張江林
(銅仁學(xué)院,貴州 銅仁 554300)
德江土家族儺堂戲源于遠(yuǎn)古社會原始狩獵祭祀活動,但是“德江土家族儺堂戲里面蘊(yùn)含著人與人、人與自然、人與社會的‘和諧’思想”。[1]筆者通過深入細(xì)致的探究和分析,發(fā)現(xiàn)德江土家族儺堂戲倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍,不僅在社會發(fā)展過程中起過積極作用,在社會主義現(xiàn)代化高度發(fā)展的今天依然有其特殊的作用,它也在隨著社會的發(fā)展不斷進(jìn)步,里面蘊(yùn)含的迷信成分正不斷被剔除,演出的內(nèi)容正逐漸向世俗化發(fā)展,戲劇的成分體現(xiàn)得越來越充分。如果能進(jìn)一步發(fā)掘和改造,不僅能對這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行很好的保護(hù)和傳承,而且還有助于社會主義和諧文化和土家族地區(qū)社會主義和諧社會的建設(shè)。
《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了“社會主義核心價值體系”這一概念,并指出社會主義和諧社會的首要任務(wù)是建設(shè)社會主義和諧文化。還指出:“要建設(shè)和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ),建設(shè)社會主義核心價值體系,樹立社會主義榮辱觀,培育文明道德風(fēng)尚,營造積極健康的思想輿論氛圍,廣泛開展和諧創(chuàng)建活動。”[2]這段話表明,一個社會是否是和諧社會,首先必須看其文化是否為和諧文化。一個社會只有建立起了和諧的文化,才能指導(dǎo)其思想、觀念具有和諧社會的性質(zhì)。社會越和諧發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越凸顯,和諧文化對人們的生產(chǎn)生活和行為處事起著引導(dǎo)和教育的作用。……