告別“對抗性模型”*
——關于人工智能的后人類主義思考

吳冠軍

內容提要 從“阿爾法狗”到《西部世界》，人類VS人工智能的“對抗性模型”，主導性地驅動了人工智能在當代媒體與大眾文化中的討論，而這個討論形態無可避免地開啟出諸種“機器末世論”圖景。該圖景晚近得到了政治哲學層面上的確認：人工智能將“終結”人類政治(人類文明)。通過引入“行動者—網絡理論”并解構支配既有政治哲學研究的人類中心主義，可以深入剖析作為“行動元”的人工智能對人類政治的“觸動”方式。相對于通用人工智能所帶來的“機器末世”，我們已經陷入專用人工智能所開啟的“競速統治”：人工智能作為“介入者”，已然通過對社會各個領域的“全面賦能”而快速讓人類邊緣化。那個為我們所熟悉——或擁抱或批判——的人類主義(人類中心主義)時代，正在謝幕。

“機器末世論”及其政治哲學“確認”

我們誠然生活在一個由技術驅動的“加速主義”時代，各種新技術術語和名詞變身為媒體與公共生活熱點話題之速度，幾乎可以與有古老文明傳統的明星八卦相比肩。①在這些快速更新的話題中，“人工智能”無疑在最近三年占據了核心位置：從2016年“阿爾法狗”以4比1擊敗世界頂級圍棋棋手李世石，并隨后一路連勝(并且完勝)所有頂尖人類棋手開始，“人工智能”迅速從一個技術領域的專業論題，變身成為引爆媒體的公共話題。隨著學術界各個學科領域(從法學、倫理學、經濟學、教育學、軍事學到認識論、心靈哲學……)研究性工作的跟進，時至今日，它已不只是一個“熱詞”，而且正在成為定義這個時代的一個“關鍵詞”。