林 濱 曹莉莉
(中山大學,廣東 廣州 510275)
習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出:“意識形態決定文化前進方向和發展道路。”[1]牢牢掌握意識形態工作領導權,建設社會主義文化強國,需高度重視意識形態傳播手段的建設與創新。當代社會的“空間轉向”以及視覺文化的興起,推動著意識形態認知圖式從理論體系向感性化的“視覺景觀式”轉變。意識形態的觀念體系借助于“符號能指”、“價值隱喻”、“記憶詢喚”與“情感共通”等機制被具象化,空間本身憑借“場所精神”成為意識形態發揮作用的隱性話語場所,真實地影響并傳遞人們的價值觀念與認同方式。探究意識形態與空間之間的內在邏輯關聯,揭示空間在意識形態話語表達與傳遞中的作用機制,將為我們重新思考與審視意識形態的感知和認同方式提供新的視野。
時間和空間是物質運動的存在形式,物質在時空中得以展現,不存在時空以外的事物。“一切存在的基本形式是空間和時間,時間以外的存在和空間以外的存在,同樣是非常荒誕的事情。”[2]但是,在20世紀中期以前的百年思想史中,空間并未享有與時間同等的地位。正如福柯在《權力的地理學》中所指出的“空間被看作是死亡的、固定的、非辯證的,不動的。相反,時間代表了富足、豐饒、生命和辯證。”[3]在線性歷史觀中,人們對事物及社會發展的考察與認識是以時間為主軸加以展開。但是,伴隨著資本主義從地方市場到世界市場的全球化進程的不斷發展,一個前所未有的具有同存性的空間時代也悄然來臨,共時態開始代替歷時性成為嶄新的時空體驗。……