新中國對日外交戰(zhàn)略中的中華傳統(tǒng)文化因素探析

（中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，北京 100872）

眾所周知，外交文化往往影響著一國外交戰(zhàn)略的制定。新中國外交文化是在長期外交實(shí)踐中形成的，同時也深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。正如黨的十七屆三中全會所指出的一樣：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！盵1]

中華傳統(tǒng)文化對新中國外交的影響，已經(jīng)引起了學(xué)界的一定重視。例如，李慎明曾專門探討中華傳統(tǒng)文化中的“大同觀”“以和為貴”“開戶牖”以及“威武不能屈”等思想對當(dāng)前中國外交所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”“更加開放”以及“堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益”的影響。他認(rèn)為：“習(xí)近平外交思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)和升華?！盵2]從國外學(xué)界來看，加拿大學(xué)者貝淡寧（Daniel A. Bell）考察了儒家“天下觀”和中國外交政策之間的聯(lián)系。他指出：“中國的外交政策受到了‘天下’觀和相關(guān)儒家政治價值觀的啟發(fā)?！盵3]此外，一些學(xué)者的著作對此也有提及。例如，英國學(xué)者伯特蘭·羅素曾指出：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要。這些品質(zhì)中我認(rèn)為和氣是第一位的?！绷_素所講的“和氣”，即為中華傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。在此影響下，中國總是“以公理為基礎(chǔ)而不是以武力去解決爭端”[4]。由此可見，深入研究中華傳統(tǒng)文化、充分挖掘其精髓，對于當(dāng)代中國外交而言意義重大。

習(xí)近平曾指出：“無論從地理方位、自然環(huán)境還是相互關(guān)系看，周邊對我國都具有極為重要的戰(zhàn)略意義?！?br>