“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的影響因素與提升路徑研究

李立銘 胡恒釗

摘要：“互聯網+”時代網絡在為思想政治教育提供廣闊平臺的同時，也為傳統思想政治教育話語權帶來了新的挑戰，復雜的網絡環境也嚴重影響了思想政治教育話語權的有效行使。如何準確掌握與提升思想政治教育的網絡話語權，是當今思想政治教育領域面臨的重大課題。“互聯網+”背景下，建立話語主體的平等關系、更新話語內容和健全話語監督管理體系，是實現“互聯網+”背景下思想政治話語權提升的重要途徑。

關鍵詞：互聯網+;思想政治教育;話語權

隨著“互聯網+”概念的提出和計劃的實施，關于“互聯網+”背景下思想政治教育領域話語權的討論逐漸興起。在十二屆全國人大三次會議的政府工作報告中，李克強總理首次提出“互聯網+”的行動計劃，并鼓勵學校利用數字教育資源及教育服務平臺，逐步探索網絡化教育的新模式。思想政治教育應積極順應“互聯網+”時代發展趨勢，“運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[1]。目前，互聯網主權已經成為國家主權的重要組成部分，它日益成為人們進行思想、政治、經濟、文化等方面交互的前沿陣地，對民眾的思想和行為產生著極大影響。互聯網時代信息傳播方式與以往大相徑庭，思想政治教育話語發生了重大變革。準確掌握互聯網背景下思想政治教育話語的發展規律，有效提升網絡話語權，是當今思想政治教育領域面臨的重大課題。

一、“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的內涵與特點

（一）“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的內涵

話語是人們在特定環境中，通過一定的渠道和方式對他人表達訴求，交互思想與信息，進行相互作用、彼此影響的一種重要方式。福柯認為：“話語是一種權利關系，它意味著誰有發言權誰無發言權。”[2]在任何場域下，話語和權利都密不可分。思想政治教育是指“某一社會群體為使其成員符合社會發展需求，用特定的觀念和規范對該群體成員實施有制度的思想品德影響，從而使其自主接受這種特定思想的社會實踐活動”，[3]從中可發現，思想政治教育是通過話語來實現的，它是服務國家政治、維護意識形態安全的途徑，同時也是架在教育者和受教育者中間的橋梁。

互聯網背景下思想政治教育話語權，是指在新媒體領域思想政治教育所掌控的話語主導權。在新媒體平臺，施教與受教雙方平等的話語交互模式能推進交流者雙方思想的碰撞，是使思想政治教育話語權有效行使的必要條件。在信息技術急速進步的當下，社會生活的許多領域都離不開互聯網。在思想政治教育活動中，網絡媒體不僅僅是承載教育活動的新陣地，更是教育者與受教育者必須時刻身處的大環境。互聯網的快速興起使思想政治教育活動的舊載體和實踐過程發生了翻天覆地的變化，將思想政治教育的話語權帶入新發展領域的同時也帶來了新的問題。

（二）“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的特點

1.話語主體的可變性。在傳統思想教育體系中，政府、學校和教師往往是實施教育的主體，而學生只是思想政治教育的客體，由于主體與客體地位不同，掌握的知識量不對等，導致主體主動教，學生被動聽。學生所受教育的內容、形式等都受主體的控制，主體牢牢把握著話語權。但在互聯網背景下，知識呈放射狀蔓延，學生接受知識的渠道更加多樣，其接受知識的來源已不僅僅是課堂教學，學生對相關知識的學習由被動變為主動。與此同時，“網絡中的主客體彼此身份和地位平等，雙方的知識量差距逐漸縮小，甚至學生在某方面的知識量比老師還多，這就對老師的知識權威形成挑戰。”[4]在互聯網背景下，網絡已成為思想政治教育的一條重要渠道。在虛擬的教育環境中，人人都可成為信息的發布和接受者，思想政治教育的主體除了老師，還有可能是學生自己。

2.話語載體的開放性。思想政治教育理論課、主題會議、社會實踐等是傳統思想政治教育的主要載體，至今仍在延用，對我國民眾意識形態的把控起著至關重要的作用。互聯網的興起使思想政治教育的載體日漸豐富，以微信、微博為首的微媒體成為新的話語載體，其開放性不言而喻。微媒體的逐漸普及使人們的生活方式發生變化，熱點新聞和信息能通過微信、微博等媒介迅速傳遞給學生，學生又可以通過微媒體快速發表自己的觀點。學生想要表達訴求的愿望已無法在傳統模式下的思想政治教育中得到滿足，而微媒體則滿足了學生的這一需求，任何人對特定的事件發表意見和看法的行為不再受時間和空間的限制。教育者與受教育者之間平等交流和互動已成為互聯網背景下思想政治教育的新常態。

3.話語內容的豐富性。傳統思想政治教育的內容主要是由專業的機構著專業工作者制定，向學生傳播的是經過過濾和篩選的教育內容。在互聯網背景下，學生對于自己可掌握的思想政治教育內容具有很大的主動性選擇權，只要是互聯網上存有的信息，學生不僅閱覽內容不受約束。還可以在虛擬的環境中自由傳播信息和發表言論。由于互聯網的全球性，學生可以根據自身喜好自由接收來自世界各處的思想文化內容。學生在沒有傳統思想政治教育的約束下，自由地在網上與人進行交流，在互聯網的環境中沒有師與生的存在，人人平等，大家表達的內容可以相互交織，能夠共同討論、共同吸收，在互聯網平臺上話語傳播的內容得到了極大的豐富。

4.話語影響的時效性。思想政治教育話語的影響力由內容決定，只有傳播出去的話語內容有了一定的影響，才會產生話語效應，才有實際意義，而網絡用戶的平民化和廣泛化，決定了在互聯網平臺話語發布的時效性。當今社會，大部分人群遇到新鮮事物后，習慣于在互聯網進行說明和吐槽;而通過網絡平臺來獲取社會熱點問題并發表自己的看法也已成為人們生活的一部分，在這整個過程中，人們的思維被一些言論左右，這些言論有好有壞，造成的影響也是有利有弊。在互聯網平臺話語影響雖然具有很強的時效性，但人們在瀏覽及對事件進行評價時，應當經過慎重思考，不應盲目發言，盡量避免不良影響的產生。

二、“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的影響因素

當前，新媒體迅猛發展，科技的日新月異帶來了傳播方式的巨大變革，這不僅是技術突破，更是思想變革。信息技術的發展使整個世界通過互聯網緊密相連，全球性的話語內容遠超傳統思想政治教育話語的范疇，加之智能平臺如雨后春筍般涌現，師生交流不再受時間和空間的影響，隨時隨地都可進行思想碰撞。然互聯網在改變社會生產及人類生活的同時，也不斷影響著人們的思維方式和觀念體系，它使人們擁有了更為強烈的社會屬性和主體意識。微媒體平臺信息量大、傳播速度快的特點，使思想政治教育話語傳遞有了新的發展機遇，同時，復雜的網絡環境也為其帶來了諸多困境，嚴重影響了思想政治教育話語權的有效行使。

（一）傳統淵源：社會進步的訴求與話語主體思維方式的局限

馬克思指出：“思維本身的要素，思想的生命的表現的要素，即語言。”[5]新形勢下人的思想正發生著深刻變化，思想狀況更加復雜。然而在信息技術空前發展的當下，人自身思維方式的發展并沒有與社會發展同步。首先，話語主體思想僵化。話語是思想的外化和表現，符合時代發展潮流的思想能使話語產生預期效果，而保守僵化的思想可能起到負面效應。社會科技在迅猛發展，但話語主體在觀念定勢的影響下慣于引用陳舊話語，進一步造成思想觀念的保守，加劇了話語陳舊的弊端，從而使思想政治教育話語權的發展受到阻礙。其次，教育者慣用權力思維。部分從事思想工作的領導干部及教師在自身地位的影響下，習慣性運用強制性口吻開展工作，然而隨著科技的進步，受教育者獲取信息的渠道增多，甚至知識儲備量會超過教育者，教育者逐步失去話語主導地位。最后，受教育者自身素質局限。多元化信息傳播給人們帶來豐富信息資源，良莠不齊的信息內容卻易造成人們思想迷茫和選擇困惑。由于缺乏獨立思考能力，特別是價值標準模糊，一部分受教育者易極端片面，盲目追隨他人觀點，容易受到網絡輿論控制;而另一部分受教育者在行使話語權的過程中沒有信心，不能夠正確有效地行使自己的話語權。

（二）現實來源：話語受眾的激增與話語內容說服力的不足

2019年8月30日，CNNIC發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截止2019年6月，我國網民已達8.54億人，互聯網普及率達61.2%，較2018年底提升1.6個百分點。由此可見，科技的進步使互聯網進入了千家萬戶，“思想政治工作的對象是人的思想，而人的思想具有普遍性，只要有人的地方，就有人的思想，從而形成人的思想領域”[6]，在互聯網背景下提升思想政治教育話語權已經成為大勢所趨。在網絡中，人們的思想和行為往往較少從外部直接授予，更多體現為積極主動選擇外部傳達的思想信息，在自我理解和認同的基礎上主動建構自己內在精神世界。而在傳統話語的影響下，“互聯網中的思想政治教育話語信息失真、陳舊老套、枯燥乏味，往往難以激發教育對象的認知興趣，使思想政治教育話語內容的感染力不足，”[7]互聯網領域思想政治教育話語的說服力被壓縮，影響了話語權的發展。

（三）實踐根源：信息數據的擴張與話語權引導規范的缺失

在話語權行使過程中，由于缺乏規范引導而造成的話語權濫用與缺失現象時有發生。微媒體的發展促進了網絡話語傳播的開放化、民主化、大眾化，極大地改變了當下社會的話語格局，這在一定程度上增加了受教育者話語權的表達渠道，例如，微博就成為當前受教育者發聲的主渠道。但由于微媒體平臺上話語發布的內容缺乏引導和規范，導致受教育者在行使話語權時造成話語權濫用、話語失范等問題。在微媒體平臺上，受教育者往往關注的都是社會熱點事件或者是與自己有關的事件。移動互聯網的虛擬性為使用者提供了安全感，部分用戶隨心所欲地行使自己的話語權，而在遇到有爭論的問題時，大家都習慣人云亦云，不能做出自己的判斷，會輕易地相信網絡話語，這就使得一些經驗不足的受教育者極易受到誤導。網絡話語的影響力是巨大的，對網絡話語權的行使進行規范和正確引導，是凈化網絡環境、規范網絡制度、提升互聯網背景下思想政治教育話語權效力的必然要求。

三、“互聯網+”背景下思想政治教育話語權的提升路徑

（一）以相互尊重為前提，建立“互聯網+”背景下話語主體的平等關系

傳統思想政治教育課的話語權大都由教育者掌控，受教育者的話語表達往往被忽略，隨著“互聯網+”時代的到來，教育主導者的話語權威受到一定程度的肢解和消散，受教育者不再受客觀環境和條件的限制，可以在任意時間、任意地點發表自己的觀點和看法，教育者不僅要尊重受教育者的話語表達，還要鼓勵他們勇于發言，使教育主導者的話語不再是單向灌輸式，同時，作為“聽眾”的受教育者，由于普遍熟悉網絡媒介的應用，在互聯網中掌握了部分話語的主導權，從客觀上逐步消除施教與受教雙方身份、地位的懸殊差異，進而搭建了一種平等對話的關系——由傳統“灌輸式”對話進化為新型“互動式”對話的交互關系。為此，在教育過程中，受教育者不僅對教育內容有要求，更對教育環境和教育方式提出條件，他們需要的不是教條式的的灌輸潛移默化式的影響。平等、自由的交互模式易于交流雙方表達自身觀點從而引起共鳴，也利于人們客觀的分析交互對象的建議，從而進行置換式思考和互動式交流。由此可見，這種對話是開放式而非封閉式，是平等互尊而非強行灌輸，在這種情境下，思想政治教育主客體之間才能脫離身份、地位的鴻溝，“敞開心扉真誠交流，相互之間才能真正達成心靈的默契、彼此的理解和方向的共識”，[8]從而使話語主客體之間構建平等交流的對話機制，增加其溝通有效性的具體方式，平等對話機制是思想政治話語優化的重要改善策略。

（二）以話語創新為動力，更新“互聯網+”背景下話語內容

毛澤東同志曾說：當藝術品缺乏藝術性，無論政治上如何進步，也無足輕重。由此可見，用大家都能欣賞的話語方式來表達話語內容，使話語內容更有趣且有效，能夠使話語體系更具吸引力，從而提升大學生接受話語內容的興趣。為此，思想政治理論課話語體系應高舉創新旗幟，以話語創新為動力，拋棄乏味的純理論解讀，用更加生動形象的話語方式來引出話語內容。首先要擅于變通話語闡述。在正確把握黨的精神實質的前提下，合理分析大學生自身特點，用通俗易懂、深入淺出的方式來傳遞話語內容，在正確把握政治教育方向的同時易于被大學生接受，有效避免了僵硬傳達、枯燥灌輸的老舊傳播方式。其次要精于提煉新話語要素。生動形象的話語表達方式更能深入人心，使大學生更易于領悟話語背后的意義。因此，構建話語體系要與大學生的校園環境有機結合，圍繞核心價值觀將具有生活化、現實化的話語內容融入大學生的生活世界。最后要善于把思想政治教育內容融入網絡話語之中。網絡是把雙刃劍，網絡信息有洪水猛獸更有優秀積極的話語要素，要吸納這些積極話語，更好地體現思想政治教育的開放性和整合性。

（三）以多渠道引導為指針，健全“互聯網+”背景下話語監督管理體系

傳統思想政治教育傳播途徑主要是課堂，課堂是影響學生思維方式的主渠道，要加大對課堂紀律的管理力度，測評課堂的教學是否有效，對教師的師德要著重培養，培養教師的黨性，禁止其在課堂上發表違反思想政治教育的言論誤導學生。加強互聯網背景下網絡環境的治理，可以從社會、法律和道德等方面著手，時刻監督網絡輿情，關注學生心理狀態的起伏變化。要針對性培養學生正確的價值觀，助其杜絕網絡中出現的不良信息，讓學生能夠正確的看待網絡社會，一分為二的看待問題。針對目前網絡環境良莠不齊的現象，國家必須出臺相關政策，比如落實實名制上網，出臺相關的法律法規，大力推出宣傳主流價值觀的活動，剔除掉網絡中的一些不良因素，為思想政治教育創造出一個良好的新環境。目前有關思想政治教育的宣傳網頁、微信公眾號、微博、等互聯網平臺在推送一些信息進行思想政治教育活動時，存在管理不力、宣傳主旨不合理、對于公共輿論事件的處理方式不當等問題。對于思想政治教育話語權的傳播要有一個良好的傳播環境，讓網絡負責人能夠更好的抓住思想政治教育傳播過程中的重點，使施教者能更好的掌握教育方法，特別是在發布消息，解答困惑，評論熱點事件等方面推動思想政治教育話語權的提升。要建立系統科學的考察機制，培養教育者對于互聯網傳播模式的運用，將掌握互聯網話語權的能力作為參考標準。進一步發展互聯輿論監察體系，當受教育者在面對緊急情況發生思想變化時要馬上了解情況，“對受教育者的情緒進行合理性引導，使話語的傳播數量和質量得以提升，從而更有效地行使思想政治教育話語權。”[9]

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議講話[EB/OL].http：//edu.jschina.com.cn/jybb/201612/t3229480.shtml，2016-12-07.

[2]鄭樂平.超越現代主義和后現代主義——論新的社會理論空間之建構[M].上海：上海教育出版社，2003：66.

[3]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015：4.

[4]張 榮，王曉飛.互聯網背景下如何筑牢高校思想政治教育話語權[J].吉首大學學報（社會科學版），2017（38）：177-180.

[5]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：129.

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[7]袁 芳.思想政治教育話語創新論的馬克思主義審視[M].北京：中央編譯出版社，2018：125.

[8]岳愛武.“互聯網+”時代高校思想政治教育話語權提升路徑探究[J].改革與開放，2017（6）：81-84.

[9]王 莉.互聯網領域思想政治教育話語權研究[J].學校黨建與思想教育，2017（10）：28-30.

責任編輯：步 巖