由“成由勤儉敗由奢”說起

文/冀川

說起唐代詩人李商隱的《詠史》詩，相信喜歡唐詩的朋友，都能夠知曉，其中那句“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”更是耳熟能詳。李商隱的這兩句詩，出自春秋時期秦穆公與戎王使者由余的一段對話，秦穆公問國家興亡的原因，由余回答；“常以儉得之，以奢失之。”意思是說，勤儉能使國家興盛，奢侈導致國家敗亡。勤儉是什么？勤儉就是勤勞節省、勤政節用；奢侈是什么？奢侈就是奢華浪費。李商隱的“成由勤儉破由奢”正是對這個故事的詩意表達。在后世流傳的過程中，這句詩中的“破”改成了“敗”，遂變成了“成由勤儉敗由奢”。

民以食為天。食材，是人類社會有限資源中最重要的資源。在生產技術落后的古代，只有依靠勤勞才能供應足夠的食材；只有力行節省、杜絕浪費，才能讓有限的食材滿足民眾可持續生存的需要。在中國歷史上，凡是能夠勤政節用、勤勞節省的朝代，人民就能衣食無憂，政權就能相對穩固，即使遭遇各類憂患，也因為倉廩有余糧、食材有蓄積而化危為安；凡是窮奢極欲、奢華浪費的朝代，倉廩空虛，食材蕩然，最終都會走向民不聊生、國運飄搖的敗亡之路。通觀歷史，“成由勤儉敗由奢”這句諺語，實則道出了一個關乎國家興亡的顛撲不破的真理。

勤儉與奢侈，不僅關乎家國成敗，也關乎人之身體“成敗”、生命健康。“勤”不妨理解為“邁開腿”勤鍛煉，“儉”則是“管住嘴”，合理膳食，適量而為；“奢”則可理解為大吃大喝、暴飲暴食、淫逸懶惰。對關乎生命健康的“成由勤儉敗由奢”，先人們深有體會。……