牌坊與鳥(niǎo)居映射下的中日傳統(tǒng)建筑比較研究

陳月如，李軼南

東南大學(xué)，南京 211189

牌坊與鳥(niǎo)居是以門為標(biāo)志的兩種傳統(tǒng)建筑類型，在中日兩國(guó)均有悠久歷史和廣泛遺留。在《說(shuō)文解字》中，門的釋義為“外可聞?dòng)趦?nèi)，內(nèi)可聞?dòng)谕狻保纱丝梢?jiàn)，“門”是一個(gè)界定空間的區(qū)域，亦可看作一種標(biāo)識(shí)，一個(gè)通道。

在中國(guó)，古人稱牌坊為綽楔，民間又稱牌樓，辭海中將牌坊解釋為“一種紀(jì)念性的門洞建筑”[1]，簡(jiǎn)單直接地道出了牌坊的原始形態(tài)，即于兩根立柱之上擱置橫木的形式，與甲骨文中的“門”字不謀而合。在之后的發(fā)展中，牌坊結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，形式也開(kāi)始豐富多變起來(lái)，牌坊的建筑材料和裝飾花紋、手法都日漸多樣，人們以不同數(shù)量的結(jié)構(gòu)組件組合成更加新穎的牌坊形式，不斷更新著牌坊的樣式，最終在廣袤的中華大地上留下了數(shù)量眾多的牌坊建筑，形成了中華民族獨(dú)特的人文景觀。

而日本的鳥(niǎo)居最早是祭神地域的標(biāo)志，頗具代表性與象征性，雖然形式簡(jiǎn)樸，卻是一種有效的獲得空間的表象方法。日本現(xiàn)存最早的鳥(niǎo)居是位于嵯峨野的，有“日本第一鳥(niǎo)居”之稱的野宮神社的黑木鳥(niǎo)居，它是第一座原木建鳥(niǎo)居，建筑保留樹(shù)皮，建筑材料選取稀有的柞木建造，柞木在日本地位很高，被稱為“真木”，有自然與真實(shí)的含義。日本鳥(niǎo)居在長(zhǎng)久的發(fā)展歷程中一直保持著自然樸素的式樣，主要有明神系與神明系兩種形制，結(jié)構(gòu)一般由立柱、笠木和島木、貫三部分組成，鳥(niǎo)居的構(gòu)成首先需要有兩根木柱左右相……