淺論《陸犯焉識(shí)》的敘事藝術(shù)

摘 ?要：嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》以自己的祖父為原型，講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)跌宕起伏的一生。小說(shuō)將背景設(shè)定在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變遷的大背景下，通過(guò)多重?cái)⑹乱暯恰⒍鄺l敘事線索以及多元敘事空間的運(yùn)用，將風(fēng)云變幻的歷史書(shū)寫(xiě)與小人物的情感體味巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了作者優(yōu)秀的敘事表達(dá)技巧，也為小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：敘事視角;敘事線索;敘事空間

作者簡(jiǎn)介：李苗苗（1995.10-），女，回族，寧夏同心人，文學(xué)碩士，寧夏大學(xué)人文學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-35-0-02

嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》創(chuàng)作于2011年，小說(shuō)借主人公陸焉識(shí)從1921年到1989年的人生遭際反映了20世紀(jì)中國(guó)政治和歷史的變遷，跨越了將近整個(gè)二十世紀(jì)的歷史，演繹了歷史夾縫中小人物的辛酸與無(wú)奈。小說(shuō)中體現(xiàn)的靈活多樣的敘事技巧，既展現(xiàn)了宏大的歷史格局，也將小人物的人生百態(tài)、辛酸苦辣交織其中，留給讀者深刻的閱讀體驗(yàn)和思考。

1、多重?cái)⑹鲆暯?/p>

“視角指敘述者或人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的狀態(tài)，或者說(shuō)，敘述者或人物從什么角度觀察故事。”[1]觀察者的立足點(diǎn)不同，感知者所得到的情感體驗(yàn)也就不同。正如布斯所說(shuō)，在閱讀《奧德修記》時(shí)，“我們會(huì)明確地對(duì)英雄們表示同情，并對(duì)求婚者們表示輕蔑，不用說(shuō)，要是另一位詩(shī)人從求婚者的角度來(lái)處理這一情節(jié)，他也許會(huì)輕易地引導(dǎo)我們帶著截然不同的期待與擔(dān)心進(jìn)入這些歷險(xiǎn)。”[2]視角在敘事文中的作用不言而喻。

1.1有限視角

小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》采用了多變的敘述視角相結(jié)合的方式。小說(shuō)的一開(kāi)篇介紹了西北荒涼的草漠環(huán)境。在這片大草漠上，生活著一群囚犯，“叫陸焉識(shí)的中年男人就是我的祖父”[3]，一句話就交代了故事的講述者之一——“我”，陸焉識(shí)的孫女馮學(xué)峰。關(guān)于“我”的介紹在后面的文章中才提到：“我”是一個(gè)剛上大學(xué)的小女孩，也是陸焉識(shí)盲寫(xiě)書(shū)稿的撰寫(xiě)人，是他唯一的讀者和評(píng)論者，所以“我”相當(dāng)于祖父的發(fā)言人，監(jiān)獄里的互相傾軋、明爭(zhēng)暗斗;留洋海外的放浪形骸、浪漫邂逅;逃亡路上的奇特經(jīng)歷、艱難兇險(xiǎn);對(duì)妻子的內(nèi)疚懺悔、炙熱情感等等都是通過(guò)馮學(xué)峰為祖父謄抄盲寫(xiě)的回憶錄和散文所了解的。而祖父獲釋以后回歸家庭的種種不適、妻子馮婉喻失憶以及兒女對(duì)父母婚姻的阻撓以及最后的出走等等都是源自于“我”的親身經(jīng)歷，所聞所見(jiàn)，二者結(jié)合起來(lái)串聯(lián)起了陸焉識(shí)坎坷動(dòng)蕩的傳奇經(jīng)歷。

第一人稱視角的介入既讓故事更加真實(shí)可信，同時(shí)也起到了陌生化的表達(dá)效果。“我”作為新成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，生活在和祖父不同的政治環(huán)境、歷史背景、道德體系之下，再加上生活閱歷、人生觀價(jià)值觀的不成熟，對(duì)祖父那個(gè)年代的荒誕政治和文化環(huán)境不免有一種距離感，所以難免會(huì)帶有一種調(diào)侃打趣的口吻，“我祖父用了無(wú)數(shù)種形容，來(lái)表達(dá)鎬頭落地時(shí)他手臂的感覺(jué)，有一種感覺(jué)我覺(jué)得很有意思：每一鎬落下 ，大荒地都通過(guò)鎬頭和他的臂骨撞擊他的內(nèi)臟，而不是他的手臂和鎬頭撞擊大荒地。因此不是人墾荒，而是荒墾人。”[4]略帶諷刺的口吻，給故事增添了淡淡的喜劇色彩，使讀者發(fā)笑之后，引起深刻的反思。

隨著故事情節(jié)發(fā)展的需要，小說(shuō)的敘述視角也會(huì)不經(jīng)意間由馮學(xué)峰轉(zhuǎn)換到陸焉識(shí)本人身上，以陸焉識(shí)作為聚焦者來(lái)講述他的所聞所見(jiàn)所想。如“他馬上意識(shí)到自己想做的事很蠢：他想跳下車。跳下車做什么？去跟婉喻跳腳發(fā)火，說(shuō)她野得沒(méi)邊了，命也不要了？還是跳下車魚(yú)死網(wǎng)破地迎著她跑過(guò)去？”[5]婉瑜得知陸焉識(shí)要轉(zhuǎn)監(jiān)以后，一個(gè)人在監(jiān)獄外苦守七天七夜，跟著囚車一路奔襲才找到了轉(zhuǎn)監(jiān)后的地點(diǎn)。正是通過(guò)陸焉識(shí)的視角，使我們看到了溫柔體貼的婉瑜還有為愛(ài)瘋狂的一面，也讓后來(lái)焉識(shí)不惜越獄也要再見(jiàn)婉瑜一面的情節(jié)更加具有說(shuō)服力。再如，在梁葫蘆被謝隊(duì)長(zhǎng)“加工”時(shí)，陸焉識(shí)的猶豫不決的矛盾心理，讓我們看到了在利益面前人性的卑劣與自私暴露無(wú)遺。這些心理活動(dòng)的描寫(xiě)都是從主人公陸焉識(shí)的視角出發(fā)，充分展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的真實(shí)情感，拉近了讀者和文本的距離，使讀者身臨其境。

1.2全知全能視角

在小說(shuō)中還時(shí)常出現(xiàn)另外一個(gè)敘述視角，“它可以時(shí)而俯瞰紛繁復(fù)雜的群體生活，時(shí)而窺視各類人物隱秘的意識(shí)活動(dòng)。它可以縱觀前后，環(huán)顧四周，‘思接千載，視通萬(wàn)里。總之，它像一個(gè)高高在上的上帝，控制著人類的活動(dòng)……”[6]這一視角就是隱含的作家視角。這一視角置于馮學(xué)峰和陸焉識(shí)的視角之外，由作者直接進(jìn)入作品表達(dá)情感。

“馮婉喻在得知陸焉識(shí)減刑的喜訊的那天夜里，就是這樣靜靜地坐著。就像她生命的最后幾個(gè)小時(shí)那樣，想著自己是作的哪一番孽。她可以跟自己做交代了，但還是不能跟焉識(shí)做交代……他以為他把胡子留成一個(gè)綿羊尾巴就能掩人耳目了，他再喬裝打扮也不會(huì)掩過(guò)她婉瑜的耳目。”[7]原來(lái)，焉識(shí)暗中探親那幾天的行動(dòng)，從來(lái)都沒(méi)有瞞過(guò)婉瑜的眼睛，焉識(shí)跟在婉瑜身后享受著偷來(lái)的重聚時(shí)，婉瑜也在“故意”的制造與丈夫重逢的機(jī)會(huì)，甚至“騙”過(guò)了自己的丈夫。一個(gè)為了保護(hù)對(duì)方忍受著痛苦的思念也只有默默跟隨，一個(gè)明知對(duì)方的存在卻佯裝不知以此制造見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。不動(dòng)聲色的背后，隱藏著兩個(gè)人炙熱的內(nèi)心情感。如果不是通過(guò)隱含的作家進(jìn)入婉瑜細(xì)膩的內(nèi)心世界，我們就難以窺探到精明的婉瑜為了這場(chǎng)無(wú)聲的會(huì)面所付出的努力。作為女性作家，嚴(yán)歌苓注重對(duì)于女性內(nèi)心世界的探尋與關(guān)照，除了馮婉喻以外，她還在小說(shuō)中刻畫(huà)了馮丹鈺、馮儀芳、韓念痕、穎花兒媽等豐富多樣的女性形象。

馮儀芳是陸焉識(shí)的繼母，嫁到陸家?guī)讉€(gè)月之后就守了寡。她本可以回到娘家或者再嫁，但是最后卻選擇留在陸家，過(guò)著豐衣足食的守寡日子。長(zhǎng)期的守寡生活使馮儀芳產(chǎn)生了病態(tài)的心理，為了把家中唯一的男性陸焉識(shí)綁在自己的身邊，她不惜與自己的親侄女暗中較勁。婉瑜為了討好丈夫，變賣了恩娘馮儀芳送給她的嫁妝，結(jié)果恩娘知曉后勃然大怒，“恩娘看著婉瑜，似乎原先她當(dāng)兔子養(yǎng)的東西，養(yǎng)著養(yǎng)著突然發(fā)現(xiàn)這東西原形畢露，是頭大象。恩娘的眼淚就在看婉瑜的時(shí)候集聚起來(lái)，然后慢慢轉(zhuǎn)過(guò)臉，看著虛無(wú)，膝蓋上放了一把芭蕉扇。淚珠子又大又圓的滾落，出來(lái)了淚打芭蕉的聲音。在這個(gè)歲數(shù)，流淚的恩娘依然動(dòng)人。”[8]恩娘的眼淚就是武器，短短幾句筆墨，就使得一個(gè)柔弱、可憐的女性形象躍然紙上，體現(xiàn)了作者深厚的塑造女性角色的功底。

1.3視角的轉(zhuǎn)換

除了單一視角的展現(xiàn)，嚴(yán)歌苓還經(jīng)常運(yùn)用視角的轉(zhuǎn)換完成小說(shuō)時(shí)間和空間的自由疊現(xiàn)。如“我祖父陸焉識(shí)沿著中國(guó)地圖上著名的青藏公路踢跚前進(jìn)、幾乎把他心里的方向走失的時(shí)候，我的祖母馮婉喻正從一輛電車上下來(lái)，往自己弄堂口走去”。[9]這里將處于不同空間的人物聯(lián)系在一起，縮短了人物的空間距離，集中于人物內(nèi)心活動(dòng)的展現(xiàn)。“兩顆純金袖扣患了四十元錢。比他心里估得價(jià)不低多少。這個(gè)店員話不好聽(tīng)，臉不好看，到?jīng)]有乘人之危的壞心”[10]這里展現(xiàn)的是陸焉識(shí)的視角;“我祖父從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)他的妻子和女兒現(xiàn)在的生活環(huán)境，看見(jiàn)了就知道這個(gè)家是沒(méi)地方藏他的”[11]，這里的敘述視角又轉(zhuǎn)換成為了孫女馮學(xué)峰的視角，表達(dá)了“我”的感受。敘述空間從西寧切換到上海，完成了由陸焉識(shí)的視角到“我”的視角的轉(zhuǎn)變。多重視角的轉(zhuǎn)變推動(dòng)小說(shuō)的情節(jié)齊頭并進(jìn)，在縮短小說(shuō)空間的同時(shí)使得敘事更加靈動(dòng)活躍。

2、敘事時(shí)間的自由變形

時(shí)間是小說(shuō)的一個(gè)重要因素，它是小說(shuō)家把握現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要來(lái)源。按照現(xiàn)代敘事學(xué)的觀點(diǎn)，小說(shuō)中的時(shí)間分為“故事時(shí)間”和“敘事時(shí)間”。其中，“故事時(shí)間”是指被講述的事情的時(shí)間，“敘事時(shí)間”則是作家講述故事所需要的時(shí)間，它是經(jīng)過(guò)作家的想象力創(chuàng)造和藝術(shù)化處理的，它打破了故事時(shí)間與語(yǔ)言的線性，突破了故事時(shí)間與敘事時(shí)間同步的傳統(tǒng)敘事模式。[12]敘事文的雙重時(shí)間性使得作家可以任意排列時(shí)間順序，使讀者獲得全新的閱讀感受和體驗(yàn)。在小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》中，嚴(yán)歌苓就靈活的運(yùn)用了倒敘、預(yù)敘和插敘手法，讓過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)空交織穿梭，構(gòu)成完整的故事情節(jié)。

在《通緝令》一節(jié)中，陸焉識(shí)沿著青藏高原一路蹣跚前行20多天以后，終于在西寧城關(guān)落了腳，“陸焉識(shí)在到達(dá)西寧城關(guān)時(shí)，馮婉喻站在自家弄堂口，左右看看，沒(méi)有熟人，邊走近一張通緝令，掏出老花鏡戴上”[13]，這里使用了電影常用的表達(dá)技巧，作者將兩個(gè)主人公的活動(dòng)場(chǎng)景拼接在一起，構(gòu)成了蒙太奇般的藝術(shù)效果，縮短了敘事空間的同時(shí)，拉近了主人公的情感距離。“這時(shí)馮婉喻又一次死心，從通緝令旁邊慢慢走開(kāi)，而陸焉識(shí)走進(jìn)西寧老城的一家小鋪。上海的夜色遠(yuǎn)比西寧來(lái)得早，因此，當(dāng)馮婉喻自家門(mén)前摸黑開(kāi)鎖的時(shí)候，西寧還剩下最后一縷陽(yáng)光。”[14]流放西北的陸焉識(shí)在饑荒、寒冷和勞累的侵襲下幸運(yùn)存活。為了自保，他在近二十年的勞改生活里佯裝口吃，在人性扭曲、情感異化的監(jiān)獄中始終保持內(nèi)心的獨(dú)立，只為了心中的那一份執(zhí)念：去告訴婉瑜自己有多么愛(ài)她;而身在上海的婉瑜，在焉識(shí)入獄期間獨(dú)自支撐起了整個(gè)家。為了得知焉識(shí)轉(zhuǎn)監(jiān)的地點(diǎn)，她一個(gè)人在監(jiān)獄外苦守七天，沿著押送犯人的火車一路追尋。當(dāng)被告知焉識(shí)判處死刑，她把房產(chǎn)變賣成一份份厚禮一家家送上門(mén)，甚至最后付出了身體的代價(jià)。上海街頭那一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的會(huì)面，更是將小說(shuō)的悲劇意味渲染的更加濃烈。在政治決定一切的特殊年代里，有為了一己之私扭曲人性、背叛靈魂的人，也有陸焉識(shí)、馮婉喻這樣在異變中始終堅(jiān)守內(nèi)心的人。正是在這樣善惡交錯(cuò)的極端環(huán)境下，他們的愛(ài)情才顯得更加難能可貴。

3、敘事線索

敘事線索貫穿小說(shuō)情節(jié)的整個(gè)脈絡(luò)。在小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》中，通過(guò)主人公一明一暗兩條線索交叉并行，使小說(shuō)起到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的藝術(shù)效果。同時(shí)，小說(shuō)中還多次出現(xiàn)物品線索。物品線索與人物線索共同貫穿全文，使故事結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。

3.1人物線索

《陸犯焉識(shí)》中出現(xiàn)了兩個(gè)人物線索，分別是以陸焉識(shí)為視角的明線，和以作者為視角而展現(xiàn)的馮婉喻的暗線。其中，以陸焉識(shí)為主的明線以1954年入獄為界，可以分為兩個(gè)部分：54年之前為第一部分，主要介紹了知識(shí)分子陸焉識(shí)婚姻家庭、愛(ài)情事業(yè)的經(jīng)歷，這一部分從1925年的十八歲的陸焉識(shí)出場(chǎng)開(kāi)始，一直到1954年陸焉識(shí)被以“反革命”罪名逮捕而結(jié)束;第二部分則講述了囚犯陸焉識(shí)的勞改生活、越獄、自首以及獲釋以后的經(jīng)歷。兩部分結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了陸焉識(shí)完整的人生軌跡，入獄前的放蕩不羈、肆意張揚(yáng)和入獄后的口齒木訥、凄慘落魄形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了知識(shí)分子的歷史夾縫中的悲慘遭遇。

除了以陸焉識(shí)為主的明線之外，小說(shuō)還隱藏著一條暗線，這條暗線直到小說(shuō)中間才浮現(xiàn)出來(lái)。1960年，陸焉識(shí)成功賄賂了鄧指導(dǎo)員同意他去場(chǎng)部禮堂看小女兒演的電影，寫(xiě)到這里，作者把筆頭一轉(zhuǎn)，對(duì)準(zhǔn)了遠(yuǎn)在上海的馮婉喻，“就在陸焉識(shí)向勞改農(nóng)場(chǎng)禮堂最后迫近的同一時(shí)刻，我的祖母馮婉喻正在學(xué)校辦公室里，讀著一份求愛(ài)信”，小說(shuō)的暗線——以作家為視角展現(xiàn)的馮婉喻的生活經(jīng)歷由此展開(kāi)。這是一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美于一身的女子，漂亮、溫柔、寧?kù)o、體貼。在馮婉喻還待字閨中的時(shí)候，就常聽(tīng)家里人說(shuō)起焉識(shí)表哥多么人中龍鳳、一表人才，從那時(shí)起，她就對(duì)其芳心暗許。當(dāng)陸焉識(shí)從人上人一夜之間變成階下囚之時(shí)，她不離不棄，代替丈夫支撐著這個(gè)家庭，盼望著有一天能和他團(tuán)聚。“如果說(shuō)陸焉識(shí)擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)二十世紀(jì)五十年代至八十年代中國(guó)社會(huì)的歷史走向與政治震蕩的任務(wù)，那么馮婉喻這條線索就擔(dān)負(fù)著揭示這樣的社會(huì)運(yùn)動(dòng)造成的人心震蕩的任務(wù)。”[15]一明一暗兩條線索同時(shí)進(jìn)行，相互呼應(yīng)，展現(xiàn)了風(fēng)云變幻的20世紀(jì)下小人物的命運(yùn)沉浮。

3.2物品線索

嚴(yán)歌苓非常善于把握細(xì)節(jié)描寫(xiě)。在小說(shuō)中，“歐米茄手表”和“藍(lán)寶石領(lǐng)帶夾”這兩個(gè)物品多次出現(xiàn)，作為小說(shuō)中的物品線索推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

歐米茄手表第一次出現(xiàn)，是小梁葫蘆從謝隊(duì)長(zhǎng)那里偷了回來(lái)放在了陸焉識(shí)的口袋里，“盡管手指頭上沒(méi)剩下多少知覺(jué)，陸焉識(shí)還是摸出贓物是一塊表，并且摸出來(lái)它是誰(shuí)的。”[16]這塊手表牽引出了一段往事，也讓梁葫蘆差點(diǎn)被謝隊(duì)長(zhǎng)打個(gè)半死，襯托出了監(jiān)獄里的人性丑惡和自私。后來(lái)，陸焉識(shí)拿這塊手表去賄賂鄧指導(dǎo)員，得到了可以去看小女兒電影的機(jī)會(huì)。鄧指導(dǎo)員把手表送給了自己的媳婦，卻發(fā)現(xiàn)指針走動(dòng)異常，在陸焉識(shí)修手表的過(guò)程中，小說(shuō)揭示出鄧指導(dǎo)員的妻子出軌的事實(shí)。反復(fù)出現(xiàn)的手表在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和見(jiàn)證人性丑惡上起到了至關(guān)重要的作用。

和歐米茄手表一樣經(jīng)常出現(xiàn)的，還有一個(gè)藍(lán)寶石領(lǐng)帶夾，是一個(gè)叫韓念痕的女人送給陸焉識(shí)的。這就引出了后文《重慶女子》這一章節(jié)。韓念痕是一個(gè)美艷大方的重慶女子，抗戰(zhàn)的時(shí)候和陸焉識(shí)曾經(jīng)有一段婚外情。也正是因?yàn)檫@段婚外情，使得后來(lái)的陸焉識(shí)不惜一切也要回到婉瑜身邊，向她懺悔自己的不忠。“細(xì)節(jié)之處最動(dòng)人”，這些反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)在推動(dòng)故事情節(jié)的同時(shí)也折射出人物的情感，使得小說(shuō)更加動(dòng)人。

4、總結(jié)

嚴(yán)歌苓于上個(gè)世紀(jì)90年代赴美，在美國(guó)哥倫比亞藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)寫(xiě)作。為了學(xué)習(xí)西方小說(shuō)的寫(xiě)作技巧，她如饑似渴的閱讀了大量西方名家的經(jīng)典作品，借鑒、吸收了西方新的敘述技巧并運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去。對(duì)藝術(shù)技巧的探索和實(shí)驗(yàn)在嚴(yán)歌苓的很多作品中都有體現(xiàn)：如第一人稱和第三人稱交錯(cuò)的敘事方式在她的小說(shuō)《一個(gè)女兵的悄悄話》和《倒淌河》中就曾多次出現(xiàn)，多視角地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心深處。再如，在嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《扶桑》和《雌性的草地》中，都出現(xiàn)了時(shí)空的交叉或交織。到了《陸犯焉識(shí)》中，更是達(dá)到了成熟的狀態(tài)，她憑借豐富多變的敘事技巧，在挖掘人性的同時(shí)，將風(fēng)云變幻的歷史與動(dòng)人心弦的愛(ài)情史詩(shī)巧妙結(jié)合，使小說(shuō)兼具思想性和藝術(shù)性。正是這份孜孜不倦的探索和實(shí)踐，使得嚴(yán)歌苓的作品呈現(xiàn)出絢麗而深邃的藝術(shù)景觀，帶給讀者極高的視覺(jué)享受。

注釋：

[1]胡亞敏：《敘事學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社2004年版，第20頁(yè)。

[2][美]布斯（Buse，W.C.）：《小說(shuō)修辭學(xué)》，北京大學(xué)出版社 1987年版。

[3]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第2頁(yè)。

[4]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第16頁(yè)。

[5]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第175頁(yè)。

[6]胡亞敏：《敘事學(xué)》，華中師范大學(xué)出版社2004年版，第1頁(yè)。

[7]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第441頁(yè)。

[8]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第161頁(yè)。

[9]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第135頁(yè)。

[10]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第137頁(yè)。

[11]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第139頁(yè)。

[12][法]熱拉爾·熱奈特：《話語(yǔ)敘事·新敘事話語(yǔ)》，王文融譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版，第12頁(yè)。

[13]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第135頁(yè)。

[14]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第136頁(yè)。

[15]胡水蓮：《雙線并織 時(shí)空交錯(cuò)——小說(shuō)<陸犯焉識(shí)>的敘事藝術(shù)》，語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊）2019年版，第72-74頁(yè)。

[16]嚴(yán)歌苓：《陸犯焉識(shí)》，北京：作家出版社2018年版，第11頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

著作

[1]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[M].北京：作家出版社，2018.

[2]福斯特著.小說(shuō)面面觀[M].花城出版社，1984.

[3]胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004.

[4]熱奈特.新敘事話語(yǔ)[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

期刊論文

[1]呂帥.嚴(yán)歌苓長(zhǎng)篇小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》研究[D].導(dǎo)師：孫淑芹.延邊大學(xué)，2014.

[2]陳振華.撲朔迷離的現(xiàn)代性敘事——嚴(yán)歌苓小說(shuō)敘事藝術(shù)初探[J].當(dāng)代文壇，2000（03）：29-31.

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