初中道德與法治高效課堂教學(xué)模式探究

嚴(yán)小珍 劉波

摘 要：初中作為一個(gè)人身心發(fā)展的重要時(shí)期，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德與法治教育，不僅能達(dá)到較好的教學(xué)效果，在促進(jìn)學(xué)生今后更好發(fā)展上也有重要意義。然而，通過對(duì)當(dāng)前《道德與法治》中法治教育的深入分析可以發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)中還存在著很多的問題。因此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)要努力改變課堂的教學(xué)方式，構(gòu)建高效的道德與法治課堂，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;法治教育;策略

近年來，有效教學(xué)逐漸成為我國(guó)基礎(chǔ)教育研究的熱點(diǎn)。有效教學(xué)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生融入課堂學(xué)習(xí)中，使初中生在與教師的有效交流中健康成長(zhǎng)，形成正確的價(jià)值觀。本文以道德與法治課堂所存在的問題作為切入點(diǎn)，全面探討如何提升初中道德與法治課堂教學(xué)有效性。

一、初中道德與法治課堂中存在的問題

1. 教學(xué)目標(biāo)不明確

道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)是十分明確的，目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，同時(shí)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識(shí)，使其能夠更加符合社會(huì)的發(fā)展需要。但是，從目前的道德與法治課堂中發(fā)現(xiàn)，并沒有真正實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。很多教師對(duì)道德與法治課堂的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠清晰，在教學(xué)過程中出現(xiàn)偏差。

2. 教師在道德與法治課堂上占主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)的課堂上，教師就是課堂的主導(dǎo)者，在課堂教學(xué)中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用，但是這種教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體性，教師不注重學(xué)生的感受，學(xué)生也無法理解教師在道德與法治課堂上所講述的內(nèi)容與自己的相關(guān)性，也無法激起學(xué)生的興趣。

二、《道德與法治》中法治教育的現(xiàn)狀

深入分析當(dāng)前的《道德與法治》教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，還有部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，雖然教師都在積極踐行教育改革，但依然部分教師認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)更加關(guān)注語文、數(shù)學(xué)、英語等一類的主科學(xué)習(xí)，而像《道德與法治》一類的課程，只要完成基本的教學(xué)目標(biāo)即可，不需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探究，在這種情況下，教師也就不能真正認(rèn)識(shí)到德、智、體、美共同發(fā)展對(duì)于學(xué)生的重要意義，更不會(huì)去思考法律意識(shí)形成的重要意義，因此，《道德與法治》教學(xué)的效率和質(zhì)量無法得到有效保障。此外，雖然部分教師在法治教育上提高了關(guān)注度，但由于長(zhǎng)期實(shí)施單調(diào)的教學(xué)方式，很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再加上《道德與法治》中的內(nèi)容本身就比較枯燥，如果再利用枯燥的教學(xué)方法，更無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，甚至對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展都有嚴(yán)重影響。

三、初中道德與法治教學(xué)中法治教育的有效策略

1. 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境

在初中階段，初中生對(duì)一切新奇的事物具有好奇心和參與感，因此，在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和觀念，為初中生提供更多參與道德與法治課堂的機(jī)會(huì)，讓初中學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)享受一個(gè)活潑的課堂氛圍，從而在課堂中獲得更多的知識(shí)。教師可以選用一些生活資料來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，使學(xué)生身處其中就能夠獲得更加理想的學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)《建立集體》這一課程時(shí)，教師可以在課堂上通過講故事的方式，用故事作為課堂內(nèi)容的引出點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生一定的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2. 引導(dǎo)學(xué)生自主探索

初中生是具備一定的自學(xué)能力的，因此，在道德與法治課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。道德與法治課堂與學(xué)生的實(shí)際生活有著直接的聯(lián)系，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上勇于探索，將課堂上學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際生活連接起來，并在生活中進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，這樣才能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

另外，在生活中的實(shí)際應(yīng)用，也會(huì)使學(xué)生對(duì)道德與法治課堂上所學(xué)的知識(shí)理解得更加深入，便于更好地進(jìn)行道德與法治課堂的知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)誠(chéng)信方面的知識(shí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己總結(jié)生活中經(jīng)歷的或者聽過的關(guān)于誠(chéng)信的案例，如地產(chǎn)商不顧信譽(yù)建造豆腐渣工程等，讓初中生明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性，讓學(xué)生總結(jié)出生活中誠(chéng)實(shí)守信的例子，認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)和生活中都要腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)守信。

3. 組織主題班會(huì)，開展法治辯論

就當(dāng)前初中階段的道德與法治教學(xué)而言，課堂教學(xué)中學(xué)生充當(dāng)?shù)氖恰氨粍?dòng)接受者”的角色，每節(jié)課的學(xué)習(xí)中都是被動(dòng)地接受一些法律知識(shí)，在這種情況下，學(xué)生只能對(duì)相關(guān)法律知識(shí)形成淺顯的理解，在法律內(nèi)容上沒有自己的看法和見解，這就對(duì)學(xué)生法律觀念的形成造成了很大的阻礙。對(duì)此，教師就可以將主題班會(huì)充分利用起來，以法治類的話題為辯題，引導(dǎo)學(xué)生展開思想上的碰撞，從而自主地對(duì)法律產(chǎn)生一種認(rèn)知，不斷提升學(xué)生的法治意識(shí)。

例如，在講解《秩序與規(guī)則》這一部分的內(nèi)容時(shí)，筆者就針對(duì)“交通法是否有存在的必要”這一話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，將認(rèn)為有必要的分為正方，認(rèn)為沒有必要的分為反方，然后讓學(xué)生自由選擇辯論立場(chǎng)，通過自己查找資料，佐證自己的論點(diǎn);當(dāng)學(xué)生查完資料后，辯論會(huì)便開始了，在此過程中，主要讓學(xué)生分成了一辯、二辯、三辯、四辯，然后由其分別進(jìn)行辯論，在辯論過程中，還挑選論點(diǎn)比較有說服力的幾位學(xué)生上臺(tái)辯論，讓學(xué)生積極表達(dá)自己的看法。在辯論過程中，教師只進(jìn)行辯論后的總結(jié)工作，近而培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀。在這樣的辯論中，不僅正方能夠找到證明交通法重要性的證據(jù)，反方也能在不斷反駁的過程中，對(duì)交通法形成正確的認(rèn)知，這樣，也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生從正反兩面看待法律的能力，真正形成正確的法律認(rèn)知。

結(jié)語

隨著新課程改革的不斷深入，教師在課堂教學(xué)中要堅(jiān)持“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的原則。事實(shí)上，課堂教學(xué)是教師與學(xué)生兩者間的互動(dòng)和交流過程，二者缺一不可。因而，教師要掌控好課堂，將學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)放在課堂教學(xué)的中心，解決課堂上存在的問題，充分挖掘利用教材中的知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)，使初中道德與法治課堂變成有趣、有料的課堂。

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