試析視覺傳達設計中的視覺互動

陳星言

摘 要：當前我國的現(xiàn)代化科技水平取得非常卓越的成就，當下人們追求高新科學技術帶來的高質量生活和工作水平的發(fā)展趨勢愈發(fā)明顯。而作為公認的依托于嚴格技術要求的視覺傳達設計領域來說，為實現(xiàn)未來更好更快的發(fā)展，有必要從強化視覺交互效果的角度出發(fā)，在不背離視覺傳達設計標準和合理性原則的前提下，最大化的滿足傳媒行業(yè)的發(fā)展需求和要求。因此，相關設計人員有必要正確認識視覺傳達設計在視覺生理機能、文化體驗、傳達對象三方面的正確認識和設計要求掌握，從而實現(xiàn)最理想化基于視覺互動方式下的視覺傳達設計效果。

關鍵詞：視覺傳達設計;視覺互動;生理機能;文化體驗;傳達對象

基金項目：本文系2019年度貴陽市科學技術局-貴陽學院科技專項資金資助項目（項目編號：GYU-KYZ（2019～2020）MS-02）。

通常來說，人們在接受某件新事物或者對某件事物進行評判時，往往最開始通過發(fā)送視覺符號的方式來表達自身對這件事物的看法和寄托的情感，經(jīng)過更加專業(yè)化的理解和總結之后，經(jīng)過長時間的分析和研究，最終形成了視覺傳播理論的概念。基于此，相關工作人員在進行視覺傳達設計時，需要依托于實踐發(fā)展的觀點，遵從內心的想法，實現(xiàn)視覺和心理之間和諧有好的交流互動，最終很好地完成發(fā)展目標。

1 視覺傳達設計中的視覺生理機能分析

基于視覺感知的角度來說，其受到生理功能、生活等不同方面因素的影，對于視覺來說，其除了能夠獲得特定事物最表層的信息之外，受以往相關經(jīng)驗的影響，再加上某個特定環(huán)境、情境等的刺激，便會很容易打破人們對某一特定事物的刻板印象。也就是說，人們在面對每一個物體或某件事物時，依托于視覺所帶來的豐富的信息內容，然后在過去經(jīng)驗以及當下環(huán)境的影響下，這件事物或物體便賦予了除視覺感知之外其他的情感。例如，在觀察某一倒放的上窄下寬的光滑物體時，人們很容易產(chǎn)生不穩(wěn)定的定向思維，這便是人們在生活中看到傾斜物體時在多次視覺效果下所形成的固定經(jīng)驗。由此來看，當視覺現(xiàn)實產(chǎn)生主觀活動之后，視覺感知下的事物印象除了相對客觀的多彩畫面之外，還產(chǎn)生了強烈的形象感。而這就可以稱為進行視覺傳達設計最根本的源頭。但是要注意的是，即便是視知覺擁有了非常豐富的知識經(jīng)驗和內容，但是和理性判斷相比還存在根本上的區(qū)別[1]。

2 視覺傳達設計中的視覺文化體驗分析

第一，個人文化體驗。上文我們了解到，人們所獨特的感知能力并不是與生俱來的嗎，而是經(jīng)過長時間的生活經(jīng)驗累積和視覺形象接收而不斷完善的過程。由于每個人所生活的環(huán)境和生活經(jīng)歷的不同，往往在面對同一件事物時，經(jīng)常會產(chǎn)生不同的認知感受，表現(xiàn)在職業(yè)素質上，便表現(xiàn)出各行業(yè)不同的人才。因此，不同行業(yè)和不同生活經(jīng)歷的人在觀察同一物體時，很容易對相對抽象的事物表現(xiàn)形象并不滿意，往往希望能夠聯(lián)想其他圖像或者找到該物體的有關聯(lián)的環(huán)節(jié)。但是由于很多圖像并不是非常清晰簡潔明了的，往往在此基礎上就會產(chǎn)生多種圖像重新組合的情況，因此同一事物在不同人的眼里便會呈現(xiàn)不同的印象。例如，在藝術生和普通學生的眼中，對于經(jīng)過生活和專業(yè)化訓練所創(chuàng)作的素描形象，在不同學生的眼中會得出不同的印象，普通學生很難感受素描形象的美和專業(yè)之處，甚至不能準確認識到其中的素描關系。基于此，視覺傳達設計人員要想鍛煉和豐富自身情感，有必要加強對同一物體進行多層面、多樣性的思考和觀察。第二，集體文化體驗。簡單來說，視覺傳達藝術就是利用了圖形符號的特點，來進行某種含義的表達和傳遞，但是由于經(jīng)過長時間多次的時代變革或者其他動態(tài)因素的影響，該藝術所表現(xiàn)得含義也會隨之改變。例如，通常來說，在我國古代時期，人們都對與龍相關的概念具有非常崇高的敬畏和尊重，但是隨著時代的更替和人們理念的轉變，龍變成了人人口中喜聞樂見的神話形象或者生肖含義等等。因此，視覺傳達設計工作者在對某一時代久遠的印象進行創(chuàng)造和設計時，首先需要對某一國家或者該物件的發(fā)展和傳承背景進行全面系統(tǒng)的了解，并且不能脫離受眾的喜好，科學有效的進行設計內容的選擇和應用，避免出現(xiàn)重大失誤狀況，在社會上引起不好的影響[2]。

3 視覺傳達設計中的視覺傳達對象

對于視覺傳達設計工作者來說，要想創(chuàng)作中人人都能感知且高質量的作品，就需要從視覺的角度出發(fā)，通過視覺更好地把握現(xiàn)狀。要達成設計的最終目標，不僅需要設計者綜合考量設計方的創(chuàng)作需求，把控好設計速度，同時也要確保作品的有效性和易傳播性。具體來說，現(xiàn)階段視覺傳達設計信息的有效溝通就是充分確保信息溝通的真實性和有效性。這就要求設計工作者在進行實際創(chuàng)作時，必須充分依托于產(chǎn)品受眾的喜好和要求，并且全方位考量該設計作品是否能夠充分激發(fā)人們想象能力的內容，同時能否在產(chǎn)品受眾中產(chǎn)生情感共鳴。對于視覺傳達設計產(chǎn)品來說，與產(chǎn)品受眾之間保持良好的溝通交流就是該設計作品最重要的表現(xiàn)形式，因此需要充分確保產(chǎn)品的有效性，同時設計者也要加強與作品的情感交流和互動，以便確保該設計作品能夠感受到非常豐富的信息，甚至產(chǎn)生較好的生活體驗。而這需要設計者加強對每一設計環(huán)節(jié)中相關信息的檢查，只有確保所有環(huán)節(jié)相關信息的準確性和完整性，才能夠更好地實現(xiàn)作品信息的突出性，確保不同的人對其擁有不同的解讀。

此外，視覺傳達設計工作人員還需要充分明確和了解在不同文化背景下，其中所包含的民俗文化和宗教信仰等相關文化信息具有非常大的區(qū)別，尤其需要盡可能的避免設計作品給大多數(shù)人造成的非常不好的聯(lián)想效果。因此，在具體設計工作中，相關工作人員要想正確傳播設計作品的文化信息，需要在實際設計時盡可能全面的掌握相關設計元素的文化背景以及在不同國家的代表含義。例如，眾所周知，十字架基本在所有國家的宗教中被奉為神，但是在醫(yī)學領域卻被作為拯救的代表，此外，在不同的行業(yè)領域十字架表現(xiàn)出截然不同的代表含義。因此，這就要求設計者在進行國際流通產(chǎn)品的設計時，首先需要依托于本土文化的角度，確保流通過程的順暢。依據(jù)這一創(chuàng)作標準，是因為在同一種文化背景下，具有民族標志和地方性的語言特色的產(chǎn)品得到長期的流通和傳播，人們對其有一定程度的了解和熟悉，在這一基礎上不需要進行過多的解釋。因此，作為視覺傳達設計時，需要科學合理化的利用同構思維，旨在進一步拉近和縮小設計者和受眾之間的距離，有利于在受眾之間形成特定的心理暗示，從而促使受眾的思維得到更加充分全面的激發(fā)。此外，設計者在設計作品時，還可以充分借助于過去的傳統(tǒng)語言來傳達現(xiàn)代化的精神理念，不僅可以增強作品的渲染效果，同時也能很好地展現(xiàn)設計工作者的專業(yè)能力和技巧[3]。

4 結語

新環(huán)境下高新科技的發(fā)展給視覺傳達的設計提供了不斷創(chuàng)新和發(fā)展的強有力的技術指導和支撐，給視覺傳達設計領域帶去廣闊的發(fā)展空間的同時，視覺傳達設計的交互通信方式也發(fā)生了巨大的轉變，因此需要注重對互動傳播的研究和應用，以充分的適應新師大的發(fā)展需求。

參考文獻

[1]黃冰景.視覺傳達設計中的視覺互動[J].明日風尚，2018，（10）：28.

[2]胡雨佳.視覺傳達設計中的視覺互動[J].長江叢刊，2017，（34）：47.

[3]高紫嫣，張子佳，苗怡寒.論視覺傳達設計中的視覺互動[J].藝術科技，2019，32（18）：101，117.