《明史·藝文志》考誤一則

孫利政

清張廷玉等《明史·藝文志》子部儒家類記曰：“黃時熠《知非錄》六卷。”(中華書局1974年版，第2428頁)該書又主要見著于以下幾部書目：

即在張廷玉《明史·藝文志》之前，僅黃虞稷《千頃堂書目》和萬斯同《明史·藝文志》(下簡稱萬《志》)儒家類著錄《知非錄》作者為“黃時熠”。從書名、卷數及作者看，分著兩類的《知非錄》當系一書，而作者“黃時熠”“黃時燿(與耀字通)”必有一誤。

考徐州市圖書館藏孤本明萬歷四十年(1612)刻《知非錄》六卷，分內、外篇，內篇分立志、為學、存心、檢身(以上卷一)、處家(卷二)、應世(卷三)六類，外篇分閑適(卷四)、攝養(卷五)和禪觀(卷六)三類。書前自序末署“萬歷庚子，新都我素居士黃時燿德韜甫書”，書末跋署“萬歷壬子菊月朔日，不肖男應斗百拜跋”。此書由黃應斗刊行，則其父署名當無誤?！靶露肌蹦它S氏所題郡望，其為明徽州府歙縣潭渡村人。清雍正九年(1731)刻本《潭渡黃氏族譜》卷九載“通家眷生”汪克明《蛟峰先生傳》，稱蛟峰先生黃祚，子景獻，“孫時燿，總角善屬文”，末稱“予得交于燿”，“燿仲子應斗”。又《族譜》卷八《節婦》載黃景獻妻汪富弟事，亦稱“子時燿”。是汪克明乃時燿母系親屬，且相與交，數稱其名均作“燿”字。黃賓虹《歙潭渡黃氏先德錄》(1918年排印本)于《蛟峰先生傳》附載孫黃時燿生平，稱其“字德韜，號我素”，“學由博返約，明體用，集古先格言為書以自警，曰《知非錄》”。

據此《知非錄》作者作“黃時燿”確鑿無疑?！肚ы曁脮俊?、萬《志》儒家類“熠”皆“燿”字形訛，《明史·藝文志》承萬《志》誤文而未察。至于《明史》雜家類并未沿襲萬《志》“黃時耀《知非錄》六卷”的著錄，應是史臣發現儒家類已著錄該書，故有意刪汰?！?br>