在兒童生活視野下感受美、創(chuàng)造美

邵姝妲 張若筠 高玲

余暉南京市濱江幼兒園原園長(zhǎng)，南京市幼教美術(shù)教研組組長(zhǎng)，南京市幼教學(xué)科帶頭人，主持了《幼兒視覺(jué)美感的引導(dǎo)》《幼兒生活視野下審美資源庫(kù)的建構(gòu)與運(yùn)用》課題實(shí)踐研究，主編了幼兒園參考教材《優(yōu)秀美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)99例》。

一、重視幼兒對(duì)美的感受與欣賞

《幼教365》：2012年，中華人民共和國(guó)教育部正式頒布《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）。如今，您還記得自己對(duì)《指南》的第一印象嗎？您能談一談自己的經(jīng)歷或觀點(diǎn)嗎？

余暉：第一次研讀《指南》的時(shí)候，我和很多教學(xué)一線的幼教同仁一樣，既感到無(wú)比振奮，又有些疑惑。因?yàn)椋凇吨改稀奉C布之前，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《幼兒園工作規(guī)程（1996）》等指導(dǎo)性文件中，國(guó)家教育部門已經(jīng)對(duì)幼兒教育各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)和教學(xué)指導(dǎo)作出了較為詳細(xì)的說(shuō)明，在此基礎(chǔ)之上頒布的《指南》是否可以替代此前的文件？《指南》究竟想傳達(dá)給我們什么訊息？它與以往頒布的指導(dǎo)性文件相比，有何特別之處？

其實(shí)，我們最初看到的《指南》只是一本薄薄的小冊(cè)子，語(yǔ)言清晰而簡(jiǎn)練，呈現(xiàn)給我們的幼兒發(fā)展目標(biāo)和教學(xué)建議雖看似簡(jiǎn)潔，甚至略顯籠統(tǒng)，但以十分精練的詞句明確地為我們指出了幼兒教育的“大方向”。隨著李季湄教授和馮曉霞教授主編的《（3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南）解讀》一書的出現(xiàn)，以及學(xué)前教育領(lǐng)域諸多專家學(xué)者對(duì)《指南》相關(guān)觀點(diǎn)和評(píng)論的發(fā)表;隨著我們學(xué)習(xí)、貫徹《指南》精神的逐步深入，對(duì)《指南》精神的理解也不斷地由表及里、由淺入深;每每再翻閱和回顧《指南》的時(shí)候，越發(fā)覺(jué)得每一句話語(yǔ)都有著更深刻的意義。

《指南》分別對(duì)健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五大領(lǐng)域中幼兒的發(fā)展目標(biāo)與教育建議加以闡述說(shuō)明。在藝術(shù)領(lǐng)域部分，《指南》圍繞“感受與欣賞”和“表現(xiàn)與創(chuàng)造”兩大主線為我們闡述了藝術(shù)領(lǐng)域的幼兒發(fā)展目標(biāo)。其中，“感受與欣賞”是此前綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件中一帶而過(guò)的內(nèi)容，《指南》以鄭重的口吻指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！?/p>

《指南》在藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容囊括了幼兒對(duì)音樂(lè)和美術(shù)的“感受與欣賞”以及“表現(xiàn)與創(chuàng)造”，且“感受與欣賞”在先、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”在后。這其中蘊(yùn)含著重要的邏輯關(guān)系——孩子們所有的“表現(xiàn)與創(chuàng)造”都是基于他們對(duì)生活的感受與體驗(yàn)。換言之，兒童將來(lái)未必都能成為偉大的藝術(shù)家，創(chuàng)作出技藝精湛的傳世佳作。但是，他們可以像藝術(shù)家一樣擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，以及感受美的情趣和能力，可以擁有藝術(shù)家的思維品質(zhì)，以積極的態(tài)度去感受與欣賞生活中美好的事物，也許這才是幼兒藝術(shù)教育的美好初衷。

幼兒雖然年幼，但仍然是一個(gè)獨(dú)立的人，他們必然要以自己的視角去發(fā)現(xiàn)和探索周圍的世界。那么，他們對(duì)自己身處的環(huán)境有何感受，又有怎樣的認(rèn)知？他們?nèi)绾谓?gòu)自己對(duì)世界的理解？或許，用藝術(shù)的視角去探索和表達(dá)也是兒童建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的重要路徑。

二、讓幼兒感受與欣賞自然、生活和12界文化的多元之美

《幼教365》：您能具體談?wù)劇吨改稀吩凇案惺芘c欣賞”方面給予了我們哪些指導(dǎo)與幫助嗎？

余暉：《指南》告訴我們：幼兒“喜歡自然界與生活中美的事物，喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。這不正是為教育者指明了培養(yǎng)幼兒審美能力的有效路徑嗎？我們應(yīng)鼓勵(lì)幼兒親身感受與欣賞自然、生活和社會(huì)文化的多元之美。

20世紀(jì)90年代中期，我所在的幼兒園開始嘗試進(jìn)行“兒童視覺(jué)美感的引導(dǎo)”課題的實(shí)踐探索，那時(shí)我們的理解還很狹隘，引導(dǎo)幼兒欣賞感受的素材往往只是從大師的作品中篩選。但是，那些偉大的藝術(shù)作品有何特點(diǎn)？藝術(shù)表現(xiàn)符號(hào)有哪些？藝術(shù)大師想借助作品表達(dá)什么情感？對(duì)如此“高大上”的藝術(shù)問(wèn)題，許多幼兒教師都很難理解，更何談引導(dǎo)幼兒感受與欣賞呢？畢竟，很多偉大的作品攜帶著歷史時(shí)代的印記，承載著創(chuàng)作者的人生歷程與思想情感，卻往往距離幼兒的生活太過(guò)遙遠(yuǎn)，難以喚起幼兒情感的共鳴。

細(xì)觀《指南》，它指引我們關(guān)注自然和生活，使幼兒藝術(shù)教育更加腳踏實(shí)地，尊重了幼兒身心發(fā)展規(guī)律，貼近了兒童視角，這不正是審美生活化的重要體現(xiàn)嗎？現(xiàn)在人們更加崇尚返璞歸真，親近自然，那些未經(jīng)人工雕琢的自然之美，更值得我們仔細(xì)欣賞與品味。例如：一年四季樹木姿態(tài)萬(wàn)千——春日飛花爛漫、夏日樹冠疊影、秋日五彩繽紛、冬日枯樹交織，四季樹木都是美的化身。再如：自然氣象干變?nèi)f化——不同天氣的朝陽(yáng)晚霞、斜風(fēng)細(xì)雨、閃電彩虹，無(wú)不驚艷。同樣，幼兒生;舌中的衣食住行處處蘊(yùn)含著美：美的衣帽服飾，美的菜肴點(diǎn)心，美的建筑和廣場(chǎng)，美的櫥窗和家居，美的道路和交通工具……生活審美化就在我們身邊時(shí)時(shí)存在，刻刻發(fā)生。從前，我們認(rèn)為“審美”在高不可攀的藝術(shù)殿堂之上，而現(xiàn)在，《指南》引導(dǎo)我們更加關(guān)注幼兒生活世界和自然世界中的審美元素，這些審美素材恰恰是幼兒熟悉的、喜歡的、理解的事物。

依據(jù)《指南》精神，我所在的幼兒園曾經(jīng)開展了“生活視野下審美資源庫(kù)的建構(gòu)與運(yùn)用”課題研究，基于幼兒生活視野，發(fā)現(xiàn)和梳理那些他們感興趣的、具有審美教育價(jià)值和審美創(chuàng)造空間的審美自然素材、生;舌素材，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界多元文化中與幼兒生活息息相關(guān)的審美元素。我們鼓勵(lì)孩子們走出幼兒園，探索發(fā)現(xiàn)并關(guān)注身邊美好的事物，去發(fā)現(xiàn)大自然中的美，去發(fā)現(xiàn)大街小巷的美……這些審美發(fā)現(xiàn)不僅助力幼兒豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)，更讓幼兒感受生活的美好。

三、萬(wàn)物有靈且美

《幼教365》：在您看來(lái)，幼兒對(duì)美的感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造與成人有哪些共性和差異呢？在美術(shù)教育中.教師應(yīng)如何正確引導(dǎo)幼兒？

余暉：人們對(duì)美的感受都會(huì)包括感性與理性的成分。成人的審美往往會(huì)基于自身的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，會(huì)不由自主地受到后天所受教育以及一些約定俗成價(jià)值觀念的影響。但人的審美情趣和審美愉悅的能力應(yīng)該是去功利化的，相比于成人，幼兒更強(qiáng)烈的特征是直覺(jué)形象思維，自然本真。他們對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)美的感受和創(chuàng)造表現(xiàn)，更多地呈現(xiàn)出直覺(jué)、感性的認(rèn)識(shí)，在他們眼里，世間萬(wàn)物都是生動(dòng)、有趣、強(qiáng)烈且富有生命的。他們對(duì)自己看到的事物，往往不會(huì)作過(guò)多的綜合分析，而是憑借自己的直覺(jué)和第一印象，憑感覺(jué)和情感進(jìn)行解讀與判斷。也正是因?yàn)橛變哼@種直覺(jué)性、形象性、符號(hào)化、稚拙且?guī)в袕?qiáng)烈情感性的表征方式，使得幼兒的藝術(shù)感受過(guò)程和表征創(chuàng)作充滿活力和魅力，這也是他們面對(duì)生活和世界最珍貴的童心，需要我們用心守護(hù)。

在對(duì)美的表現(xiàn)與創(chuàng)造方面，成人有很多顧慮：我要畫什么，我該怎么畫，我畫得好不好，我的作品會(huì)不會(huì)被他人接受，等等。孩子卻不同，他們藝術(shù)表現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，諸如對(duì)點(diǎn)、線、符號(hào)、形狀的運(yùn)用，是在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中慢慢積累，逐漸流暢，漸趨成熟的，幼兒的創(chuàng)作常常開始于無(wú)目的創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生目的，進(jìn)而成為有目的的創(chuàng)作。越是小年齡段的孩子越是拿起畫筆就可以肆意涂鴉，亦無(wú)所謂好不好或像不像。看似一團(tuán)亂的圖案，經(jīng)過(guò)幼兒的解讀都會(huì)有特別的意義。一個(gè)圓圈，他們認(rèn)為是太陽(yáng)，那便是太陽(yáng);他們認(rèn)為是兇猛的獅子要撲過(guò)來(lái)，那看起來(lái)似乎就像是獅子的影像。認(rèn)知思維正處于象征性表征階段的幼兒不是理應(yīng)如此嗎？他們還會(huì)為自己的想象和表達(dá)感到欣喜，獲得成就感。

很多成功的藝術(shù)家不遺余力地追求拙趣，當(dāng)他們可以游刃有余地自由表達(dá)一切外在形象之后，他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)技巧并不是最重要的，他們希望可以擁有幼兒的視角，可以像幼兒那樣自然本真地表征。由此可見(jiàn)，童心、童眼、童趣是多么彌足珍貴。如果成人對(duì)孩子說(shuō)：“你看看別人畫得多好，你畫的都是什么呀！”那么，孩子有可能會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，甚至從此喪失對(duì)表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的興趣。反之，我們要鼓勵(lì)幼兒以其年齡階段應(yīng)有的方式，自由、自主地用自己最喜歡和最舒服的方式表征自己對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)。正如《指南》告訴我們的幼兒教育本質(zhì)——追隨孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)他們的成長(zhǎng)需求，鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們以自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表征。

四、藝術(shù)理解與表達(dá)的開放性與多元化

《幼教365》：我們對(duì)美的欣賞與表現(xiàn)具有多元化與主觀性.對(duì)如何評(píng)價(jià)與解讀幼兒作品這一問(wèn)題.您有何見(jiàn)解？

余暉：當(dāng)前，幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)是實(shí)施幼兒園課程的三大路徑。在美術(shù)集體教學(xué)活動(dòng)中，我們需要基于班級(jí)幼兒的年齡特點(diǎn)、已有的生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，以及與現(xiàn)階段正在進(jìn)行的主題活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的題材開展教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)前，教師會(huì)有一定的關(guān)于幼兒審美感受與審美創(chuàng)造關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的預(yù)設(shè)目標(biāo)，如：希望孩子在欣賞范例（審美客體）時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)什么，獲得哪些審美感受，可以探索和運(yùn)用哪些美術(shù)語(yǔ)言表征自己的理解，等等。但是，在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師需要充分考慮幼兒的個(gè)體差異，藝術(shù)理解與表達(dá)本身具有開放性和多元化的特點(diǎn)，即使面對(duì)同一幅作品，不同的孩子因自身生活經(jīng)驗(yàn)和審美敏銳點(diǎn)的不同，他們對(duì)藝術(shù)美感的發(fā)現(xiàn)和關(guān)注點(diǎn)也會(huì)有所不同，并不存在唯一的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該尊重幼兒自己的獨(dú)特理解，為幼兒提供自由想象和自主表達(dá)的空間。

在幼兒的藝術(shù)作品中，有時(shí)候是在表現(xiàn)他們切實(shí)的生活見(jiàn)聞，有時(shí)候則是展現(xiàn)其天馬行空的想象力。即便是欣賞同—件藝術(shù)作品，每個(gè)幼兒的興趣點(diǎn)也往往干差萬(wàn)別，幼兒的藝術(shù)表達(dá)與創(chuàng)造亦是如此。性別、性格、成長(zhǎng)環(huán)境和生活經(jīng)歷等多種因素的集合導(dǎo)致幼兒存在個(gè)體差異，這就要求教師在美術(shù)教育中更加包容孩子，更加善于發(fā)現(xiàn)和解讀孩子的發(fā)現(xiàn)，更加敏銳地捕捉孩子的需求，引導(dǎo)孩子自主探索和表現(xiàn)，孩子的個(gè)性表征、想象與創(chuàng)造應(yīng)該受到我們的尊重與保護(hù)。

除此以外，《指南》還指導(dǎo)我們關(guān)注在日常生活中交流對(duì)美的感受，這意味著教師還可以通過(guò)一日生活活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)培養(yǎng)幼兒基本的審美意識(shí)，經(jīng)常從審美的角度與幼兒談?wù)撟匀唤绾蜕钪械氖挛?，幼兒主?dòng)談?wù)撟匀唤绾蜕钪忻赖臅r(shí)候，教師能積極呼應(yīng)，尊重和鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己獨(dú)特的審美感受。

2019年12月，我有幸參與籌辦了“‘世界是紙做的2019年江蘇萬(wàn)名兒童創(chuàng)意美術(shù)雙年展”，這場(chǎng)展覽的不同之處在于我們不僅可以看到展覽作品，還能看到幼兒感受、探索和創(chuàng)作的過(guò)程。我們能看到，在這場(chǎng)以紙為線索的深度藝術(shù)探索過(guò)程中，紙作為一種藝術(shù)課程資源和藝術(shù)創(chuàng)作材料，幼兒在探索紙、運(yùn)用紙的過(guò)程中會(huì)發(fā)生豐富的對(duì)話，這些對(duì)話反映了幼兒對(duì)紙的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)以及對(duì)運(yùn)用紙的審美創(chuàng)意嘗試。從幼兒對(duì)自己作品的解讀中，我們還可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)幼兒對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出的符號(hào)和語(yǔ)言都有獨(dú)特的解讀，他們對(duì)自己作品的解釋與成人的目之所見(jiàn)和心之所想存在差異，甚至幼兒在創(chuàng)作的不同時(shí)期對(duì)自己作品的解釋也會(huì)存在差異。當(dāng)幼兒剛開始創(chuàng)作的時(shí)候，可能并不知道自己要表達(dá)什么，玩了一會(huì)兒，原本無(wú)目的創(chuàng)作似乎有了一些較為明確的方向，幼兒便隨著自己心中所愿繼續(xù)創(chuàng)作，還會(huì)為自己的作品加上注釋和想象，甚至還有情節(jié)和情緒。由此看來(lái)，美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造是幼兒表達(dá)自己對(duì)世界認(rèn)識(shí)的一種最直接的方式，也是他們表達(dá)和釋放情緒情感的有效路徑，這種表達(dá)攜帶著幼兒自由自主的獨(dú)特想法和個(gè)性特征，也因此更加多元和開放，不可能只有一個(gè)答案。

由此可見(jiàn)，成人不要過(guò)多地將自己的意愿強(qiáng)加給幼兒，而要善于傾聽幼兒的想法和審美感受，尊重幼兒的審美創(chuàng)作意圖，在充分相信幼兒、解放幼兒的基礎(chǔ)上，在他們有需要的時(shí)候給予必要的審美引導(dǎo)和支持。

五、“五大領(lǐng)域”的融會(huì)貫通

《幼教365》：相較于語(yǔ)言、科學(xué)和數(shù)學(xué)等更加“務(wù)實(shí)”的學(xué)科領(lǐng)域.藝術(shù)教育（美育）似乎顯得尤為“務(wù)虛”，您如何看待藝術(shù)教育的這種特殊性？

余暉：個(gè)人覺(jué)得“五大領(lǐng)域”中所謂“務(wù)實(shí)”的學(xué)科都是很重要的，藝術(shù)雖然看似“務(wù)虛”，但其意義不容小覷，某種程度上藝術(shù)的路徑和方式更適合學(xué)前階段的孩子，因?yàn)橐曈X(jué)和觸覺(jué)是幼兒觸摸和感知世界最直接的方式，藝術(shù)表達(dá)也是幼兒表達(dá)情緒情感和認(rèn)知最為直覺(jué)及本能的方式。同時(shí)，藝術(shù)學(xué)習(xí)所拓展和培養(yǎng)的探索發(fā)現(xiàn)習(xí)慣及想象創(chuàng)造思維品質(zhì)對(duì)人的畢生發(fā)展都有著重要的意義，即使幼兒將來(lái)不從事藝術(shù)工作，這種思維品質(zhì)也有助于他們?cè)诓煌I(lǐng)域獲得更大的成功;相反，如果一個(gè)人沒(méi)有得到良好的藝術(shù)熏陶和培養(yǎng)，有可能會(huì)阻礙其發(fā)展進(jìn)程。試想，一個(gè)孩子成年之后，其語(yǔ)言表達(dá)、溝通交流、觀察分析與邏輯思維等能力基本上可以應(yīng)對(duì)生活與工作中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)，但如果他缺少一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么，他可能在生活中缺乏情趣，在工作中缺少熱情和活力，缺少想象和創(chuàng)造的空間。對(duì)美的感受能力在無(wú)形中影響著我們對(duì)待一切事物的態(tài)度，喜歡欣賞美景的人也有能力帶給他人美的風(fēng)景;能感受生活美好的人，也一定會(huì)是一個(gè)積極樂(lè)觀的人。尚真、尚善、尚美，不正是積極傳遞美好的正能量嗎？不正是藝術(shù)教育助力幼兒獲益終身的獨(dú)到之處嗎？

眾所周知，藝術(shù)具有促進(jìn)幼兒向善、益智，激發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力等價(jià)值，創(chuàng)造力強(qiáng)的人無(wú)論遭遇何種挑戰(zhàn)，都有可能不斷超越自我，超越現(xiàn)實(shí)，探索未知領(lǐng)域?！吨改稀分小拔宕箢I(lǐng)域”的教育是融會(huì)貫通的，藝術(shù)教育與其他領(lǐng)域的教育彼此聯(lián)系、支撐，互為促進(jìn)，助力幼兒多元智能發(fā)展，最終建構(gòu)健全而美好的人生。