徐倩倩,楊振和
南京郵電大學(xué),南京 210003
南朝石刻是人類和社會(huì)文明不斷發(fā)展的歷史產(chǎn)物,它不僅代表歷史中的活動(dòng)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,而且體現(xiàn)了人類在發(fā)展文明、創(chuàng)造文明的過程中,對(duì)自身的不斷認(rèn)識(shí)和挖掘[1]。然而,由于各類自然因素和人為因素,缺乏保護(hù)的南朝石刻不再向外展示,因此,對(duì)南朝石刻修復(fù)進(jìn)行研究具有重要意義。關(guān)于現(xiàn)存南朝石刻的保護(hù)和修復(fù),由于部分石刻位于農(nóng)田里,其風(fēng)化程度已經(jīng)極其嚴(yán)重,沒有更多的保護(hù)措施,這對(duì)石刻的保護(hù)存在著巨大的潛在威脅[2]。而對(duì)南朝石刻進(jìn)行視覺信息創(chuàng)新設(shè)計(jì)的目的是尋求石刻修復(fù)與信息設(shè)計(jì)的內(nèi)在切入點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)視覺信息和文物修復(fù)的關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)化信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)知過程和感受方式。以南朝石刻作為研究內(nèi)容,對(duì)南朝石刻場景中的視覺符號(hào)和元素進(jìn)行提取和信息層級(jí)劃分,同時(shí),以故事化的情節(jié)作為引導(dǎo),其故事性的視覺元素包括主體人物、變化的場景、時(shí)間地點(diǎn)及周邊景物。運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、個(gè)案研究法、實(shí)地考察法探索南朝石刻中故事視覺化語言,以數(shù)字化的創(chuàng)新思維模式賦予南朝石刻新的情感語言,突破傳統(tǒng)修復(fù)方式,從而在更大程度上擴(kuò)大視覺信息設(shè)計(jì)的思維角度和方法。
設(shè)計(jì)理念和思維的創(chuàng)新促進(jìn)了視覺信息的創(chuàng)新設(shè)計(jì),數(shù)字化時(shí)代的新型設(shè)計(jì)理念介入了人類思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá),逐漸打破視覺信息設(shè)計(jì)中的應(yīng)用法則。……