“立德樹(shù)人”與中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

黃江蘭

摘要：現(xiàn)階段，在“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的大背景下，對(duì)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展也提出了新要求，但我國(guó)中小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在部分教師自身道德素養(yǎng)不高、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力不足等問(wèn)題。究其原因，主要是教育觀(guān)念和傳統(tǒng)的教育模式影響著教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因此要落實(shí)“立德樹(shù)人”的工作應(yīng)該從社會(huì)營(yíng)造良好的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展氛圍、學(xué)校注重師風(fēng)師德建設(shè)、教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀(guān)念等幾方面著手，從外在因素和內(nèi)在因素兩方面提高中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;中小學(xué)教師;教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

一、“立德樹(shù)人”對(duì)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出新要求

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)包括教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展兩個(gè)方面。教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力和將知識(shí)傳授給學(xué)生，并且使學(xué)生能夠接受內(nèi)化的能力;教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師自身道德素質(zhì)較高，擁有崇尚理想和情懷的同時(shí)能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行道德教育的能力。古人云“師者，傳道授業(yè)解惑者”，這里不僅強(qiáng)調(diào)了教師“授業(yè)解惑”的職責(zé)，表明教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性，更是強(qiáng)調(diào)教師“傳道”的職責(zé)，也就是強(qiáng)調(diào)教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

“立德樹(shù)人”對(duì)中小學(xué)教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出新要求。習(xí)近平在2018年9月召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)上提出培養(yǎng)學(xué)生要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，這不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求，更是對(duì)教師的要求。只有教師首先富有學(xué)識(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)綜合素質(zhì)，這些要求教師不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)，還要豐富各個(gè)方面的知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)能力，才能把立德樹(shù)人融入教育各環(huán)節(jié)。

“立德樹(shù)人”對(duì)中小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出新要求。2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)。他提出思政課教師要具備六種素養(yǎng)：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。要徹底落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，這六種素養(yǎng)不僅僅是思政課老師必須具備的，也是其他各科教師應(yīng)該具備的。教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須適應(yīng)這些要求，才能在新時(shí)代中贏得自己的發(fā)展，更好地完成任務(wù)。

現(xiàn)階段我國(guó)教育主要選拔人才的機(jī)制還是高考，“望子成龍，望女成鳳”的觀(guān)念使我們愈加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也就導(dǎo)致我們更加注重教師的教學(xué)能力，而忽視了教師的育人功能，這不僅對(duì)立師德和立學(xué)生之德不利，對(duì)當(dāng)前“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)也是不利的。

二、“立德樹(shù)人”背景下中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展面臨新挑戰(zhàn)

（一）部分教師自身道德素養(yǎng)不高，忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生是教師的職責(zé)，也就是說(shuō)首先教師要有師德，才能夠盡職盡責(zé)地完成“立德樹(shù)人”的使命。現(xiàn)階段我國(guó)部分中小學(xué)教師的自身道德修養(yǎng)不夠高，甚至有一些教師道德存在問(wèn)題，出現(xiàn)虐待學(xué)生、毆打?qū)W生、歧視學(xué)生等行為，如2017年遼寧大連沙河口區(qū)黑石礁小學(xué)一學(xué)生被教師毆打事件;2018年遂寧市遂州外國(guó)語(yǔ)小學(xué)校一學(xué)生因做錯(cuò)數(shù)學(xué)題，被教師虐打致身上多處淤青。

除此之外，中小學(xué)教師在教學(xué)傳授知識(shí)和生活中，往往忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，特別是很多任課教師只滿(mǎn)足于課堂教學(xué)，認(rèn)為只要按時(shí)按質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)即可，學(xué)生的思想品德和情感教育與自己無(wú)關(guān)。

目前我國(guó)教學(xué)活動(dòng)還主要是在教室進(jìn)行“教”和“學(xué)”，實(shí)踐較少。而德育工作不能僅限于書(shū)本知識(shí)，更多的實(shí)踐才能夠發(fā)現(xiàn)德育工作的不足，進(jìn)而進(jìn)行改善，教育方式的依舊封閉就只能導(dǎo)致教學(xué)和教育工作停滯不前。教師首先必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，有提高自身道德修養(yǎng)和道德育人的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自身教育專(zhuān)業(yè)性的重要性。

（二）部分教師對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)階段，我國(guó)倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育模式仍然處于主導(dǎo)地位。高考選拔制度導(dǎo)致現(xiàn)階段社會(huì)各方面都更加注重學(xué)生考試能力，絕大部分還是考查學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，教師為了適應(yīng)社會(huì)也就更加關(guān)注自身教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，最終導(dǎo)致教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偏科。

教師對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不足主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是觀(guān)念上，認(rèn)為自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力過(guò)硬就是一名好教師，不需要教師教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，或者是還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展，而只關(guān)注到教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展;二是實(shí)踐中，在教學(xué)過(guò)程中只關(guān)注課本知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生的道德教育，重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重。

（三）部分教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不足

“立德樹(shù)人”需要教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，但是現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不足。多元文化的社會(huì)變革下，教師的思想意識(shí)也發(fā)生了一些變化。教師沒(méi)有把自己的事業(yè)看成是神圣的職業(yè)，僅僅把做教師當(dāng)成一種謀求生存的手段，在工作中沒(méi)有熱情，更無(wú)心謀求更高的發(fā)展。除此之外，傳統(tǒng)的教育觀(guān)念和教育模式也會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠，內(nèi)驅(qū)力不足。

教師無(wú)心去謀求教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就更加無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師自我價(jià)值。而無(wú)論是教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展還是教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展，都需要教師自身有動(dòng)力，外界的力量只是一股推力。時(shí)代的歷史使命要求教師們注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，教師自身應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，從而提高教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)，只有這樣才能最終達(dá)到“立德樹(shù)人”的最終目標(biāo)。

雖有些前沿教師能夠認(rèn)識(shí)到教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性，也有這方面的需求，卻無(wú)從下手，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)責(zé)不明確。很多地區(qū)特別是農(nóng)村沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的機(jī)構(gòu)，偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)本身觀(guān)念較為落后，學(xué)生更加注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師觀(guān)念也是如此，即使有教師認(rèn)識(shí)到教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性，也無(wú)從下手，沒(méi)有力量支持他去提升和發(fā)展，這就使得偏遠(yuǎn)地區(qū)教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展停滯不前。

三、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高育人育德水平

（一）政府重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，營(yíng)造良好氛圍

使個(gè)人行為選擇常態(tài)化、自動(dòng)化的關(guān)鍵在于使其成為社會(huì)的優(yōu)勢(shì)價(jià)值，這種優(yōu)勢(shì)價(jià)值源于社會(huì)的道德環(huán)境，社會(huì)道德環(huán)境形成的這種潛在價(jià)值傾向?qū)€(gè)體行為的影響最為穩(wěn)定和持久。[1]因此，要改變當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的一些問(wèn)題需要政府出力。任何觀(guān)念的影響和變化都需要氛圍，要提高教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展首先要營(yíng)造良好的氛圍，在好的社會(huì)大環(huán)境下形成一股推力，推動(dòng)全社會(huì)注重學(xué)生德育教育進(jìn)而注重教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

營(yíng)造良好社會(huì)氛圍最有效的途徑有兩點(diǎn)：一是出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)和意見(jiàn)。相關(guān)政策法規(guī)和意見(jiàn)是燈塔，為教師隊(duì)伍建設(shè)指明方向，帶領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展走向光明。二是改進(jìn)評(píng)價(jià)體系。教師的行為以社會(huì)、學(xué)校等方面的評(píng)價(jià)為指引所以要改變這種狀況就要改進(jìn)當(dāng)前教育評(píng)價(jià)體系，使得教育評(píng)價(jià)更偏向于學(xué)生包括德育能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。這不僅有利于相關(guān)政策的實(shí)施落到實(shí)處，也有利于營(yíng)造注重教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的良好氛圍。

（二）學(xué)校注重師風(fēng)師德建設(shè)，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制

“立德樹(shù)人”對(duì)教師職業(yè)道德要求較高，現(xiàn)階段我國(guó)部分教師職業(yè)道德水平有待提升。學(xué)校是教師發(fā)揮主要功能的陣地，要改變教師的行為和觀(guān)念，最直接的還是從學(xué)校管理入手。學(xué)校加強(qiáng)德育教育不僅要關(guān)注教師隊(duì)伍師風(fēng)師德建設(shè)，還更要注重教師能力的提升，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和崇高理想，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的高素質(zhì)人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。

科學(xué)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展起到重要作用。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)體系要能夠促進(jìn)教師的發(fā)展，建立包括同行、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方面的評(píng)價(jià)體系，使得教師能夠獲得多方面的信息，明確提升自身專(zhuān)業(yè)能力的方向。這就需要學(xué)校首先轉(zhuǎn)變觀(guān)念，從注重教師教學(xué)能力轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)教師各方面全面發(fā)展為目標(biāo)。

（三）教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀(guān)念，重新定位自身角色

每一代人都有每一代人的使命和責(zé)任，不同的責(zé)任要求教師工作內(nèi)容不盡相同。在知識(shí)匱乏的時(shí)代需要教師更多傳授知識(shí)，但是現(xiàn)在面臨新時(shí)代，人們的使命不同了，教師的責(zé)任也應(yīng)該有所不同。

要從根本上改變教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偏科的現(xiàn)象，主要力量還是來(lái)自教師自身。面對(duì)社會(huì)“唯分論”的現(xiàn)象教師要堅(jiān)守自己職業(yè)信念，而不是隨波逐流，被社會(huì)輿論和壓力打敗，要堅(jiān)信自己所從事事業(yè)的真諦。

自我反思不僅是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)教師認(rèn)同、內(nèi)化外在標(biāo)準(zhǔn)與要求的有效途徑。[1]這強(qiáng)調(diào)了反思的重要性，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的變化，教師要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，必須找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的使命。

總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展還存在很多問(wèn)題，不能適應(yīng)新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展，不利于“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，需要國(guó)家、學(xué)校、教師等多方面的努力進(jìn)一步提升教師教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)學(xué)校德育工作的開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]程斯輝，劉宇佳.試論教師必備的“人性”“人道”“人權(quán)”意識(shí)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（04）：13-15.