從文本走向文化

張婷

摘要：在初中語文的教學中，教師不僅要教導學生學習課本上的知識，還要積極的引導學生探究課本知識背后所代表的文化現象，學生從文章所講述的故事了解作者在創作時的思想活動，從而進一步挖掘文本背后蘊含的文化現象，由表及里逐漸深入的探究，在語文學習中不是簡單的學習字詞句段篇章，而是在文化的情境中完成自我的熏陶，逐步在文化的氛圍中尋找自身的價值。學生在初中階段開始探尋文化時會感到一定的困難，教師應當及時的為學生進行講解，讓學生充分的了解作者在進行文章創作時所處的自然環境與社會環境，這樣的學習方式讓學生不只是局限于課本知識本身，有利于拓展學生思維的廣度和深度，在語文學習中收獲更多。

關鍵詞：初中語文? ?課文文本? ?文化挖掘

初中語文課本內容的設置是與初中生的鑒賞水平有關，同時節選的文章作者都是時代的思想意見表達者，這些文章都能引起學生強烈的共鳴，學生能夠感受到作者蘊含在作品中深沉的感情，這些名家名作在反復閱讀不斷咀嚼中能夠品味出不一樣的味道。如果學生只是學習課本中詞匯的運用和段落的組織，將會錯失感受厚重文化積淀的寶貴機會。教師需要幫助學生獲取課文背后知識的渠道，這樣學生才能產生學習文章的深厚興趣，從而不斷的探索文化的精神內核，幫助學生獲取價值觀上的提升。

一、全方位的了解文章作者

被編排進初中語文課本的文章都是在文學上知名度較高的作者，他們的作品大致上傳達出向上的正能量，文章的作者們在特定的歷史時期用筆寫下自己的真情實感。在中華民族璀璨的歷史長河中，他們有的抒發自己的愛國情感，一生戎馬四方報效祖國，有的仕途不順，想為國家獻計獻策卻不受賞識，有的是稱贊祖國的壯闊山河，不同文章所稱現的思想感情有較大的差距，對于初中生來說，在短時間內深入了解不同風格文章背后的感情有很大的問題，而文章的作者在進行文學創作時無一不是把自身的個人經歷融入到其中，可以說作品時作者本人的真實投影。在傳統的語文教學中，教師為了追求教學的進度，常常會忽略對于作者的詳細介紹，這樣在文章的解讀方面只能停留在表面，只有充分的了解作者的遭遇，在所處的時代經歷了什么才能更好的理解作品背后蘊含的文化。

例如，被稱作是“詩圣”的杜甫，寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古名句，杜甫一生得不到重用，在官場上遭受他人排擠，在看到民生疾苦而自己又無能為力的時候，杜甫感慨萬千，希望人門能夠早日從水深火熱之中解放出來，另外杜甫在去奉先縣的路上看到富貴人家的酒肉吃不完都放臭了，路邊的窮人只能忍受饑餓和寒冷，逐漸死去。杜甫寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，在黑暗的政治環境下，杜甫對于官場的陰暗面十分的憎惡，在看到社會上的不公平現象大聲的疾呼。在宋朝詩人陸游的筆下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這樣的詩句初讀只能讓學生感到悲涼的氣氛，結合陸游一生報國，希望國家的領土完整，學生了解陸游的經歷后，會更加深切的體會這一份拳拳愛國之心，同時激發了學生的愛國情懷的培養，從作者的身上感受到中華民族優秀的傳統文化，對于祖國對于民族的認同感和歸屬感，逐漸的形成文化自信，這樣能夠幫助學生在世界觀、人生觀確立的關鍵時期，樹立起正確的思想，在今后的學習中會更加的有動力。

學生從初讀文章時的懵懵懂懂到了解作者的經歷和遭遇后的豁然開朗，這樣既加深了學生對于文章的理解情況，又能結合文章的內容深切的感受到作者蘊含其中的思想感情，學生在這樣的學習經歷中感受到了文化帶來的魅力。

二、詳細了解作品創作的環境

課文是對當時環境的真實反映，文中所描述的自然環境和人文環境是與當時的環境不謀而合的，在初中語文教材的文章選取上，多是選用一些時代特征鮮明的文章，能夠很好的突出當時社會的人物性格。作者在當時的時代背景下對自己的所見所感進行藝術創作，用文學的手法把時代的文化講述出來。作者在描述周圍的社會環境時，通常不會平鋪直敘，而是用一種不尋常的手法表達，學生初讀可能覺得晦澀難懂，但是結合作者所處的環境再來理解文章的內容就會變得容易，對于文中情感的表達，往往是作者感受國家或者社會的變化，感受百姓的訴求得到的，如果沒有時代信息的提示，學生很難進入到當時的情境中，在一些特殊的歷史時期，作者或贊頌或批判社會風氣等問題。

例如，魯迅寫下的《記念劉和珍君》，這篇文章最早在1926年發表，劉和珍是“三一八慘案”的遇害者，年僅22歲，她是北京學生運動的領袖之一，魯迅先生在參加完劉和珍的追悼會之后寫下這篇文章，魯迅在文中追憶這位始終微笑的和藹的學生，歌頌中國女子的勇毅。段祺瑞反動政府迫害學生，阻擾運動，當時的社會環境十分的惡劣，政局動蕩，民不聊生，在反動政府的殘暴鎮壓下魯迅先生失去了自己的心愛的學生，心中的憤懣之情由表及里，魯迅先生以筆為劍討伐這些反動派，在懷念學生劉和珍的同時，強烈的表達了自己對反動統治的憤怒之情。在卷入北京動蕩的政局之后，魯迅先生口誅筆伐聲討反動政府，但是由于沒有強硬的反抗手段，周圍的同胞逐漸的遭到殘害，魯迅等人只能暫時離開北京去往廈門大學生活，那時廈門大學正處于暑假休學期間，校園里非常安靜，當時的情境不禁讓魯迅先生想起來自己兒時生活過的地方，那是一片歡樂祥和的樂土，在當時黑暗的環境下內心深處更是渴求這樣的一種環境，因此提筆寫下《從百草園到三味書屋》，通過會議兒時的故居來緩解自己對于政治清明的渴望之心。

只有對作者所處環境有了深刻的認識，才能了解作品寫作的初衷和目的是什么，在學習相關的歷史知識之后，學生能夠產生和作者類似的情感，這樣帶來的文化共鳴是非常強烈的，學生在感受時代歷史環境的同時，加深了對文章的理解程度。學生想象文章創作的時的歷史環境，對比相同歷史時期的文章風格，還可以瀏覽前后歷史時期的文章，發現它們的異同點，這樣學生能夠增強文化傳承的意識。

三、把握作者的創作動機

如果文章中作者直觀的表達出自己的思想感情，那么從字里行間的閱讀加上作者經歷遭遇、所處的自然和社會環境，就能基本上掌握文章的基本內涵。但是還有一些文章采用新型的寫作手法進行創作，這種文章通常比較隱晦，只有從作者創作文章的原始動機上來把握，才能明白作者的意圖。學生把握住了核心思想，在整篇文章的理解上就不會出大的問題，站在作者的角度思考問題，能夠獲得相似的創作感受，這對于學生在仿寫文章中段落的時候有非常大的幫助。

例如，在魯迅筆下的孔乙己這個人物形象，作者并沒有直接控訴那是一個吃人的時代，而是描寫了孔乙己精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，他在人們的嘲笑中混度時日，文中描繪的是一個十分凄慘的人物，但是究其根本，這一切都要歸結于當時封建的腐朽思想和落后的科舉制度。學生如果能從當事人的角度體會這些事情，會感到制度的不合理性以及封建思想廢除的必要性，把握作者的創作動機，學生更加體會文章背后的文化現象與精神傳達。

四、教師創建情境，合理引導學生

教師長時間的閱讀教材，對于課文中蘊含的文化知識以及文化現象都是非常了解的，教師憑借豐富的教學經驗，應當及時的為學生補充文章所涉及的背景故事，在課堂講解的開始部分，教師通過故事展示的方式進行文章的引入，這樣不僅能夠為接下來的學習打下基礎，還能吸引學生的學習興趣。在文章中遇到人物對話情況，教師可以搭建起課文中描述的情境，然后讓學生進行角色扮演，在展示結束之后，學生向大家分享自己的感受，這樣學生能夠更加貼切的感受到文化的內核所在。當學生不能及時把握課本中的文化現象，教師可以結合當下學生熟悉的事物積極地進行引導。文化的挖掘需要學生細細品味文章的內涵，在閱讀理解的過程不能急躁，這樣才能從普通的文本升華到文化層面，才能獲得最大的提升。

五、結語

總的來說，從文本走向文化是初中語文課文文化發掘的進階階段，文化的發掘能夠幫助學生深切的體會文化的力量，同時建立完備的世界觀體系。對于文章的閱讀，不應簡單的停留在表面，學生要探索作者的個人遭遇、所處的歷史環境以及作品創作時的動機，教師在教學的過程中要充分發揮經驗的作用，為學生搭建教學環境，幫助學生感受課文中的文化內涵，教師在教學方法的選用上應當合理，尊重學生的課堂主體地位，勤加引導，幫助學生逐步建立文化挖掘的能力，能夠獨立的在課本課文中感受文化。

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（作者單位：廣西玉林市博白縣旺茂鎮第一初級中學）