集體記憶視域下的紹興傳統村落文化旅游開發對策

摘要：集體記憶是有著特定文化內聚性和同一性的群體對自己過去的記憶，傳統村落的集體記憶承載著村莊的文化傳統和人們的鄉愁情感，是傳統村落得以延續和發展的精神紐帶。本文以紹興市五批共25個國家級傳統村落為研究對象，采用內容分析方法，對各村落的集體記憶及其保護和利用現狀進行調查梳理，提出鄉村規劃和文化旅游開發的對策建議，對助推鄉村振興具有重要意義。

關鍵詞：傳統村落;集體記憶;文化旅游

一、集體記憶研究現狀

法國社會心理學家Halbwachs在《記憶的社會框架》中將“集體記憶”概念定義為“一個特定社會群體的成員共享往事的過程和結果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續性”，同時指出，“集體記憶在本質上屬于社會范疇，共同性是集體記憶的出發點”。集體記憶通過共同回憶創造了凝聚感，集體成員擁有相同的價值觀和認同感，共同的價值觀確保了社會的穩定和有序發展，傳統村落的村民通過共享集體記憶將彼此團結在一起，共同維持村落的可持續發展。（見表1）

二、各學科對傳統村落的保護及其旅游利用的研究

傳統村落是由自然環境、古建民居、道路農田等物質要素和歷史文化、民俗風情等非物質要素所構成的復雜系統，是二者在傳統村落空間構架上的有機疊加，它反映了過去和現在的鄉村文化、社會行為和建筑技術的發展進程，既是中國傳統歷史文化的“活化石”，同時也蘊含著豐富的自然美學價值。

建筑學者對村落旅游進行的相關研究偏重于探討傳統村落如何既獲得旅游業的發展，又帶動村落保護與更新工作的開展。地理學科國內學者的成果多集中于人文地理方面，從地理環境、村落文化、農村經濟、生產活動等角度來分析其形態特征和影響因素。旅游學科對村落的研究涉及到生態旅游、遺產旅游等實踐活動，偏重于對旅游村落的保護與開發、旅游對村落社會文化及經濟的影響、旅游對村落物質環境的影響、村落發展與管理、游客市場與游客行為、旅游村落的規劃等方面。總結起來，傳統村落所積累起來的資源具有較高歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，其具有自己特定文化內聚性和同一性的村落集體記憶是傳統村落得以延續的精神紐帶。以集體記憶的視域為出發點，剖析并挖掘傳統村落中存在的可利用的文化資源，在保護傳承的同時呈現給游客，可以既保護村莊又延續文化，使每個人的鄉情都有處安放。國內全域旅游興起、產業轉型升級的大背景下，發展傳統村落旅游是對傳統村落保護的最好方法之一，有利于旅游經濟發展，提高當地居民經濟收入、改善生活質量，助推鄉村振興。

三、紹興傳統村落旅游資源概況調查

紹興村落旅游資源數量多，品質優。2017年，紹興234個村被評為首批浙江省A級景區村莊，其中省3A有 42個，2A有82家。根據浙江省歷史文化村落認定標準，紹興市有符合條件的古建筑村落157個，自然生態村落82個，民俗風情村落15個。根據《紹興市文化旅游發展規劃（2016--2020）》提供的“紹興市非物質文化遺產名錄”，紹興分別有24項國家級和72項省級非物質文化遺產。紹興作為首批歷史文化名城，至今由住房城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部2012年聯合評定的國家級傳統村落五批25個，筆者組織研究小組從2018年10月份開始對以上25個國家級傳統文化村落進行了田野調研，通過調查發現以下特點：（1）水網水系發達錯落有致?；鼥|鎮自然村落的水系景觀空間形式多樣、層次豐富，具有獨特的景觀特質，地域特色明顯。傳統山地型村落的水系景觀中凝聚著實用的經驗、凝結著前人的智慧。紹興地區的山地型村落的水系景觀主要有臨水景觀、跨水景觀、駁岸類型、沿岸植物四大類。紫洪山村的村口千年古銀杏樹下的廊亭跨水而建，樹下納涼休閑，溪水在腳下潺潺而過。夏履鎮高山村落黎明村，家家戶戶門前有池塘，溪水纏繞穿村繞戶，旅游休閑觀賞價值高。（2）越是山區，古村落越是集中。大多數傳統村落分布在山區。就紹興市域而言，北為寧紹平原，系著名水鄉，南為會稽山脈，崇山峻嶺。在新昌、嵊州、諸暨所屬的會稽山、龍門山腹地，散布著為數眾多的古村落。（3）傳統村落的古建筑數量多，體量大。代表歷史遺留的記憶，族群的發展史及家園的建設史，是一種歷史記憶的物化形式，讓后人了解歷史，認識先人。這些古建筑的規模形制都相當大，往往幾個十幾個院落緊挨著次第演進，形成了宏大的古建筑群，諸暨斯宅的千柱屋就是典型例子，家家獨立、戶戶相連、分戶合族的建筑布局，體現了古人聚只一家的治家理念。嵊州崇仁鎮的五聯臺門，五組規整的臺門建筑，共同圍繞始祖玉山公為子孫讀書而建的敬承書房展開，各由卵石街巷分隔，二層分別由過街樓依次相連，不下樓梯也可相互串門，反映出裘氏家族團結和睦、耕讀傳家的思想文化。（4）民間文化與工藝豐富多彩。紹興村落文化有越劇、紹劇、蓮花落、鸚哥戲等;各種民間工藝如銅雕、木雕、石雕、磚雕工藝技術?；ǖ窬浦谱骷妓?、文房四寶、嵊州竹編等令人印象深刻。夏履鎮雙葉村的鹿鳴紙制作。紫洪山村的臺門文化，民間故事等。如諸暨璜山的溪北村，“雕刻如海，造作精美”。在繼述堂，凡是有木結構的地方，無一處不雕刻，尤其是檐廊下面，層層疊疊、排排擠擠，雕得密不透風。雕刻題材豐富，有花卉、人物，有情節縝密的連環故事。嵊州竹溪的旗桿臺門，梁下牛腿形態各異，雕刻碩大而精致，人物、動物、花鳥造型豐滿而鮮活。（6）紹興地區鄉村的各種生產活動、生活方式，還有傳統節日活動，如搶親、社戲、祝福、扯白糖、做年糕等，有較高的旅游開發價值。

四、紹興傳統村落保護和旅游利用中存在的問題

實地調查考察后還發現，村落文化資源的旅游開發利用程度普遍較低。傳統村落的旅游利用停留在較低的鄉村旅游的發展形式，大多數集中在休閑、觀光農業、農家樂等模式，缺乏文化特色及精神內核。非物質文化遺產本應是極具吸引力的旅游資源，可促進高端旅游產品開發及旅游文化品位提升，紹興地區坐擁眾多非物質文化遺產，但是這些傳統村落的非遺旅游開發依舊面臨不少問題：

（1）傳統村落的空心化問題。在紹興傳統村落的周邊有杭州、寧波、上海等經濟發達城市，大量的村民外出務工，只留下老人和小孩，面臨著嚴重村落空心化問題。要做到對傳統村落行之有效的保護和鄉村旅游業的可持續發展，必須采取有效的措施吸引外出的村民回到本村發展。

（2）傳統村落保護經費不足。在鄉村振興戰略及美麗鄉村建設視角下，浙江地區對于傳統村落的保護越來越重視，投入了大量的專項保護經費，2017年，中央對浙江省傳統村落保護資金共計已達23400萬元，其中紹興市共計1200萬元，但對量大面廣的古建筑、古橋、古廟來說，仍是杯水車薪，這些經費還難以滿足紹興市傳統村落保護利用的目的。保護不及，隨之而來的就是古建筑損壞等嚴重問題。在被調查的25個古村落中，有比較完整的歷史遺存和成片古建筑群的已不足三分之一。另外還存在建設性破壞，許多村落為建設現代化村落，將傳統建筑推倒，新建洋房，最終成型的建筑樣式千篇一律，侵蝕了村落特色。

（3）傳統村落旅游形象感知度不足。紹興雖然素有“文物之邦、魚米之鄉”的美譽，魯迅故里具有一定知名度，但旅游者仍無法對紹興的傳統村落形成深刻的意象概念。各個村落形象眾多，如紫洪山村的僑鄉文化、班竹村的唐詩文化、溪北村的雕刻文化等，然而據調查，在美國兩本有關中國旅游的暢銷書，其中一本未提到紹興，另一本僅對紹興簡單介紹，且只提取了黃酒、水鄉等少數幾個關鍵詞，紹興旅游較為籠統的整體印象影響了紹興村落旅游意象的開發。

（4）文旅空間布局不均衡，旅游產品同質化現象明顯，業態單一。導致鄉村旅游空間布局重復。紹興非物質文化遺產眾多，文化資源豐富，但從項目類別來看，多集中在傳統手工藝、民間文學等方面。

五、紹興傳統村落文化保護與旅游利用的對策建議

紹興旅游資源吸引力主要圍繞水鄉、橋鄉、酒香、書法之鄉、名士之鄉。紹興市旅游管理系統推出了10條文化主題游線：唐詩之路文化之旅，古越文化之旅，世界文化遺產之旅，黃酒文化之旅，書法文化之旅，生態文化之旅，古城、水城風情文化之旅，“東南佛國”文化之旅，研學主題文化之旅和戲曲文化之旅。紹興地區的傳統村落如何保存其集體記憶的前提下如何進行旅游開發和利用，筆者提出以下對策：

（一）傳統村落保護中求特色。保持較為完整的風貌，與自然山水有機結合。風貌完整特色明顯具有原鄉規劃下的鄉村景觀和鄉村意象是促發城市游客產生旅游動機的根本動因。地理環境的差異性決定的互補性是旅游空間相互作用的一個非常重要的特性。深入挖掘文化遺產，保持鄉村文化本色，注重優良民風的培育，傳統村落環境的獨特性形成了城市居民對鄉村旅游的巨大需求。旅游開發則應立足于自身“真味”、“原味”。順應自然的“無為自化”思想，尊重自然，以實現自然境域下人們生活與生產的原真性。突出以自然為本，以居民為本，人與自然的和諧。主張保持好原住民的生活方式，為人們提供本色的自然體驗和生活體驗。保持鄉村原始風貌及當地傳統社會風尚、淳樸厚道的自然秉性，讓傳統村落的生產生活場景永遠鮮活，要增強村民的傳統村落保護意識，讓村民們意識到自身在歷史文化村落的保護和利用中應該承擔的責任和義務。對古路、古橋、古涵、古井、古塘、古樹、古藤等歷史環境要素的保護中要修舊如舊，傳形傳神。有比較突出的地方特色，特色是旅游的生命。到紹興柯橋，東浦體驗水文化、酒文化和橋文化的魅力。

（二）選擇成熟旅游線路附近的傳統村落開發旅游。延伸旅游線路，豐富旅游產品內涵，增加游客逗留時間。人們在作旅游決策時傾向于追求最小的旅游時間比，當從居住地到旅游地的旅行所耗費的時間與在旅游地游玩所耗費的時間的比值小于某個臨界值時，人們才會作出到該旅游點旅游的決策 這個比值就稱為旅游時間比。古村落一般都以水而建，依山而建，走古纖道，穿游步道，憶歷史人物、追憶唐詩故事，摘生態果，吃農家飯，讓歷史“活起來”，使游客來了想留下來，有船坐、有茶喝、有戲聽，慢慢走、慢慢品、慢慢游，打造紹興傳統村落文化旅游特色名片。具體可以有（1）“鄉愁情懷依戀+戶外徒步”型旅游，由于都市的人們生活節奏越來越快，工作壓力也日益增加，城市居民對鄉村生活的悠閑和恬靜十分向往，對傳統的生活方式十分懷念。因此，到農村去小住幾天，已經成為比較流行的一種休閑方式，在鄉間，人們可以從事不同的農事活動如采摘、品嘗、垂釣以及農家訪問，傳統廟會和考察生態農業等來放松心情，洗凈城市所帶來的鉛華。如黎明村茶葉采摘炒制購買，回歸田園生活，妃子嶺爬山徒步。（2）鄉村觀光+傳統工藝制作體驗+購物游，要在鄉村民俗風情和鄉土文化上做好文章，加大傳統工藝品和農產品的開發力度，諸如暨珍珠、嵊州竹編、花雕酒、烏氈帽、梅干菜、新昌小京生、平水珠茶等，為游客提供豐富的旅游紀念品，使鄉村旅游產品具有較高的文化品味和較高的藝術格調。

（三）社區加強培訓，讓村落居民主動參與旅游開發。傳統村落與一般旅游景點的不同之處就在于它不僅僅展示固定的建筑物或景觀，而是展示村落整體風貌與人們的社會文化生活，這種建立在生態基礎上的和諧，自然的村落形態和情態是最吸引游人的。另一方面，傳統村落一旦開發旅游，居民的日常生活必定會或多或少的受到影響，他們的生活也將成為游客參觀的對象，因此，居住在傳統村落中的居民也是開發旅游中重要的一部分。他們對待開發的態度、情緒都起著至關重要的作用，而且越是民俗、文化旅游，就越離不開居民的參與，因此一個地區的居民對于開發旅游的態度非常重要，應該充分發動群眾，鼓勵從事第三產業，引導人們適應、配合旅游開發并從中受益，從而實現生態、經濟、社會效益協調發展。另外，需進行有效的宣傳，吸引外出的村民回到本村發展。同時，對于傳統村落里的優秀文化要挖掘、整理、保護、傳承，增強村民的自豪感和認同感，全力發展和保護傳統村落。

（四）政策扶持，技術支持。政府應采取相應措施，出臺政策鼓勵社會資本，通過參股、合作、租賃等形式投資建設觀光農園、休閑農莊、森林游樂等休閑觀光農業項目;加快先進農業技術的引進工作，提高觀光休閑農業的科技含量;對休閑觀光農業項目用地視作農業結構調整用地，用電享受農業用電待遇。提高鄉村旅游從業人員的文化素養和專業素質，讓他們參與到鄉村旅游的方方面面，如做講解員、面點制作員、服務員、安保人員、民間工藝表演者等;從而激發農民辦旅游的積極性和提高農民辦旅游的能力，努力開拓鄉村旅游的本土特色，體現獨特的紹興鄉村文化，增加旅游收益，使村民真正受益。加強與專業院校的聯系，依托地方院校的人才培養優勢根據紹興地域文化及鄉村旅游特點，有針對性地培養文旅復合型人才。

（五）完善旅游基礎設施及社會服務設施?；ヂ摼W結合旅游，形成“互聯網+”發展模式，為鄉村旅游轉型發展提供了新的機遇?！墩憬÷糜螛I發展“十三五”規劃》特別提出實施“互聯網+”工程，以旅游業與互聯網的深度融合為重點，推進旅游業的創新發展。將互聯網技術融人到鄉村旅游產業的開發建設中，會大大提升鄉村旅游業的知名度，紹興鄉村旅游在“互聯網+旅游”的創新。一個成熟的旅游開發應該給游客提供最舒適便捷的參觀休閑方式，基礎設施的完善，也是吸引城市居民前往旅游的重要因素，游客前往旅游地不僅要參觀體會傳統風貌原始風光、也要保證舒適方便的生活起居，尤其是需要住宿的地區。

參考文獻：

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2019年紹興市哲學社會科學課題，編號：135409

作者簡介：孫優萍，副教授，主要研究方向：區域旅游經濟，鄉村旅游開發。