共生與互動(dòng)：國家治理現(xiàn)代化中的德治與法治“雙螺旋”協(xié)同機(jī)制

魏士國

(中國人民大學(xué)，北京 100872)

德治與法治之間的關(guān)系既是理論問題也是實(shí)踐問題，它直接決定了國家所選擇的治理模式，因而是學(xué)術(shù)界和政府始終關(guān)心的熱點(diǎn)話題。黨的十九大報(bào)告指出，全面深化依法治國必須始終堅(jiān)定不移的貫徹落實(shí)“依法治國和以德治國相結(jié)合”基本原則，由此充分彰顯出我黨將德治與法治相協(xié)同的重大決心。德法協(xié)同是馬克思主義法哲學(xué)不斷豐富發(fā)展的必然結(jié)果，也是這一科學(xué)思想與中國發(fā)展實(shí)踐相協(xié)同的具體體現(xiàn)。盡管在政治領(lǐng)域已經(jīng)確立了依法治國與以德治國相結(jié)合的基本原則，但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域尚未形成統(tǒng)一意見，一種觀點(diǎn)認(rèn)為德法在功能上能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)，認(rèn)為將二者有效協(xié)同起來具備合理性和正當(dāng)性[1]；另一種觀點(diǎn)則進(jìn)行了徹底的批判，認(rèn)為以二者在事實(shí)領(lǐng)域擁有的互補(bǔ)性來支撐德治和法治的有效協(xié)同明顯違背了休謨法則，就規(guī)范性而言，德治與法治二者之間并不具備兼容性，將二者協(xié)同起來欠缺可能性，并且不符合正當(dāng)性要求[2]。很顯然，從理論層面上深入剖析德治和法治是否具備相容性，對(duì)于探究二者相協(xié)同的有效路徑以及推進(jìn)依法治國進(jìn)程兼具理論和實(shí)踐雙重價(jià)值。當(dāng)前，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域針對(duì)德治和法治二者之間關(guān)系問題出現(xiàn)了截然對(duì)立的觀點(diǎn)，其一認(rèn)為，德治與法治在治國方略上并非并列或主次關(guān)系，而應(yīng)該始終樹立法治至上的權(quán)威關(guān)系；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“依法治國與以德治國兩個(gè)關(guān)系應(yīng)為治國基本方略與治國輔助手段的關(guān)系”[3]。……