核心素養視閾下《唐詩宋詞選讀》分類教學的實踐

【摘要】語文核心素養概念的提出，必然帶來教育模式和方法的變化。如何在《唐詩宋詞選讀》的教學中有針對性地培養學生的核心素養？采用題材分類教學是比較有效的方式，可以結合核心素養的四個方面，有針對性地按題材來將內容分類組織教學，選用適當的教學方法，提高教師個人教學水平的同時提高教學效果。

【關鍵詞】核心素養;唐詩宋詞選讀;分類教學

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）07-0091-01

【本文著錄格式】錢美鳳.核心素養視閾下《唐詩宋詞選讀》分類教學的實踐[J].課外語文，2020，19（07）：91，93.

伴隨著核心素養這一概念的提出，教育部門要求相關教育人士需要合理調整教學目標，如此一來就決定了教學內容和手段的變化，同時還決定了教學原則的協調性。在核心素養視閾下開展教學，使教育模式和方法出現了翻天覆地的變化。因此，在進行《唐詩宋詞選讀》教學中，需要基于核心素養，采用題材分類教學方法開展教學工作，只有這樣才可能有針對性地提高教學水平和教學效果。

一、《唐詩宋詞選讀》教學現狀分析

首先，從教師方面而言。一些教師的教學環節，仍舊不乏滿堂灌的教學方式，未能注意到學生是學習的主體，并且教學唐詩宋詞的過程較為死板，使用分析文言文的方式一字一句闡述，甚至使用分割、標畫的分析方式，導致唐詩宋詞的完整性被破壞，喪失了詩歌整體性與意境美;還有的教師采用“簡介唐詩宋詞作者與背景——清掃字詞障礙——理解詩詞意思——布置詩詞背誦作業”的固定程式，讓學生感覺學習枯燥無味。

其次，從學生方面來說。學生學習提不起興趣，對唐詩宋詞內容非常麻木，過目全忘。在課堂上精神不佳，懶懶散散，無法集中注意力，不動手也不愿意動口，更談不上開動腦筋思考問題了。學生回答問題常出現詞不達意的現象，或者使用詞匯單一，學習效率低。還有一些學生不懂如何鑒賞，不少學生學習詩詞不理解詩詞意思，不去理解其意境之美，體會不到作者想要傳達的情感。這些問題如果不解決好，必然影響學習唐詩宋詞的效果，引發學生畏難的心理，導致他們不喜歡唐詩宋詞，詩詞方面的素養就不能養成。

最后，從教材方面而言。選修課教學需要確保靈活性，教師可以結合自己的優勢進行教學。但許多學校由于高考將選修課整合為必修課，出現了選修課程“必修化”的問題，但是課時設定不多，任務又繁重，這就不得不沿用教師講解的方式;教學缺乏開放性，學生參與程度低，使學生不能進一步分析，欣賞不出自己的個人感受，無法“深入”也就無法“淺出”。同時，這種靈活性也可能出現唐詩宋詞教學隨意化的情況，比如“自主創新”地把詩詞內容題材重構，打著“緊跟高考”的旗號，將詩詞的知識點另起爐灶，以“合理利用有限的資源”的名義側重教材習題的教學等。

二、核心素養下《唐詩宋詞選讀》分類教學

高中語文學科的核心素養涵蓋了語言建構和使用、思維發展與提升、審美鑒賞和創造、文化傳承和理解等方面。在核心素養視閾下進行《唐詩宋詞選讀》教學，對學生提高鑒賞能力和理解能力而言是十分重要的。唐詩宋詞選修教材擔負著開拓學生視野，豐富精神，提高審美情趣的重任。教材總計有31首唐詩、32首宋詞，編排時已經根據詩詞發展軌跡劃分成了12個專題。這些詩詞不僅是分類教學中的寶貴傳統文化教育素材，也是提升學生核心素養的主要教學資源。教師可以在尊重編者意圖的基礎上進行二次加工，比如進行題材分類教學——根據題材整合與分類詩詞，劃分成邊塞詩、送別詩、詠物詩等多種類型，進而對這些不同類型的詩詞進行講解和分析。

（一）關注語言教學，致力于語言構建和使用

首先，需要掌握一定的語音知識。在進行《唐詩宋詞選讀》題材分類教學過程中，許多學生均可以講出自認為很美的句子，而這些詩詞為什么美，學生多半是一知半解，難以說出所以然，如此必須要講授一定的語音知識。教師可以補充講授簡單的節奏和詩律等知識，通過介紹詩律與構成要素等，幫助學生進一步理解唐詩中律詩、絕句的特征，并應用到仿寫與寫作之中。

其次，語言技巧。作者創作中常常會使用很多的語言技巧，比如省略、倒置與修辭手法等，讓詩詞變得更有層次性與模糊性。例如在《唐詩宋詞選讀》題材分類教學中，將李清照的《聲聲慢》劃分成閨怨詩，詞中使用了疊音修辭，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。這首詞中的疊音修辭所營造出來的纏綿悱惻之情是值得學生學習和探索的，教師需要引導其對詩詞加以反復推敲，細細品味作者遣詞造句的魅力。

第三，語言運用。在語言建構和運用的核心素養之中，除去需要積累語言，獲取語感與語理，還應提升學生運用詩詞的能力，比如規定學生分成若干小組，把《聲聲慢》改寫成現代詩歌，或者情景式地選句填空，或者指導作文引用、仿用等，這種訓練方法能夠檢測學生對詩詞的理解程度，還可以加強其詩歌創作能力。

（二）著眼鑒賞感悟，提高審美鑒賞和創造能力

基于審美鑒賞和創造這一素養，學生學習活動涵蓋了體驗和感悟、理解和鑒賞等方面。詩詞教學就是經過對其的鑒賞和感悟來培養學生審美素養的。對《唐詩宋詞選讀》進行題材分類教學時，第一，可以按意象分類教學，引導學生鑒賞詩詞意象。唐詩宋詞是融合形象和情感的藝術，不能脫離了意象。它們經過意象，傳達情感，且傳達審美教育力量。教師積極引導學生從意象出發，利用平時生活的經驗與想象等鑒賞詩詞中的意象，體會其含義帶來的審美形象和情感。第二，可以按意境分類教學，引導學生鑒賞詩詞的意境。我們知道，意境的構成不僅來自于情景交融的氛圍，同時也來自于虛實結合的結構和含蓄的語言意味。如柳永的《雨霖鈴》，在詩歌類別的分類教學中被劃分在了送別詩一類，這首詞表達了離別愁緒，“今宵酒醒何處”交代了作者一夜宿醉的情景，代表離別的楊柳、曉風、明月等形成了凄涼慘淡的意境，抒發了凄楚的離別之緒。教師還可以引導學生從虛實與含蓄等審美特點著手，進入詩詞意境，體會作者情感，提高學生審美品位。

（三）深入文化空間，落實文化傳承和理解

繼承并發揚我國傳統文化對樹立民族自信與提高文化軟實力是十分有益的。文化傳承和理解也是核心素養的一個方面。梳理、深挖詩詞中的古代文化，引導學生掌握并消化，是提高現代學生文化傳承與理解能力的最佳途徑。教師在開展《唐詩宋詞選讀》題材分類教學中，可以以古代文化為抓手，歸類整合，讓學生具備基本的古代文化常識，這有利于學生了解作者思想與生活，從而加深對詩詞的理解，夯實學生的文化底蘊，從而傳承與理解傳統文化。比如在《九月九日憶山東兄弟》中了解了重陽登高團聚的風俗以后，可以在蘇軾《水調歌頭（明月幾時有）》中進一步體會到不能團聚的悲涼之情。還有一些諸如憑欄、登高等活動，以《登高》為例，把握登高在人物視界上的變化引起心理、情感上的變化的規律。《登高》這首詩的前四句是所見，是寫景，以秋天為背景，描述江邊寂寥的景致，后四句抒情，抒寫自己登高時的感受，抒發年老多病和流離失所之情，整首詩表現了悲涼孤獨的心情。當然，詩詞中涉及的官場文化與婚姻文化等需要學生去了解。教師可以合理采用課本的注釋與背景等內容分類、延伸，組織教學。這樣做對于學生理解和傳承文化是百利而無一害的，對于學生核心素養的培養也是很有效果的。

三、結語

高中語文學科核心素養的四個方面中，思維的發展與提升貫穿在其他三方面的訓練里，語言、審美、文化需要一定的思維來幫助理解、消化。在新課程標準的時代背景下，《唐詩宋詞選讀》的教學要立足于核心素養的落實，有效地進行題材分類教學，改變傳統教學模式，培養學生核心素養，持續推進我國教育事業健康穩定發展。