找準串聯點，進行古詩類比教學

龍雪清

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高學生的欣賞品位和審美情感。統編版教材大篇幅增加了古詩詞的教學，那么，如何在發展學生思維的同時，讓古詩文化內化為學生的個人素養呢？筆者認為，可以改變教學觀念，找準串聯點，重組整合古詩，進行群詩閱讀，這是在群文閱讀大背景下的古詩教學的革新和嘗試。

一、同題材串聯，明依托意象

1. 整合“雨”詩，品內涵。

雨是常見的自然現象，在古代文人墨客的筆下，雨被創造出豐富的生命意蘊。詩人往往用自己獨特的文化審美，結合雨和中國傳統的心理審美，創造出大量膾炙人口的優美詩篇?！渡骄忧镪浴贰对绱撼仕繌埵藛T外》《夜雨寄北》這三首詩意象相同，但表達的情感卻不同。教學時，可結合詩人寫作的背景，讓學生類比品析：《山居秋暝》是王維晚年隱居時所作，“空山新雨后，天氣晚來秋”，詩人是借雨表達高潔的情懷和純凈的理想境界，這是寫“雨之雅”?！对绱撼仕繌埵藛T外》中的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，描繪了生機盎然的早春自然之景，表達的是詩人樂觀的心態，這是言“雨之樂”?！兑褂昙谋薄分械摹昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”，寄托了詩人對妻子的思念，這是抒“雨之愁”。古詩中還有哪些常見的意象？它們又傳達了詩人怎樣的情懷？這樣的組詩教學把意象與詩人的生活經歷、寫詩背景相串聯，品詩，即品詩人的人生。

2. 整合“柳”詩，明風俗。

“折柳送別”的文化習俗可以說是中國文學史上一個非常重要的文化景觀?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄分小拔粑彝?，楊柳依依”，王之渙《涼州詞》的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，劉禹錫《竹枝詞》的“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲”，以及李白《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，等等，都含有“柳”的意象。這一意象常和什么事物聯系在一起？聰明的學生會在比對中發現，它們都是送別詩，“折柳”常與笛聲、歌聲、飲酒聯系在一起，構成送別詩的重要元素。古詩中“折柳送別”還有什么原因？為什么會與這么多的意象相關聯？古詩中還有哪些意象也折射出當時的民情風俗呢？連續追問激發學生對民風民俗的熱愛和探索熱情。教學時，可嘗試播放歌曲《送別》或悠揚的笛聲，再呈現楊柳依依的畫面，調動學生的情感體驗，把組詩教學與所承載的民風民俗相關聯，讓古詩文化浸潤學生。

二、同表達串聯，明創作技巧

1. 統整夸張手法，知詩人。

在古詩中，運用夸張手法的句子比比皆是。恰當夸張手法的運用，常常能呈現事物特征，表達人物情感。詩仙李白的詩想象奇特，思緒常上天入地，來去自如，他的眾多詩作是運用夸張手法的佳作。如在教學李白的作品時，可以同時出示李白的《秋浦歌（其十五）》《望廬山瀑布》《夜宿山寺》，學生很快發現詩中都含有數字。這些數字在古詩中表達怎樣的情感？《秋浦歌（其十五）》中的“白發三千丈，緣愁似個長”一句，像奔涌的浪濤，像噴發的火山，令人驚嘆，長達三千丈的白發，是多么深重的愁緒;《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”把瀑布的奇雄、喧囂，披掛于瀑端的景象有形、有聲、有色地渲染于外;《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”，將讀者目光引向星光璀璨的夜空，盡顯詩人在高處的愉悅之感。三首古詩的統整閱讀，讓學生自主發現古詩中夸張手法的運用常與數字有關。將同一詩人同一表達方式的詩歌進行歸類教學，能讓學生了解詩人的風格和詩人的浪漫情懷。

2. 統整“以漢代唐”寫法，學歷史。

古詩閱讀中，我們常有這樣的疑惑，為什么明明是寫唐代的人或事，卻要寫到“漢宮”呢？“以漢代唐”是唐代詩人使用典故的一種習慣。借漢代這個出口，唐代詩人心中激蕩的萬丈豪情得以噴發。如韓翃的《寒食》中“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”的漢宮，實指唐朝的皇宮，詩人借漢諷唐，表達對王侯貴族擁有特權的不滿和諷刺。詩，是最凝練的歷史。在教學中，筆者以《寒舍》篇帶多篇，同時出示了王維的《使至塞上》，戴叔倫的《塞上曲（其二）》和李白《清平調（其二）》，并提出問題：這三首詩借漢宮、漢史表達了什么感情？一個議題的探索，拓展了學生的視野;一次統整，將“以漢代唐”的寫法植入學生的心中。讀詩亦是在讀史，對古詩中用典手法的探尋，即是在閱讀歷史、審視歷史。

三、同主題串聯，明詩人情懷

1. 串聯“表友誼”詩，讀故事。

“詩仙”李白和“詩圣”杜甫是我國歷史上兩位偉大的詩人，共同的志趣和遭遇使他們結下了深厚的友誼。兩人分別后，此后十余年，杜甫曾多次寫詩回憶他們在一起交往時的情景，表達對李白真誠的情誼。學習杜甫的《贈李白》《春日憶李白》《不見》這三首詩，可以為我們推開一扇門，走進這對偉大詩人的生活，輕扣他們的內心世界，體悟表友誼詩的特點?！顿浝畎住分械摹帮w揚跋扈為誰雄？”是對李白狂放不羈性格特點的贊賞;《春日憶李白》中的“白也詩無敵，飄然思不群”，是對李白冠絕當代，無人可比的推崇;《不見》中的“敏捷詩千首，飄零酒一杯”表現了李白才思敏捷、嗜酒佯狂的特點，而“不見李生久”直接抒發了杜甫對友人的思念。那么，李白到底有怎樣的才華，其性格是否如杜甫描寫的那樣呢？教師可鏈接李白的生平和他的詩作進行學習，這樣就形成了另一個串聯教學。隨著串聯的觸角延伸，學生會為兩位詩人的才華和情誼所感動，激起他們從閱讀一位詩人的詩到閱讀相關的故事或閱讀其他抒寫友情的詩。

2. 串聯“表心緒”詩，學作文。

詩為心聲，它往往是詩人內心世界與生活現狀真實的反映。如很多古詩都傳達了詩人的“喜”情，但喜的原因不同，喜的程度不同?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰洞阂瓜灿辍贰赌狭陝e兒童入京》這三首詩都在文中或直接或隱晦地寫出了詩人“喜”的心緒，這心緒藏在哪些字眼里？用什么方式表現出來的呢？根據這些議題，學生自主學習，以思維導圖的方式呈現詩人的生活狀態與寫作背景，分析喜的原因、喜的不同表現，這樣，“喜”的異同點就一目了然了?？梢?，詩人的情感可直接也可間接抒發，因不同遇見，心境也不同。教師可接著提出問題：在生活中，你們見過不同的“喜”嗎？有些什么舉動？你們會通過描繪什么景物來抒寫自己的心緒呢？這樣，讀詩就指向了更深層次的維度——表達。

值得注意的是，古詩詞整合教學應在細微處見精神，串聯點宜小而精，這樣才能打通思維的通道。教師應以窺斑見豹的獨特視角串聯古詩詞，引導學生在古詩詞串聯教學中類比、探究、追尋，進行高效古詩教學，從而實現學生語言表達、思維發展、審美鑒賞、文化理解等綜合能力的協同發展。

（作者單位：福建省順昌縣實驗小學思賢校區 責任編輯：莊嚴）