻(xiàn)研究法和對比分析法，對翻譯情況進(jìn)行總結(jié)歸納，對《三國演義》中“之”字維譯情況進(jìn)行分析。

二、《三國演義》中“之”字使用情況

據(jù)統(tǒng)計，《三國演義》中“之”字一共出現(xiàn)7841次，發(fā)現(xiàn)《三國演義》中的“之”字主要用作代詞和助詞，并沒有涉及到動詞的用法，且作代詞時的用法顯然少于作作動詞時，也由此說明了元末明初時助詞的發(fā)展趨向已經(jīng)非常明顯了，以至于發(fā)展為“的”用“之”代替也成為現(xiàn)代漢語中常用助詞。

《三國演義》中“之”用作代詞時，通常情況下放在動詞后面，充當(dāng)人稱代詞時，可代人，也可代事物;可表單數(shù)，也可表復(fù)數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“他、她、它”、“他們、她們、它們”。“之”字作助詞時，通常放在句中，多數(shù)是表示領(lǐng)屬和修飾關(guān)系，即為現(xiàn)代漢語的“的”，部分是起到調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如;

例1、時有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之。（羅貫中：《三國演義》第1回）

例2、喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人”。（羅貫中：《三國演義》第1回）

例3、于是袁紹、曹操各選精兵五百，命袁紹之弟袁術(shù)領(lǐng)之。（羅貫中：《三國演義》第3回）

例4、吾仗義討賊，何反之有？”（羅貫中：《三國演義》第107回）

例5、懿見之大喜，乃謂眾將曰：“五日之后，星落處必斬公孫淵矣。（羅貫中：《三國演義》第106回）

例1中“之”字代指人，指“宦官曹節(jié)等指多個人;例2中“之”中的“之”指物，指“《太平要術(shù)》”。例3中的“之”字表示領(lǐng)屬關(guān)系，例4中的“之”字是賓語前置的標(biāo)志，主要起強調(diào)賓語的作用;例5中的“之”字放在表示時間短語中沒有具體的意義，只是為了調(diào)節(jié)語氣。

三、《三國演義》“之”字的維譯

（一）作代詞時的翻譯

“之”字在作代詞時，通常放在句末，主要用作第三人稱代詞，可以代指人，也可以代指事或物，所代指的對象不同，那么其翻譯也不盡相同。

1、代指人時的翻譯

“之”在代指人時，是第三人稱的代替詞，即“他、她、它”、“他們、她們、它們”，如﹕

例1、今日可乘勢盡誅之。（羅貫中：《三國演義》第2回）

biz mu?u purs?ttin pajdilinip ularni qaldurmaj joqitiwet?jli ！ - d?p m?slih?t b?rdi.

例2、玄德曰：“備愿往救之。”（羅貫中：《三國演義》第1回）

lju bej ： peqir berip qunquzu?ni χalajm?n.

例1中“之”字指代人，表示復(fù)數(shù)，翻譯為“ular”;例2中也代指人，但在譯文中并沒有具體的詞語指代，所指代對象在前文中出現(xiàn)過，如翻譯出來，就會顯得非常累贅。從以上例句中可以看出，“之”字放在動詞在代指人時，主要看前后文內(nèi)容，分析其“之”字具體指代為何人，所代指的人是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，表示單數(shù)時，譯為“u ”，表示復(fù)數(shù)時，譯為“ular”，如所代指對象在前文出現(xiàn)過，有明確的指代對象，也可以直接省略。

2、代指事時的翻譯

“之”字在代指事時，所代指的事為何事前文一定會作詳細(xì)的說明和描述，具體翻譯情況如下：

例1、卓沈吟良久曰：“汝言亦是，我當(dāng)思之。”（羅貫中：《三國演義》第9回）

- s?zi?iz to?ra ， m?n ojlap baqaj ， - dedi du? ?u χeli uzun ojlap .

例2、此范蠡獻(xiàn)西施之計，何不速為之？ （羅貫中：《三國演義》第44回）

bu f?n lini? ?i ?ini sow?a qili? p?ntig? oχ?a? p?t bolatti ， nemi?qa bu i?ni patraq i?ra qilmajdila ？

例1“之”字表示一件事，在前文中已經(jīng)具體闡述為何事，所以在譯文中沒有體現(xiàn);例2中“之”在譯文中直接翻譯為“bu i?”。可見，“之”字在代指事時，翻譯過程中并沒有具體詳細(xì)的再將所指代為何事在闡述一遍，而是直接省略或譯為“bu i?”。

3、代指物時的翻譯

“之”在代指物時，前文對出現(xiàn)所代指對象進(jìn)行簡單的描述，如﹕

例1、其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。（羅貫中：《三國演義》第1回）

?jini? kyn?iqi? t?w?n t?ripid? bir typ b?? ?a? kelidi?an jo?an y?m? d?riχi bar idi，jiraqtin qarisa bu d?r?χ ?ah harwisini? ystidiki sajiw?nd?k dypdygil?k k?ryn?tti.

例2、爽接表拆封，令近臣讀之。（羅貫中：《三國演義》第107回）

saw ?ua? m?lumatni elip lipapini jirtip ，jenidiki w?zirg? oqu?ni bujrudi .

例1中“之”字代指“桑樹”，翻譯為“bu d?r?χ;例2中“之”字代指“表”因為前文中已經(jīng)提到，翻譯中就沒有體現(xiàn)。所以，“之”字在代指物時，分為兩種情況，一是如果前文出現(xiàn)過所指代的對象，可以將所指代物直接省略，二是將指代對象直接具體的翻譯出來。

（二）作助詞時的翻譯

《三國演義》中“之”字作助詞時，多數(shù)用作結(jié)構(gòu)助詞，用作定語的標(biāo)志，表示領(lǐng)屬、約束或改善等關(guān)系，將其翻譯成“的”，還有一部分時調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。

1、作定語標(biāo)志時的翻譯

“之”字放在名詞前面表示領(lǐng)屬、修飾的關(guān)系時，主要是“的”的意思，如﹕

例1、于是袁紹、曹操各選精兵五百，命袁紹之弟袁術(shù)領(lǐng)之。（羅貫中：《三國演義》第3回）

ju?n ?aw bil?n saw saw χil l??k?rl?rdin 500ni tallap ， ju?n ?awni? inisi ju?n ?uni? ba?lap me?i?i?a tap?urdi .

例2、彼今得漢中，以為莫大之功。（羅貫中：《三國演義》第117回）

u hazir χ?n?u?ni elip ， qaltis zor t?hp? jarattim d?p biliwatidu.

例1中“之”字表示領(lǐng)屬關(guān)系，翻譯時直接譯為“ju?n ?awni? inisi”;例2在翻譯時直接用形容詞“zor”表示“莫大的”;因此，“之”字在表示領(lǐng)屬的時，主要譯為“ni?”;由此可見，在表示修飾關(guān)系時，其定語有相應(yīng)的形容詞可直接表達(dá)出原意，那么可以直接翻譯成該詞語，如沒有，則需仔細(xì)領(lǐng)悟原文含義，用相應(yīng)的動詞+過去式形動詞或?qū)硎叫蝿釉~表示“的”的用法進(jìn)行翻譯。

2、調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)時的翻譯

當(dāng)“之”字用作賓語前置的標(biāo)志和放于主謂之間時主要是為了改善句子結(jié)構(gòu)，如：

例1、爽叱曰：“兵權(quán)在吾手中，何懼之有！”。（羅貫中：《三國演義》第106回）

l??kirij hoquq meni? qo lumda ， nemidin qorqu? ！ ?dedi saw ?ua? .

例2、子瑜曰：弟已事玄德，義無二心;弟之不留，猶瑾之不往。（羅貫中：《三國演義》第82回）

?uge ?in ma?a ： inim hazir lju bej?a χizm?t qiliwatidu ， m?rdlik jolida ala k??yllyk qilmajdu.

例1中“之”字主要是賓語前置的標(biāo)志，主要起提賓的作用;例2中的“之”字放于主謂之間，取消句子的獨立性，所以都不用翻譯出來。

3、調(diào)節(jié)音節(jié)時的翻譯

“之”字放在表示空間、時間的短語中時，主要是起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如：

例1、正攻打之間，忽然背后喊聲大震。（羅貫中：《三國演義》第112回）

ular ??h?rg? rasa tegi? qiliwatqanda ， ularni? arqa t?ripidin birdinla qattiq syr?n - ?uqan k?tyrylyp k?tti .

例2、忽望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)山岡之上，有一古廟。（羅貫中：《三國演義》第89回）

birdinla jiraqtiki ta? t?pisid? bir q?dimij butχanini k?rdi.

例1中“之”字放在表示時間的短語中，例2中“之”字放在表示空間的短語中，主要起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，沒有任何實意，可以不譯。所以“之”字在用作助詞時的翻譯，只有在作定語標(biāo)志時，才會具體翻譯出來，用作調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)音節(jié)時不用翻譯。

四、結(jié)論

出于“之”字的用法復(fù)雜多變，但主要是虛詞的用法，沒有實際的意義，所以在翻譯時，需根據(jù)原文上下文意思，了解原文所表達(dá)的內(nèi)容，準(zhǔn)確判斷“之”字在原文中的具體用法，了解“之”字翻譯成維吾爾語的翻譯方法和翻譯形式，盡可能的把原文的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來。

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