美育教育對于高校大學(xué)生的教育意義

【摘 要】 美育教育不僅提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)，而且能促進(jìn)大學(xué)生的德育教育，最終提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為高校工作者應(yīng)做好美育工作，大力弘揚中華美育精神。

【關(guān)鍵詞】 美育教育;高校大學(xué)生;教育意義

對于美育不同的人有著不同的定義，有人認(rèn)為：“美育就是藝術(shù)教育。”也有人認(rèn)為：“美育就是通過培養(yǎng)人們懂得美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的意識、美的追求、美的理想和美的追求的教育。”個人認(rèn)為比較接近美育精神的定義當(dāng)屬著名教育家察元培對美育的定義，他認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的教育也，美育應(yīng)是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。”所以美育的本質(zhì)在于情感性，美育的終極價值應(yīng)該指向“至高的善”。因為美育教育所要培養(yǎng)的審美意識及其倡導(dǎo)審美價值，是新時代大學(xué)生的基本要求，也是美育教育的基本要求，更是未來國家發(fā)展的基本要求

2019年年初，教育部對新時代高校美育改革發(fā)展提出明確要求，大力加強和改進(jìn)美育教育教學(xué)，建強美育教師隊伍、深化美育教學(xué)改革、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、弘揚中華美育精神等等， 以美育人、以美化人，以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。下面我們就結(jié)合實際從三個方面談?wù)劽烙逃龑τ诟咝４髮W(xué)生的意義。

一、美育教育有助于提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)

1、美是什么

顧城說：“美是草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好”;莊子曰：“美是天地有大美而不言”;蔣勛說：“美，是要用一輩子去完成的功課。”從以上的話語中感受到“美”的力量了嗎？美育教育第一個要提升的就是大學(xué)生的審美素養(yǎng)，所謂審美素養(yǎng)指人所具備的審美能力、審美情趣、審美判斷等各種因素的總和。所以審美素養(yǎng)既有對美的接收和欣賞的能力，又有對審美文化的鑒別和創(chuàng)造能力。審美，應(yīng)是一種素養(yǎng)。把審美當(dāng)作一種素養(yǎng)的人，會有『春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪』的審美意境，而無審美意識的人，則認(rèn)為世間興味大抵相當(dāng)，無非一年四季，年年如此，便覺生活索然無味。一切美的照耀，都是來自心靈的素養(yǎng)。

2、提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)需要一定的美育教育

美育教育的內(nèi)容大致包括以下四點：一是通過對音樂、舞蹈、繪畫、影劇、文學(xué)的欣賞而產(chǎn)生的藝術(shù)之美;二是以大自然為審美對象而感受到的自然之美;三是在社會生活中體驗到的社會之美;四是對通過對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)所感受到的科學(xué)知識之美。審美素養(yǎng)是一種全面的素養(yǎng)，既有中國畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”的藝術(shù)美的熏陶;也要有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的對自然美的感悟;也要有“關(guān)愛他人，保護(hù)自然”的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)感;更有“遨游在知識的海洋中”的學(xué)習(xí)快樂之感。

但在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)社會風(fēng)氣較浮躁的當(dāng)下，很多同學(xué)把無知當(dāng)時尚，顛倒黑白，榮辱不分，三觀不正，這是美育教育的缺失。另外在崇尚個性的當(dāng)下，很多大學(xué)生一味的追求標(biāo)新立異，對丑的當(dāng)成美的，把出格的當(dāng)成創(chuàng)新的，這是審美素養(yǎng)缺失，更是美育教育的缺失。所以提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)必須加強美育教育。

二、美育教育能夠促進(jìn)大學(xué)生的德育教育

美育的核心不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是人格和品格的道德教育。美育教育通過促進(jìn)道德認(rèn)知、塑造道德品質(zhì)、進(jìn)而提高道德修養(yǎng)的教育。

1、美育是德育的基礎(chǔ)

美育不僅讓大學(xué)生感受美的事物、美的人和美的氛圍，更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生高水準(zhǔn)的道德審美。高水準(zhǔn)的道德審美是對美的認(rèn)識將不再是憑著感受，而是由心而生的一種理性認(rèn)識。這種理性的認(rèn)識，就會決定他們的行為。什么事情可以做，什么事情不可以做，是靠內(nèi)在意識去判斷的，而不是靠外部約束去控制的。因為他們精細(xì)的內(nèi)在判斷使得他們有一種對道德的審美。也說就是他的外在行為就是他內(nèi)心道德審美的一個反映。美是由心而生的，對美的認(rèn)識和對道德的審視是由心靈來完成的。這樣的心靈是敏銳的，是不能隨意被侵犯的。而這樣的心靈也不可能做出超出他心理感受的行為，因為他們能用美的意識來化解 。

先看一個案例，有一次，蔣勛趕著去一個地方，著急坐上了地鐵。因為是夏天，多數(shù)乘客滿身都是汗臭味，而地鐵上人多得幾乎是擠在一起，擠到可以清晰地聞到對方身上汗臭味，他心里一直抱怨“人這么多、煩死了”等，一下子所有的壞情緒都來了。等冷靜下來后，他反思，不能這樣，突然想到一句話：百年修得同船渡，千年修來共枕眠的一句美文。原來一起坐一趟車的人都是幾百年才修來的福分，那就還有什么可抱怨的，看著身邊同樣受擠的人，蔣勛的心一下子就變?nèi)彳浟恕Ｃ總€人都會遇到這樣窘迫的時刻，但大多人都會抱怨生氣，極少有人用如此優(yōu)雅的方式，平復(fù)內(nèi)心的抱怨。所以他也說：“美是一種救贖，具有將人從煩憂里脫離的力量”。真正的美是可以讓人平靜，治愈和舒暢的。

2、德育由美育發(fā)展而來

具體到大學(xué)生的發(fā)展，從個人外在“德”的表現(xiàn)可以看出美育教育對他們的影響。首先道德感極強的人，他能區(qū)分出什么是善，什么是惡，他會抑惡楊善，展示出人性中美的一面。其次道德感極強的人，他能區(qū)分出什么是美什么是丑，他會展示出美而掩蓋丑的一面。再次一個道德感極強的人，他會有一定的社會責(zé)任感，他會勇于擔(dān)當(dāng)，是社會理性秩序的捍衛(wèi)者。所以美育要達(dá)到的一種內(nèi)心的和諧與德育達(dá)到的外在的和諧是一致的，而前者是后者的必要基礎(chǔ)。

三、美育教育有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)

美育教育是教育工作中的重要組成部分。美育作為一種教育的一項主要內(nèi)容，能使人獲得精神的凈化和境界的提升，最終促進(jìn)人的個性的充分發(fā)展和人格的完善，提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生的綜合素質(zhì)是指大學(xué)生自身所具有各種生理的、心理的和外部形態(tài)方面以及內(nèi)部涵養(yǎng)方面比較穩(wěn)定的特點的總稱。綜合素質(zhì)大體包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等四大塊。

1、美育通過審美活動陶冶人的性情，能促進(jìn)人身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展

美育是用現(xiàn)實生活中的美的事物和現(xiàn)實中先進(jìn)人物的事跡和活動來感染受教育者。這樣的教育深刻的影響著學(xué)生的思維感受、內(nèi)心想象、性情乃至性格。比較有利于培養(yǎng)新時代下大學(xué)生的審美情趣，在格外重視分?jǐn)?shù)、成績的當(dāng)下，美育有助于促進(jìn)大學(xué)生健全的人格和完善的發(fā)展，最終促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

2、美育可以升大學(xué)生的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)

美育還可以幫助學(xué)生理解現(xiàn)實和分析歷史，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力、充分的想象力，以及創(chuàng)新的思維能力和創(chuàng)造發(fā)揮能力，進(jìn)而提升他們的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)。

在每一個人的成長發(fā)展的過程中，美育始終占據(jù)著主要的位置，一是因為人們對美追求，所以會更尊重自然、崇尚自然、反思自身，完善自身。而通過人們對美的追求，來提高人在社會中審美能力，培養(yǎng)人們積極樂觀的高尚情操，熱愛社會、熱愛生活，提升人的格局。最終由美育教育帶來成功的人生。當(dāng)今社會，美的含義越來越豐富，廣泛。對于我們而言，淡定的性格，腳踏實地的心態(tài)，豐富的學(xué)識，這些是美的。它能夠給我們帶來快樂的生活，能夠滿足我們?nèi)粘５男枰軌蜃屛覀兂鋵嵶约骸?/p>

習(xí)近平總書記曾經(jīng)對教育工作者強調(diào)，要加強美育工作，這很有必要。但要做好美育工作，就必須堅持立德樹人，遵循美育教育特點，傳承美育精神，讓新時代下的年輕一代健康成長。習(xí)近平總書記曾在多次講話都強調(diào)過“美育”的重要性，習(xí)主席所提到的“美育”絕不是單純的“唱唱歌、畫個畫、跳跳舞”，而應(yīng)該是作用于人的情感和心靈的素養(yǎng)教育，應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的美育教育。這才真正的是弘揚中華美育精神。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 申琦.淺談美育在實踐中的重要性[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2016.12.

[2] 葉朗.以美育人：以美育培養(yǎng)時代新人[N].人民日報，2018-09.

[3] 編者按.營造以美育人、以美化人、以美培元的社會環(huán)境[N].光明日報，2019.05.

【作者簡介】

孫雪勤（1976—）女，漢族，河南沈丘人，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)思想政治教育專業(yè)，西安思源學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育.