智能時代的數字—生命政治

藍 江

內容提要 福柯在1976年的法蘭西學院的講座中，提出了生命權力和生命政治的概念，并將之與規訓機制對應起來。不過在隨后一年，?？绿岢隽嗽谝幱枡C制之外還存在著一種不以規訓化的個體為基礎的安全機制。這種新的治理技術在?？碌臅r代并未完全展開，在今天的智能時代，數字化技術的發展，為?？绿岢龅陌踩珯C制提供了新的形態。這種新形態就是數字—生命政治，數字—生命政治以數據收集和智能分析等算法治理為基礎，能夠對諸多個體進行精準治理，而不再需求個體按照統一的規范來行事。這種“放任”的治理，并沒有帶來無序，而是在一個看不見的龐大數據網絡下，有效地控制了多樣性個體的行為和思想。

這是一個熟悉的時代，也是一個陌生的時代。

之所以熟悉，是因為我今天步行回到家里，打開手機看了看步數，勉強上了一萬步，在朋友圈里，大概排名四十來位。一款APP告訴我，這個步數消耗了128卡路里的熱量；而另一款APP告訴我運動時的平均心率，并給出了詳細的健康建議，例如按今天的運動量適合攝取什么樣的食物，大概能夠吃多少，喝什么樣的飲料；還有APP告訴我昨晚的睡眠質量如何，當我白天超過半個小時沒有運動，這款APP就會自動報警，提醒我不能在一個地方坐太久，應該起來走動走動……這就是我們今天最普通的日常生活，在智能手機APP的監督下，我日復一日、年復一年地重復著同樣的動作。我對這一整套程序是如此熟悉，依照APP的建議進行身體鍛煉和營養搭配，塑造著我的身材，努力讓自己身體的各項指標達到正常，而我所依賴的途徑是一種智能化的監控手段。