作為經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)與美學(xué)以及實(shí)證研究的反思
——多倫多大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授庫(kù)布奇克訪談錄

吳維憶 [加]杰拉爾德·C.庫(kù)布奇克

內(nèi)容提要 通過(guò)比較實(shí)驗(yàn)美學(xué)、美學(xué)理論與藝術(shù)心理學(xué)的研究路徑，庫(kù)布奇克教授歸納了藝術(shù)心理學(xué)的“形式—體驗(yàn)”二難選擇，將該學(xué)科的研究目的概括為：搭建二者間的橋梁，建立一個(gè)可容納世界與個(gè)人各自動(dòng)態(tài)屬性的分析框架。為實(shí)現(xiàn)這一目的，研究應(yīng)根植于現(xiàn)象。通過(guò)與藝術(shù)家的交流，認(rèn)識(shí)創(chuàng)作的深層動(dòng)力。而針對(duì)實(shí)證主義的弊端，他認(rèn)為藝術(shù)心理學(xué)不應(yīng)封閉于實(shí)驗(yàn)室，它始終且仍將在我們對(duì)藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與日常生活的關(guān)系的探究中，發(fā)揮其他學(xué)科無(wú)可替代的作用。

吳維憶(以下簡(jiǎn)稱“W”)：此次采訪的主題是關(guān)于藝術(shù)心理學(xué)或者實(shí)驗(yàn)美學(xué)。首先我想問您一個(gè)關(guān)于藝術(shù)心理學(xué)學(xué)科歷史的問題：作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)心理學(xué)是如何出現(xiàn)的？這個(gè)學(xué)科主要經(jīng)歷了哪些重要的發(fā)展階段？

庫(kù)布奇克(以下簡(jiǎn)稱“C”)：要回答這個(gè)問題，必須回到19世紀(jì)中期。古斯塔夫·費(fèi)希納(Gustav Fechner)①是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人之一，也可以被視為實(shí)驗(yàn)美學(xué)(experimental aesthetics)的奠基人。關(guān)于實(shí)驗(yàn)美學(xué)，費(fèi)希納的主要貢獻(xiàn)是：他集中探討了黃金比例(golden proportion)——一個(gè)可以追溯到萊昂納多·達(dá)芬奇甚至更早的經(jīng)典概念——對(duì)審美判斷的影響，換言之，費(fèi)希納所探討的是美的觀念問題。

到19世紀(jì)晚期，出現(xiàn)了兩個(gè)主題。首先形成的是實(shí)驗(yàn)美學(xué)的經(jīng)典路徑，即形式主義的路徑：考察各種比例的作用，不同的比例在某個(gè)刺激環(huán)境(stimulus environment)下，而這樣的環(huán)境對(duì)于個(gè)人對(duì)美的體驗(yàn)具有塑造作用。……