習近平新時代中國特色社會主義思想定位問題理析*

李安增 尤文夢

提 要：習近平新時代中國特色社會主義思想在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，實現了重大理論創新，標志著馬克思主義中國化理論成果的新飛躍。馬克思主義特有的理論品格決定了其會隨著各國實踐發展而不斷被創新發展，出現若干具有飛躍性質的理論成果；習近平新時代中國特色社會主義思想的飛躍性主要體現在：對馬克思主義作出了原創性理論貢獻；初步解決了新時代堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題；始終堅持了馬克思主義的人民立場。將習近平新時代中國特色社會主義思想定位為馬克思主義中國化理論成果的新飛躍具有重大理論意義、實踐意義和世界意義。

偉大時代需要偉大理論的引領。黨的十九大后，習近平新時代中國特色社會主義思想先后寫入黨章、載入憲法，實現了黨和國家指導思想的與時俱進。科學定位這一最新理論成果是學術界的重要使命，也是推動國家發展進步的需要。在這個問題上，有些學者贊同黨的十九大的觀點——“中國特色社會主義理論體系的重要組成部分”，但也有不少學者提出了不同的觀點 ，①據不完全統計，目前至少有五種不同提法：習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的新飛躍、馬克思主義中國化的第三次飛躍、馬克思主義中國化的又一次飛躍、馬克思主義中國化的歷史性飛躍、馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，等等。這些不同認識影響了對習近平新時代中國特色社會主義思想的認同度。盡管各種提法的表述不盡一致，但其內涵基本相同，即認為習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化的“飛躍”。筆者擬從一般規律、依據、意義三個方面就習近平新時代中國特色社會主義思想的飛躍性作闡釋和論證。

一、不斷產生具有飛躍性理論成果是馬克思主義發展的規律

歷史實踐表明，馬克思主義是不斷發展的理論。縱觀國際共產主義運動和馬克思主義發展的歷史，隨著各個國家的革命和建設實踐的發展，曾經產生了三大飛躍性科學理論——列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義進入新時代，新的偉大實踐會催生新的飛躍性理論成果，這是馬克思主義發展的一般規律和大趨勢。

（一）理論創新是永葆馬克思主義青春活力、更好指導實踐的需要

唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，馬克思主義必然隨著時代和實踐的發展而獲得嶄新的形式和內容。馬克思主義之所以要不斷創新，一方面是保持馬克思主義強大生命力的需要。從某種意義上說，馬克思主義之所以歷久彌新，就因為它能夠與時俱進地回應不同時代的問題，不斷形成新的理論成果。當今社會正發生著廣泛而深刻的變革，新機遇新挑戰層出不窮，時代特征與馬克思恩格斯那個年代有著重大差異，但馬克思主義的影響力仍然能夠穿越時空和階級局限，究其原因是實現了與時俱進的發展。正如習近平同志所說：“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。”①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23頁。馬克思主義需要不斷創新的另一方面是為了更好地指導日新月異的社會實踐。我們所說的馬克思主義，首先是指馬克思主義經典作家創立的科學理論體系，即原典的馬克思主義，同時也指繼承者對它的發展創新而產生的理論成果。鄧小平在談及如何對待馬克思主義時說：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務。”②《鄧小平文選》(第三卷)，北京：人民出版社，1993年版，第291頁。質言之，原典馬克思主義的指導作用主要體現在其提供科學的世界觀和方法論方面，對不斷變化的社會實踐具有直接指導作用的是民族化、當代化的馬克思主義理論成果。

（二）馬克思主義的開放性品質使理論創新成為可能

科學的理論體系都應該具有開放性的理論品格，馬克思主義作為科學的理論體系，永遠關注和研究所處時代提出的重大課題，能夠隨著實踐進步而不斷發展。馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的基本原理論、基本觀點論、基本方法論組成的學說體系，但其不是故步自封、僵化不變的書齋式的理論，而是一個具有開放性、包容性、博采眾長的理論體系。正如毛澤東所指出：“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。”③《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第296頁。習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中進一步強調：“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。”④習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日。例如，1848年的《共產黨宣言》是標志著馬克思主義誕生的經典之作，但它不可能預見其后幾十年資本主義社會及無產階級運動的發展，從1872年至1893年馬克思恩格斯先后為《宣言》撰寫了七篇序言，每一篇都是針對不同時期的特點，對《宣言》的有關內容進行了補充和完善，使得馬克思主義始終保持旺盛生命力。列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等都是馬克思主義在發展過程中產生的帶有劃時代意義的飛躍性理論成果，這證明了馬克思主義能夠時代化。

（三）馬克思主義在與各國具體實際相結合的過程中實現理論創新

實踐性是馬克思主義優于人類一切理論體系的鮮明特質，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第136頁。。因此，馬克思主義能夠為各個國家面臨的實際問題提供理論指導。但是，馬克思恩格斯的著作是特定時空的經典文本，將馬克思主義的普遍性真理付諸實踐時就必須以不同歷史條件、不同國情為轉移。“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”②《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年版，第664、648頁。。列寧也深刻指出：“我們認為，對于俄國社會黨人來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論，因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。”③《列寧選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第274-275頁。馬克思主義之所以需要民族化，根本原因在于實踐總是具體的、民族的，民族化是各國無產階級實踐的客觀要求，如果不能實現民族化，無產階級實踐就陷入盲目而致失敗。

科學的思想理論從實踐中來，創新不是理論自身發展的結果，而是在回答實踐中的重大問題中產生的。社會實踐不斷給人們提出新的需要和研究課題，推動認識由低級到高級、由淺入深、由片面到全面發展，正如恩格斯指出：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”④《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年版，第664、648頁。19世紀末到20世紀初，資本主義社會出現了馬克思恩格斯不曾預見的新情況、新問題。列寧深入研究俄國革命實際，提出社會主義可以在一國取得勝利的理論，形成了馬克思主義俄國化的科學理論——列寧主義，并指導十月革命取得勝利。馬克思主義傳到中國，在與中國實際相結合的過程中，先后形成毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，成功指導了中國革命、建設和改革開放的偉大實踐。中國特色社會主義進入新時代后，豐富、深刻、復雜的實踐需要新的科學理論的指導。中國如何應對“百年未有之大變局”，推動新時代中國特色社會主義的順利發展，實現“兩個一百年”奮斗目標，在馬克思主義經典著作和馬克思主義中國化現有成果中找不到現成答案，迫切需要當代中國共產黨人進行新的理論創新，實現馬克思主義與新時代中國實際相結合的第三次飛躍。

總之，從宏觀的歷史視野觀之，在馬克思主義民族化的進程中肯定會有新的具有飛躍性的理論成果產生，這是馬克思主義發展的規律性趨勢。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想具備了第三次飛躍必備要件

判斷一個理論是否產生飛躍的標準，筆者認為至少包含三個方面：新思想對原有理論的發展作出原創性貢獻；新思想能夠解決時代提出的重大課題并且得到實踐檢驗；新思想符合原有理論的基本立場。據此，習近平新時代中國特色社會主義思想具備了飛躍性理論成果的基本要素。

（一）對馬克思主義作出了原創性貢獻

人類社會的每一次進步，都以理論創新為引領，理論作出原創性貢獻則是理論成果實現飛躍的必備條件。毛澤東思想之所以是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果，原因在于其圍繞新民主主義革命、社會主義革命和建設提出了一系列不同于原典馬克思主義的新觀點、新論斷。如農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路理論，擺脫蘇聯城市中心論的影響，豐富和發展了馬克思主義關于暴力革命的學說，實現了從“走蘇聯的路”到“走自己的路”的理論躍遷；社會主義改造道路則采取社會主義工業化和社會主義改造同時并舉的方針，提出一系列從低級到高級的過渡辦法，將馬克思恩格斯所設想的“和平贖買”政策變為現實。鄧小平圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一基本問題，創造性地提出社會主義本質論、初級階段論、市場經濟論等，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，創立了鄧小平理論這一馬克思主義與中國實際相結合進程中第二次飛躍理論成果的奠基之作。

習近平同志指出：“新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊含的歷史經驗和發展規律，為發展馬克思主義作出中國的原創性貢獻。”①《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第66、36頁。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，做到既不忘老祖宗，又講出新話，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，以一系列前瞻性、戰略性、創造性的觀點開辟了馬克思主義發展新境界，寫出了科學社會主義的中國“新版本”。這一思想堅持了馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的“活的靈魂”，形成了內容豐富、邏輯嚴密的科學理論體系。諸多學者對此進行了專題研究，此處僅列舉九個方面的原創性貢獻：第一，在時代觀上，提出“中國特色社會主義進入新時代”的重要論斷，明確中國特色社會主義事業站在了新的歷史起點、進入了嶄新的歷史時期，繼續進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。第二，在社會主要矛盾問題上，提出“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”②習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第11頁。的重要論斷，揭示了我國社會發展的客觀規律，發展了馬克思主義矛盾觀。第三，在經濟領域，首次提出構建“中國特色社會主義政治經濟學”任務，作出中國經濟發展進入新常態的判斷，提出建設現代化經濟體系，始終堅持“五大發展理念”，深化供給側結構性改革，推動經濟高質量發展，等等，這些均是馬克思主義政治經濟學的新突破。第四，在國家治理領域，提出全面依法治國戰略，把“推進國家治理體系和治理能力現代化”提升到現代化的新高度，科學回答了在我國國家制度和國家治理體系上應該堅持和鞏固什么、完善和發展什么這個重大政治問題，提出讓市場在資源配置中起決定性作用，同時更好發揮政府作用，這表明我們黨對社會主義建設規律有了新的認識。第五，在國家安全問題上，明確提出堅持黨對國家安全工作的全面領導；發揚斗爭精神，增強斗爭本領，堅持底線思維，著力防范化解重大風險。第六，在文化領域，提出“文化自信”，將“三個自信”擴展為“四個自信”，并且強調“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”③《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第66、36頁。。第七，在生態文明思想方面，其原創性觀點可以概括為“和諧共生論”“綠水青山就是金山銀山論”“綠色發展論”“制度保護論”“生命共同體論”④參見郝佳婧：《習近平生態文明思想的原創性貢獻》，《中南林業科技大學學報》(社會科學版)，2020年第4期。。第八，在外交領域，深入推進中國特色大國外交，創造性提出攜手構建人類命運共同體理念，提出共建“一帶一路”倡議，推動其走深走實，極大發展了馬克思主義關于國際關系的理論，必將成為全球共贏共享的“密鑰”。第九，在黨的建設領域，明確提出堅持和加強黨的全面領導，提出“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導”①《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第43頁。，創造性地從民族復興高度提出全面從嚴治黨要求，推進黨的自我革命，深刻闡述了“四個偉大”的新思想等，對馬克思主義黨建理論作出了原創性貢獻。

（二）初步解決了堅持和發展中國特色社會主義的重大時代課題

理論是對時代問題的回應。2013年8月，習近平同志在全國宣傳思想工作會議上說：“我一直在思考一個問題，這就是：我們中國共產黨人能不能打仗，新中國的成立已經說明了；我們中國共產黨人能不能搞建設搞發展，改革開放的推進也已經說明了；但是，我們中國共產黨人能不能在日益復雜的國際國內環境下堅持住黨的領導，堅持和發展中國特色社會主義，這個還需要我們一代一代共產黨人繼續作出回答。”②謝國明：《對重大執政問題的科學回答——學習習近平總書記系列重要講話精神的體會》，《求是》，2014年第13期。從國際看，全球化是大趨勢，但逆全球化思潮在發展，新冠肺炎疫情以來一些國家陷入困境，中國則成功控制住疫情，中國特色社會主義的成功實踐與某些西方國家形成鮮明對比，中國有責任為“世界向何處去”這個時代課題提供中國方案。從國內看，黨的十八大開啟了中國特色社會主義新時代，標志著我國發展進入新的歷史方位，當代中國正處于近代以來最好的發展時期，意味著我們迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這向中國提出了新的時代課題，更加需要新的重大理論創新和思想指導。黨的十九大報告指出：“十八大以來，國內外形勢變化和我國各項事業發展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結合上系統回答新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義。”③習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第18頁。系統科學地回答這個重大時代課題成為新時代中國共產黨人理論創新的核心內容。

習近平新時代中國特色社會主義思想揭示了新時代中國特色社會主義的本質和規律，擘畫了新時代的發展藍圖，既是路徑，也是目標，同時還是方法。“八個明確”回答了我們在新的歷史方位下堅持和發展什么樣的中國特色社會主義。“十四個堅持”，則具體謀劃了今后我們要怎么干、怎么干得更好，回答了新時代怎樣堅持和發展中國特色社會主義的問題。二者有機融合、有機統一，共同構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容。

創新的科學理論必須通過實踐檢驗才能展現其真理性。毛澤東指出：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第663頁。習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性已經得到實踐的證明并得到國內外的廣泛認可。從國內來看，黨的十八大以來我國經濟社會發展取得了歷史性偉大成就，人民群眾物質文化生活水平、國家綜合國力均大幅提升，全面深化改革、民主法治建設、思想文化建設、生態文明建設等均取得重大突破，國家的整體面貌發生了巨大變化。這次從武漢開始的突如其來的重大疫情，從一個側面再次驗證了一方有難八方支援的社會主義制度的優越性，再次證明了中國共產黨和中國各級政府的堅強領導力和強大執行力，再次驗證了人民群眾對黨、政府的信任和依賴，即使政府采取了“封城”等應急防控措施，老百姓仍然服從命令聽指揮。當然，這一切的基礎是我們在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下取得了巨大成就，積累了雄厚的國家實力。中國在統籌疫情防控和經濟社會發展方面，采取積極穩妥的政策，使經濟發展出現良好態勢。從國際來看，面對百年未有之大變局，中國特色大國外交深入開展，成功舉辦兩屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、二十國集團領導人杭州峰會、金磚國家領導人廈門會晤、上合組織青島峰會、中國國際進口博覽會等主場外交活動，積極發展全球伙伴關系，使中國發展理念在全球治理中轉化為發展方案。新冠肺炎疫情對全球經濟產生了嚴重沖擊，各國普遍面臨如何擺脫疫情影響的挑戰。中國經濟率先走出疫情影響陰影，為其他國家發展提供了可資借鑒的經驗，也使得我國的國際影響力、感召力、塑造力進一步增強。“新時代不是沒有問題、回避問題的時代，而是直面問題、總結問題、解決問題的時代”①郝立新、周康林：《馬克思主義時代化的新飛躍——學習習近平新時代中國特色社會主義思想》，《中國高校社會科學》，2018年第1期。，習近平新時代中國特色社會主義思想作用于現實，更影響長遠，其理論內涵必將隨著時代的前進和實踐的深化繼續豐富，最終指引國家實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

（三）始終堅持馬克思主義的人民立場

立場是行動背后的指針，秉持什么立場就有什么觀點。馬克思主義是人民的理論，它以實現人的自由全面發展和全人類解放為己任，第一次站在人民立場上探索人類自由解放的正確道路，其根本立場就是人民立場。

堅持人民立場是科學社會主義一以貫之的理論品質，是馬克思主義政黨的根本政治立場，《共產黨宣言》中指出：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第411頁。中國共產黨作為以馬克思主義為指導的工人階級政黨，是無產階級利益的忠實代表，黨的立場與人民群眾的立場完全一致。此外，堅持人民立場是馬克思主義唯物史觀的基本原理，唯物史觀強調人民群眾的歷史主體地位，認為歷史活動是群眾的事業，人民是真正的英雄。從價值旨歸視域判斷習近平新時代中國特色社會主義思想實現了第三次飛躍，就要深刻把握其對馬克思主義人民立場的堅持。

從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”③《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第4頁。，到“只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無窮的力量，風雨無阻，奮勇向前”④《新時代要有新氣象更要有新作為中國人民生活一定會一年更比一年好》，《人民日報》2017年10月26日。，習近平新時代中國特色社會主義思想始終貼近民心，順應民意，蘊含真摯的民生情懷，這一思想所蘊含的真理力量“抓住了人的根本”，不僅能夠發揮強大的政治動員功能，也符合馬克思主義中國化理論成果實現飛躍的價值旨歸。其一，堅持人民立場，高度重視人民利益，是中國共產黨的根本價值追求。習近平同志強調：“我們要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業推向前進。”⑤《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第52頁。人民立場是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，是中國共產黨黨性的集中體現，習近平新時代中國特色社會主義思想始終沒有脫離、動搖這個立場。其二，將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為中國共產黨人的初心和使命。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨和精神道統。“我將無我，不負人民”①《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年版，第144頁。就是真實寫照。習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅守中國共產黨人建黨時的奮斗精神和對人民的赤子之心，這個初心和使命成為激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力，成為深刻理解和全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的“金鑰匙”。其三，在惠民舉措中踐行以人民為中心的發展思想。黨的十八大以來，中國共產黨堅持人民主體地位，緊扣“兩不愁、三保障”，解決群眾反映強烈的突出問題，通過發展教育、改善就業、精準扶貧、污染防治、完善社會保障體系、提高個稅起征點等行之有效的工作措施，在實際行動中踐行“讓老百姓過上好日子”的堅定信念，保障“六穩”“六保”落地見效，使得人民獲得感、幸福感顯著增強，成為寫在國人心中的科學理論。

三、把馬克思主義中國化最新理論成果定位為第三次飛躍意義重大

習近平新時代中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，展現出強大的理論創造力、實踐開拓力和國際影響力，將此理論成果定位成馬克思主義中國化理論成果的第三次飛躍，具有深遠的理論意義、實踐意義和世界意義。

（一）有助于塑造和引領21世紀馬克思主義發展

馬克思主義和世界社會主義運動經歷了東歐劇變的低谷后，正處于21世紀謀求振興的時代。中國共產黨帶領中國人民開創了中國特色社會主義，以實際行動捍衛了馬克思主義和社會主義的真理性。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上強調：“繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。”②習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。之后又明確提出要“不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界”③《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第34頁。。學界對21世紀馬克思主義含義的界定尚存在歧見，筆者認為，可以從三個角度加以分析：從時間域來說，21世紀馬克思主義是未來的馬克思主義，將是馬克思主義發展的嶄新理論形態；從空間域來看，21世紀馬克思主義既包括西方馬克思主義、原蘇東國家的馬克思主義，也包括中國為代表的社會主義國家的馬克思主義，是世界版本的馬克思主義；從問題域而言，21世紀馬克思主義既關注世界性理論問題的探索，又注重世界重大實踐問題的回應，是尚未形成系統科學體系的馬克思主義。

黨的十八大以來，在中國發生了偉大而生動的社會主義原創性實踐，中國共產黨在全面總結社會主義現代化建設的中國經驗的基礎上，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，極大豐富了馬克思主義理論寶庫，是當代世界馬克思主義的中國傳承，彰顯了21世紀馬克思主義的主要特征，代表了馬克思主義在21世紀的最新發展成果，為21世紀馬克思主義的體系建構提供了奠基性框架。

將習近平新時代中國特色社會主義思想定位為馬克思主義中國化第三次飛躍的理論成果，將表明新時代的中國不僅是當代中國馬克思主義發展的陣地，更成為發展21世紀馬克思主義的主要陣地；以習近平同志為代表的中國共產黨人不僅是當代中國馬克思主義的創立者，也將成為當之無愧的發展21世紀馬克思主義的主體；習近平新時代中國特色社會主義思想則作為21世紀馬克思主義理論最為重要、最有價值、最具典范意義的組成部分；有助于將馬克思主義中國化的最新理論成果貢獻給世界，超越中國視域，實現從“中國化”到“世界化”的飛躍。因此，此種定位不僅有助于堅定中國特色社會主義理論自信，也將推進21世紀馬克思主義的形成與發展，凸顯習近平新時代中國特色社會主義思想為推動和引領21世紀馬克思主義發展作出的突出貢獻。

（二）更好發揮這一理論指導民族復興中國夢的實現

列寧指出：“沒有理論，革命派別就會失去生存的權利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產。”①《列寧全集》（第六卷），北京：人民出版社，1986年版，第367頁。“第三次飛躍”的定位更加凸顯其統一全黨思想、凝聚人民力量、指導復興實踐的作用。

首先，有助于中國共產黨的團結統一。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，沒有中國共產黨強有力的領導，中華民族的復興沒有希望。中國共產黨的強大在于其是一個團結統一的政黨，而這種統一有賴于把先進的科學思想作為理論基礎。將習近平新時代中國特色社會主義思想定位為馬克思主義中國化理論成果的第三次飛躍，更彰顯該思想在馬克思主義發展史上的重要地位，既有利于黨員干部提升馬克思主義思想覺悟和理論水平，也有利于永葆黨的先進性、純潔性。因此，這對于統一全黨思想、保持堅強團結意義重大。

其次，有助于凝聚人民力量。習近平新時代中國特色社會主義思想來自人民、植根人民、服務人民，能夠體現人民意志，必定得到人民擁護。將習近平新時代中國特色社會主義思想定位為馬克思主義中國化理論成果的第三次飛躍，是全黨全國各族人民對這一思想的科學性、實踐性、人民性的肯定，是實現宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”②《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象，更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務》，《人民日報》2018年8月23日。的必然要求，不僅充分體現廣大黨員意愿，亦順應人民期待，符合時代要求，有利于使人民群眾更加自覺地以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做新思想的堅定信仰者、忠實實踐者、有力傳播者，進而打牢實現中華民族偉大復興的群眾基礎，匯聚起新時代的奮斗偉力。

最后，有力指導民族復興偉大實踐。沒有科學理論指導的實踐是盲目的實踐，“理論和實踐分離的結果，是把實踐變成一種無原則的經驗論，把理論變成一種純粹的、固定不變的知識”③［法］薩特：《辯證理性批判》（上），徐懋庸譯，合肥：安徽文藝出版社，1998年版，第22頁。。因此，民族復興的偉大實踐一刻也離不開創新理論的科學指引。習近平新時代中國特色社會主義思想為我們從紛繁復雜的事物表象中探求規律，不斷攻堅克難，提供了行動指南和方法論引領。作為當代中國馬克思主義，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐就是真正堅持用馬克思主義指導實踐。將其定位為馬克思主義中國化理論成果的第三次飛躍，更能適應“兩個一百年”奮斗目標的客觀需要，更加直接地、現實地、有針對性地引領中華民族實現偉大復興的目標。

（三）有助于提升中國發展新方案的國際認同度

中國共產黨始終胸懷祖國、放眼世界。習近平同志指出：“解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。”④《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第340頁。科學定位習近平新時代中國特色社會主義思想，不僅對中華人民共和國和中華民族發展具有重大意義，而且將對世界社會主義發展和人類社會發展產生深遠影響。

當今世界正處于大發展大變革大調整的時代，各國經濟聯系越發緊密，面臨的共同問題、共同利益也日益增多，這都考驗著中國共產黨處理和化解世界矛盾與危機的智慧和膽識，中國有責任、有能力為解決世界問題、為人類探索更好社會制度貢獻中國方案。新時代中國特色社會主義的偉大實踐和成功經驗，使得中國越來越走向世界舞臺的中心，世界上越來越多的政黨、政要希望了解中國共產黨領導中國取得巨大成就的經驗，從而找到破解自身發展難題和全球性挑戰的奧秘。

黨的十八大以來，黨中央深刻思考并洞察人類前途命運、中國和世界發展大勢，聚焦國際社會面臨的突出問題，在超越西方“普世價值”的基礎上，習近平同志提出建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗①《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年版，第46頁。的“人類命運共同體”， 顯示出中國共產黨為人類發展、為世界謀大同作貢獻的智慧和決心，詮釋了一個發展中大國對于世界的獨特情懷。中國的成功和秉持的全球化理念不僅破解了自身發展難題，展現了中國式現代化道路的光明前景，也為既希望加快發展又希望保持自身獨立性的發展中國家提供了一種“非西方”現代化道路。將習近平新時代中國特色社會主義思想定位為馬克思主義理論成果的第三次飛躍，一方面有利于講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，從而加深世界各國對中國的觀察、思考與理解，占據國內外宣傳思想陣地；另一方面有助于總結提煉出新時代的中國所具有的普遍性、規律性、可借鑒性的經驗和因素，從而拓展時空邊界，超越本國視域，將“中國特殊”轉化為“世界一般”，把馬克思主義中國化的最新理論成果貢獻給世界，把中國經驗轉化為國際共享的理論。從而進一步展現習近平新時代中國特色社會主義思想的國際影響力，構筑中國夢與世界各國人民美好夢想的“同心圓”，把為世界和平與發展作出新的更大貢獻、推動各國實現共同發展繁榮的夢想變為現實。

新時代提出新課題，新課題催生新理論，新理論指導新實踐。習近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期誕生的思想理論，將其定位為馬克思主義與中國實際相結合的第三次飛躍的理論成果，更凸顯其真理光芒和無窮的思想魅力。