攝影藝術(shù)的美學(xué)研究

閔金池 李林林 張夢 王鈺晴

【摘?要】攝影作品不僅僅是單純的美的圖像與形式，其內(nèi)涵還包括藝術(shù)美。觀賞者能夠通過觀賞藝術(shù)作品的形式獲得審美感受。此外，觀賞者在第一時(shí)間產(chǎn)生視覺美感之后，還能夠以聯(lián)想的方式體會(huì)到攝影師所要表達(dá)的意境，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，這就是攝影藝術(shù)的美學(xué)特色。因此本文以攝影藝術(shù)為研究對象，對攝影藝術(shù)的美學(xué)展開研究。

【關(guān)鍵詞】攝影藝術(shù);審美特征;美學(xué)研究

1引言

隨著時(shí)代的進(jìn)步與人民生活水準(zhǔn)的提高，借助高清攝影設(shè)備以及高清手機(jī)等等工具，攝影已經(jīng)走出少數(shù)人的世界，成為普通人可以掌握的一項(xiàng)技術(shù)。而人們在滿足物質(zhì)需求之后，更多的人開始通過攝影藝術(shù)來滿足自身的審美需求，通過將美學(xué)元素融入攝影藝術(shù)當(dāng)中，使攝影作品更加富有藝術(shù)的本質(zhì)與內(nèi)涵。

2攝影藝術(shù)

所謂攝影藝術(shù)是指人們通過相關(guān)攝影器材，拍攝人物與風(fēng)景，借助攝影的手段來表達(dá)自己對于美好事物的追求，從而充分發(fā)揮攝影的藝術(shù)特征。攝影師通過賦予攝影作品藝術(shù)特色，給予攝影作品藝術(shù)的美感。[1]攝影藝術(shù)含括兩方面，一方面是攝影師在攝影的過程當(dāng)中滿足自身的審美需求，另一方面是觀賞者在觀看攝影作品的過程中，產(chǎn)生視覺上的美感，滿足自身的審美愉悅。因此，攝影藝術(shù)的本質(zhì)在于能否傳遞與收獲人們對于美的追求。[2]

3攝影藝術(shù)的美學(xué)特征

3.1寫實(shí)性與藝術(shù)性相融合

每一個(gè)事物都具有自身的美感，不同人對于審美的理解也具有差異性。攝影師借助攝影手段將事物的美學(xué)特征具象化，以作品的方式呈現(xiàn)在人們的面前，而人們也通過觀看作品，與作品產(chǎn)生情感與美學(xué)上的共鳴。[3]與其他藝術(shù)作品不同的是，攝影藝術(shù)具有一定的寫實(shí)性基礎(chǔ)，寫實(shí)性是藝術(shù)性的基礎(chǔ)，而藝術(shù)性是寫實(shí)性的升華。[4]因?yàn)閿z影藝術(shù)是借助攝影師之手，通過呈現(xiàn)特定的事物以及特定的環(huán)境展現(xiàn)出作品中的藝術(shù)美感的，因此攝影藝術(shù)寫實(shí)性與藝術(shù)性是它的基本屬性。攝影師在攝影過程中結(jié)合自身對于美的領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)事物所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，借助攝影手段，將事物中的美學(xué)特征與想象力融合，采用攝影藝術(shù)的形式將這樣的藝術(shù)美呈現(xiàn)出來。[5]

3.2作品的豐富性

攝影作品往往是采用二維平面的形式展現(xiàn)給觀賞者，相對于其他藝術(shù)形式的表達(dá)方式，攝影作品通過二維方式呈現(xiàn)出豐富的美，光線的切割、視角的轉(zhuǎn)換、多樣的角度，攝影師借助這些來構(gòu)建出獨(dú)屬于攝影的藝術(shù)語言，觀賞者在觀賞攝影藝術(shù)的過程中，視線越過二維平面，能夠觀賞到二維里面三維立體的豐富藝術(shù)特色。此外攝影藝術(shù)具有一定的主觀色彩，無論是攝影師還是觀賞者，他們都可以在構(gòu)筑和欣賞攝影藝術(shù)的時(shí)候，將自身感受與作品融合其中，使得每一個(gè)作品，作品的每一個(gè)角落都蘊(yùn)含著豐富的情感表達(dá)。在這二維平面當(dāng)中，攝影師和觀賞者能夠穿越時(shí)空的限制，獲得情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)隔空的美學(xué)藝術(shù)共享，獲得獨(dú)屬于自己的豐富審美愉悅感。[6]

3.3作品的思考性

每一幅攝影作品都是情感價(jià)值的體現(xiàn)，能夠?yàn)閿z影師和觀賞者獲得思想主旨上的升華。攝影藝術(shù)是當(dāng)代特定時(shí)空以及作者藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)性表達(dá)。藝術(shù)家可以借助攝影藝術(shù)的形式，在作品當(dāng)中顯示出自己的意識，投射出自己對于社會(huì)的見解和思索，體現(xiàn)出當(dāng)代的社會(huì)背景特色，推動(dòng)社會(huì)藝術(shù)文明的發(fā)展。例如。加拿大攝影師杰夫·沃爾的作品《死亡戰(zhàn)士的對話》等等這些戰(zhàn)爭題材的攝影藝術(shù)，不僅僅折射出阿富汗戰(zhàn)爭的殘酷，還體現(xiàn)出人們對于戰(zhàn)爭的厭惡以及對于和平生活的向往。[7]

4提升攝影藝術(shù)美學(xué)的方式

具有審美特征的攝影藝術(shù)是擁有靈魂的攝影作品。攝影師能夠通過合理設(shè)計(jì)在二維平面中展現(xiàn)出自己的精巧藝術(shù)構(gòu)思，通過對于攝影作品的內(nèi)涵構(gòu)建來提升攝影藝術(shù)的審美價(jià)值。[8]

4.1提升自身審美素養(yǎng)

攝影藝術(shù)屬于客觀存在的作品，它是藝術(shù)家自身意識以及情感元素的載體。攝影師的情感內(nèi)涵都會(huì)對于攝影作品產(chǎn)生很大的影響。藝術(shù)往往是通過人們的視覺來傳遞信息內(nèi)容的，因此攝影師在拍攝攝影作品的，會(huì)在創(chuàng)作過程中融入社會(huì)元素以及自身的情感元素。因此，攝影師在構(gòu)建攝影藝術(shù)的時(shí)候，需要提升自身的美學(xué)修養(yǎng)，能夠發(fā)現(xiàn)生活中的美，能夠在生活中尋找靈感，豐富自身的想象力。只有攝影師在攝影作品中融入自身的優(yōu)秀美學(xué)修養(yǎng)，那么攝影作品的意義才能夠得到延伸，而觀賞者更加容易通過這一攝影作品獲得情感上的共鳴以及豐富的審美愉悅感，攝影藝術(shù)也因此更加具備生命活力以及審美性。[9]

4.2融合多種元素

優(yōu)秀的攝影作品往往造型多樣，它會(huì)融合多種元素，例如光線、光影、色調(diào)等等，不同元素的不同組合最終構(gòu)成作品造型的復(fù)雜和豐富性。而這些元素的混合也更容易體現(xiàn)出攝影藝術(shù)的美學(xué)，因此，一副作品的好壞往往可以從線條和光影等等元素分析當(dāng)中展現(xiàn)。攝影師應(yīng)該提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，通過對于光線線條等等元素的合理搭配，來使得作品的表現(xiàn)力增強(qiáng)、內(nèi)涵得到豐富，使作品更加具有個(gè)性，而不同的元素融合也能產(chǎn)生令人驚艷的攝影造型，更多的攝影藝術(shù)美以一種創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)出來。[10]

4.3融入視覺沖擊感

一個(gè)優(yōu)秀的攝影藝術(shù)應(yīng)該具有視覺沖擊感。這就要求攝影師在拍攝藝術(shù)作品時(shí)候，需要采用視覺沖擊效果的方法來對于美好事物介入。攝影技術(shù)是對于時(shí)間的暫停，而每一個(gè)攝影的瞬間都蘊(yùn)含著攝影師的豐富情感，也蘊(yùn)含著客觀事物的本質(zhì)與美。攝影師所需要做的就是采用視覺沖擊的效果，盡全力的將事物的美激發(fā)出來，使得觀賞者能夠在觀看攝影作品的時(shí)候，受到視覺沖擊效果的影響，體悟到攝影師對于生活的感動(dòng)，瞬間產(chǎn)生與攝影師產(chǎn)生情感共鳴，最終產(chǎn)生對于美美學(xué)藝術(shù)的品味與領(lǐng)悟。

5結(jié)語

攝影技術(shù)是借助攝影器材對于特定時(shí)間、空間的記錄過程，這樣的產(chǎn)生條件奠定了攝影作品具有寫實(shí)性的基礎(chǔ)，同時(shí)攝影作品需要借助感特殊的感官體驗(yàn)，讓觀賞者能夠與攝影師在觀看攝影作品時(shí)獲得美的享受，這體現(xiàn)出攝影作品的美學(xué)藝術(shù)。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影藝術(shù)逐漸成為一種主流文化，越來越多的優(yōu)秀攝影作品誕生在攝影圈內(nèi)。而人們對于攝影的審美需求也在不斷加強(qiáng)。如今攝影技術(shù)逐漸走向大眾化，人們通過拍攝優(yōu)秀的攝影作品來傳遞出自己對于美的追求，對于自然事物的美好追求，傳遞出攝影藝術(shù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的美學(xué)特征。[11]攝影藝術(shù)不再是一種小眾藝術(shù)，它在逐漸走向大眾化，但是攝影藝術(shù)在大眾化的同時(shí)，也具有審美性不斷減少的特點(diǎn)，而攝影師所要做的就是在攝影過程中，充分挖掘事物的美，借助攝影手段，將這一份體現(xiàn)出來，讓藝術(shù)美走向生活，走向日常。

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[11]徐丹.現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)特征與表現(xiàn)形式分析[J].藝術(shù)大觀，2020（06）：37-38.

（作者單位：南陽師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）