陳 忠
內容提要 涂層是人們對異質對象的人工疊合,涂層使看似無法共存的異質對象疊合在一起并具有了新的功能和作用,在這個意義上,涂層具有重要的生產、生活、社會治理、文明融合等意義。涂層的普遍化,使這個世界日益具有涂層性,成為一種涂層世界。涂層有其價值,也可能走向異化,成為有問題的惡涂層。合理的涂層、善涂層,具有文明效應,推進了文明的進步,為人們提供了更豐富、便利的生活;不合理的涂層、惡涂層,則會掩蓋問題、激化沖突,使世界與人性更為復雜。涂層化是涂層的過度化、異化。涂層化是所有行為主體“共謀”的結果,通過涂層化,我們共同營建了一個比休謨懷疑論所揭示的不確定性更為深刻的充滿不確定問題的社會。涂層的深層邏輯是效用邏輯、現實邏輯,而不是真假邏輯、本質邏輯。理解涂層現象,需要超越異質對象必然對立、異質對象不可共處更不可融合的對立思維。面對原因復雜、后果辯證的涂層世界,我們需要一種既包容又批判的行為哲學、涂層理論。具體呈現涂層問題,合理提煉涂層思維,進而激活可行能力,是涂層理論的重要目標。涂層化是人們行為選擇的結果,也只有通過行為才能克服。
我們面臨一個日益涂層化的世界。涂層是人們為了特定的目的,對不同的異質性對象進行的人工疊合。比如用某種材質和特性(堅硬、柔軟、鮮艷、古舊等)的材料、話語等包裹、涂抹、描繪特定對象,以生成新的綜合體,達到提高效率、增加強度、掩飾問題、樹立形象、炫耀地位等效果?!?br>