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社區學習共同體:關愛留守兒童服務工作的新模式
——以江蘇省東臺市南沈灶鎮社區為例

2020-03-14 02:03:00王小勇
高等繼續教育學報 2020年4期
關鍵詞:兒童活動服務

王小勇

(江蘇省東臺市南沈灶鎮社區教育中心,江蘇 東臺 224224)

“社區學習共同體”的概念是社區教育專家汪國新在《社區學習共同體》一書中提出的,他認為社區學習共同體是社區范圍內的居民基于共同的興趣、愛好與學習需求,在平等、互助的原則下,通過心靈契約的形式,共同形成的非正式的學習團體。“本質意志”“共同學習”“守望相助”“生命成長”是其核心要素。[1]社區學習共同體成員的學習是基于人的本質意志的學習,這種學習是摒棄了功利心的學習,學習者之間互相幫助,學習內容直接與人的身體健康、優質的生活狀態有關,促進生命的成長。根據社區學習共同體的特點,近年來,東臺市南沈灶鎮把社區學習共同體引入關愛留守兒童服務工作,使之成為了關愛留守兒童服務工作的新模式。

一、社區學習共同體引入關愛留守兒童服務工作的背景

(一)城市化進程產生大量的留守兒童

“留守兒童”是指父母雙方外出到城市打工,而自己留在農村生活的孩子。江蘇省東臺市南沈灶鎮地處黃海之濱,總面積103.23平方公里,總人口5.12萬。隨著城市化進程的不斷加快,全鎮有一大批農村剩余勞動力外出進城打工,由此產生的留守兒童有200多人。這些留守兒童或寄宿在學校中,或寄宿在親戚朋友家,或由祖父母照顧。

(二)國家對關愛留守兒童服務工作的重視

隨著農村留守兒童問題日益凸顯,國家在健全農村留守兒童關愛服務體系過程中出臺了一系列方針政策,其中國務院頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》就明確提出,要建立健全政府主導、社會參與的農村留守兒童關愛服務體系和動態監測機制。2013年教育部出臺的《關于加強義務教育階段農村留守兒童關愛和教育工作的意見》強調,要逐步構建社會關愛服務機制。2016年國務院出臺了《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》,再次強調了農村留守兒童關愛服務體系構建的意義和要求。2019年國家民政部門頒布《關于進一步健全農村留守兒童和困境兒童關愛服務體系的意見》,進一步強調要提升關愛留守兒童服務的能力。關愛留守兒童是關系到國計民生的大事,東臺市南沈灶鎮政府想方設法做好關愛留守兒童的服務工作。

(三)關愛留守兒童服務工作傳統常規模式的弊端

南沈灶鎮社區教育工作者經過調研,對社區內關愛留守兒童服務的傳統常規模式加以總結歸納,主要有以下幾種。

1.寄宿制學校模式。南沈灶鎮中學和小學都是寄宿制學校,無人看管的留守兒童可以食宿在學校里,學校食堂為他們提供伙食服務,專職的宿舍管理員對住宿在校的留守兒童進行管理,督促他們做好宿舍衛生工作,維持宿舍紀律,處理偶發事件。這種模式是一種粗放式的管理模式,由于參與服務的人數少,只能解決了學生的吃飯住宿問題。

2.代理家長模式。南沈灶鎮有些留守兒童家長將孩子寄養在親戚朋友家中,或者委托社會上專門為留守兒童提供服務的機構代管。這些親戚朋友或者代管機構工作人員從某種意義上說就是兒童的代理家長,他們為兒童提供食宿服務,洗衣做飯,代替家長參加家長會,與學校老師聯系等。因為不是自家的孩子,親戚朋友礙于情面,服務機構以賺錢為目的,這些人對留守兒童的關心教育常常不到位。要么輕描淡寫,一帶而過;要么聽之任之,放任自流,容易產生“問題兒童”。

3.隔代教育模式。南沈灶鎮青壯年出外打工之后,很多留守兒童的祖父母就負起了教育的責任。農村里,祖父母文化水平普遍較低,與留守兒童之間存在著嚴重的代溝。他們對留守兒童的關心照顧大多停留在日常生活的層面上。和祖父母生活在一起的留守兒童,他們的學業往往得不到輔導,心理上的困惑得不到及時的疏導,思念父母的情感無處表達,許多成長過程的問題得不到正確的引導。

4.企業幫扶模式。南沈灶鎮民政部門通過網絡平臺,宣傳引導鎮區內的企業對留守兒童開展關愛助學活動。企業主要通過提供資金與實物的形式來關愛留守兒童。這種形式的服務效果常常適得其反,扭曲孩子的心理,讓留守兒童產生自卑心理、依賴心理等,助長其形成不勞而獲的思想。

二、社區學習共同體引入關愛留守兒童服務工作的實踐

基于關愛留守兒童服務工作的需求,南沈灶鎮社區工作人員在系統地學習了“社區學習共同體”的理論之后,采用社區學習共同體這種新模式來關愛服務留守兒童。

(一)建立社區留守兒童學習共同體活動指導機構

社區留守兒童學習共同體與一般的社區學習共同體略有不同,一般的社區學習共同體的成員都是成年人,而“社區留守兒童學習共同體”的主要成員是兒童。兒童的自覺性、自主性和自控能力都不能與成人相比,這就需要有專人負責幫助其建立社區留守兒童學習共同體。南沈灶鎮組建以社區教育中心為核心、關工委、民政部門參與的留守兒童學習共同體活動指導機構,鎮關工委主任擔任顧問,社區教育中心負責人任組長,中心校的老師為主要成員。指導機構中的成員分工協作,負責制定留守兒童學習共同體章程和活動計劃,對社區里的留守兒童進行登記注冊,問卷調查,掌握留守兒童的家庭情況,分析留守兒童的心理狀況,了解留守兒童的學習需求,與監護人交流溝通,為社區留守兒童學習共同體的成立做好前期準備工作,確保留守兒童學習共同體沿著正確的方向發展。

(二)招募培訓志愿者,推進留守兒童學習共同體的建設

留守兒童自我管理能力差,缺乏自律精神。社區留守兒童學習共同體中需要有成年人助學。指導機構招募那些熱心關愛留守兒童、無私奉獻的退休干部和教師、團員青年、寒暑假回鄉大學生組成留守兒童志愿者工作隊伍,全部進行登記造冊管理。目前,南沈灶鎮有志愿者45人。這些人來自各行各業,對關愛留守兒童工作缺乏經驗。社區中心校的老師通過舉辦講座的形式,對志愿者進行培訓,組織大家學習《社區學習共同體》《社區教育 我們這樣做》等理論著作,幫助志愿者系統學習社區教育理論,了解社區教育的特點,加深對社區教育的理解,盡快完成角色的轉換;引導志愿者遵循留守兒童的發展規律,根據留守兒童發展需要,制訂相應的活動內容,設計出多元的、易于操作的活動方案。

(三)組建留守兒童學習共同體,吸引留守兒童參與

“社區留守兒童學習共同體”是由志愿者擔任助學者,留守兒童根據自己的興趣愛好、學習生活的需求自由選擇組建起來的學習團體。南沈灶鎮根據農村地域廣闊,家庭居住地分散的特點建立了一個“中心留守兒童學習共同體”和六個“村居留守兒童學習共同體”。“中心留守兒童學習共同體”由“留守兒童氧吧名師工作室”牽頭,在社區活動中心建立了小書法家、小畫家、小演奏家(葫蘆絲)、小作家、小主持人、小活動家(主題活動)、小象棋大師等7個社區留守兒童學習共同體。各個“村居留守兒童學習共同體”則根據留守兒童的需要建立了“留守兒童氧吧”式的學習共同體,即留守兒童在助學者的幫助下,在共同體內一起完成學科作業,一起交流,一起鍛煉。

社區內的留守兒童學習共同體安排了專門的活動場地,室外掛有牌匾,室內張貼《南沈灶鎮留守兒童學習共同體活動指南》《南沈灶鎮留守兒童學習共同體活動條例》,開辟了“留守兒童學習共同體活動園地”。各共同體統一做到“三齊全”:(1)留守兒童檔案、活動記載齊全;(2)圖書配備齊全,每個活動場所都設立圖書角或圖書柜,圖書不少于100冊;(3)簡易健身器材齊全。留守兒童學習共同體內有羽毛球拍、乒乓球拍、跳繩、足球等活動器材[2]。

社區留守兒童學習共同體建立之后,吸引了全鎮200多名留守兒童參與。

(四)根據留守兒童特點,開展豐富多彩的活動

留守兒童學習共同體成立之后,學共體中根據兒童特點開展了豐富多彩的活動。

1.生活技能培訓。留守兒童離開了父母的監護,獨立生活,需要有一定的生活技能。學共體中的助學者根據兒童的實際情況,先后開展了疊被子、洗衣服、煮飯、下面條、炒菜、包餃子等基本的生活技能的培訓,并以競賽的形式,激發兒童的參與競爭意識,學共體中的留守兒童在短時間內掌握基本的生活技能。

2.學科學習互助。在社區留守兒童學習共同體中,留守兒童守望相助,互為老師,學習成績好的留守兒童幫助學習上有困難的留守兒童,學習自覺的孩子督促影響自覺性較差的孩子。在共同的學習過程中,遇到困難的孩子會主動詢問同伴或者助學者,與同伴交流,共同合作,較好地完成學習任務。

3.系列主題活動。南沈灶鎮社區留守兒童學習共同體內開展主題活動已經成為常態。第一,結合春節、端午節、中秋節開展弘揚傳統文化的活動,結合清明節開展祭掃烈士墓活動,結合重陽節開展給孤寡老人送溫暖活動;第二,根據社區學校的工作安排,社區留守兒童學習共同體中開展系列讀書活動,推介名著、誦讀經典、交流讀后感、名著片段表演等;第三,學共體中的留守兒童收集整理資料,進行圖片展,上街宣傳核心價值觀,調查社區環境治理情況等。

4.特長競賽。學習共同體中的留守兒童經常開展演講比賽、詩詞大賽、成語大賽、模擬主持人大賽、英語百詞競賽、歌詠比賽、繪畫比賽、跳繩比賽、樂器比賽、書法比賽等,留守兒童根據自己的興趣愛好,報名參加相關的競賽活動,使每個留守兒童都有發展自己業余愛好、提高綜合素質的機會。

(五)社區留守兒童學習共同體內實行成員輪值管理制度

留守兒童學習共同體中除了助學者外,其余的都是留守兒童。南沈灶鎮在留守兒童學習共同體中實行輪值制度,由值班的留守兒童管理日常事務,安排活動,處理學習共同體內出現的偶發事情。南沈灶鎮留守兒童學習共同體在開展活動之前由值班成員組織所有成員集體討論產生活動內容,并執筆完成活動方案,組織大家開展活動,寫好活動小結。值班的留守兒童是當天學習共同體中的核心成員,其他成員協助核心成員開展活動。這種成員輪值制度讓社區學習共同體中的每一個兒童都有了鍛煉的機會,使留守兒童的智商與情商得到發展。

三、社區學習共同體引入關愛留守兒童服務工作的成效與啟示

(一)社區學習共同體是留守兒童找到歸屬感的精神樂園

蘇聯著名的心理學家維果茨基認為,人所特有的新的心理過程結構最初必須在人的外部活動中形成,隨后才可能轉移至內部,成為人的內部心理過程的結構[3]。社區留守兒童學習共同體中的留守兒童,基于共同的愛好和價值取向,自愿走到一起。這種心靈契約的形式讓留守兒童在社區學習共同體中,找到一個不是家卻又勝似家的地方。成員之間是平等交流的學習伙伴,同為留守兒童,很容易溝通交流,引起共鳴。這樣,成員之間可以結成姐妹、兄弟、朋友、伙伴關系,相互之間互相依戀,互為老師,共同構成充滿安全感的空間。這種帶著特定的情緒和感情溫度的共同學習,可以讓留守兒童找到一種歸屬感,不再感到孤獨寂寞。留守兒童在社區學習共同體中的活動最終內化為心靈上的安全感、歸宿感,有利于留守兒童心理健康發展。

(二)社區學習共同體是幫助留守兒童解決學業困難的鑰匙

社區學習共同體是按照互助的原則走到一起的學習團體。團體內沒有硬性統一規定,允許個性化、多元化、差異性的存在。成員自己的知識、技能、經驗等都是獨一無二的,成員之間互助互補。留守兒童在社區學習共同體中完成作業,學習困難的兒童向學習優秀的兒童求助,問題及時得到解決。另外,學習困難的兒童還可以向助學者求助,無論是助學者還是同伴都會給予無私的幫助。社區學習共同體互助的原則幫助留守兒童解決學業困難。學業進步的自信提高兒童學習的興趣,激發兒童學習的熱情,有利于留守兒童養成良好的學習習慣,向著更高的目標攀登。

(三)社區學習共同體是培養留守兒童興趣特長的助推器

美國教育家杜威認為最好的教育就是“從生活中學習、從經驗中學習”[4]。社區學習共同體是通過相互學習、交叉交流的方式形成的一種網狀的組織。成員的興趣特長各不相同,唱歌跳舞、寫作演講、天文地理等各有所長。“網狀組織的成員相互把對方當作獲得知識、建議和心理上支持的資源”,別人的經驗就是自己最好的學習資源。留守兒童生活在這樣的組織中,找到自己感興趣的話題,找到自己學習模仿的對象,在交流、討論、練習的過程中互相傾聽,相互欣賞,指出不足,取長補短。兒童的潛力是無窮無盡的,他的興趣愛好如新生的幼芽,在學習共同體這種平等的、相互學習、互為老師的網狀組織中,可以得到更好的養護。專業特長志愿者的助力提升留守兒童特長的水準。從經驗中學習,從生活中接受教育,有利于留守兒童興趣的養成與發展。

(四)社區學習共同體是形成關愛留守兒童服務工作合力的紐帶

社區學習共同體是一種非強制性的、非正式的學習團體,舍去了功利性,沒有固定的課程安排,是以幫助留守兒童健康成長為目的的。社區學習共同體的志愿者來自于不同的部門、不同的領域,他們的知識學養、經驗技能各不相同,但是他們服務的對象都是留守兒童,他們的目的一致——幫助留守兒童健康成長,他們在學習共同體中形成合力。志愿者指導兒童完成學習任務,對孩子進行心理疏導、藝術熏陶,教給留守兒童基本的生活技能和生存技巧。鎮民政部門、關工委以及社區學校都能夠借助社區學習共同體這一平臺為留守兒童服務,共同為留守兒童健康成長助力。

馬斯洛的需求層次理論把人的需求分為生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五大類,留守兒童離開了父母的呵護,對這些分屬不同層次的各種需要有更強烈的欲望,他們在社區留守兒童學習共同體中守望相助,親如兄弟姐妹,從離開父母的焦慮恐懼之中走出來,滿足了安全的需求。他們在學共體中分享愛的成果,找到歸屬感。社區學習共同體中互為老師的網狀結構讓留守兒童享受到被尊重的喜悅,成員輪值管理制度讓留守兒童的潛力得到挖掘,完成了與自己能力相稱的工作,滿足了兒童自我實現的需求。社區學習共同體符合兒童身心發展規律,讓留守兒童享受到了生命成長的快樂!

東臺市南沈灶鎮社區留守兒童學習共同體的實踐探索告訴我們:社區學習共同體是關愛留守兒童服務工作的一種新模式,長期堅持下去,會將關愛留守兒童服務工作做得更好。

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